Шествие на празднике пения «Тонг Гой Боат Чео». (Фото: ДАН ФУОНГ)
Наступает лето, помимо детских игр, у многих детей в деревне Дан Нхием (ранее коммуна Кханьха, район Тхыонг Тин, сейчас коммуна Тхыонг Тин, город Ханой ) есть особая страсть, которую мало кто ожидает. Это изучение и практика барабанных песен.
Путешествие Воскресения
Урок пения, организованный клубом пения на барабанах Khanh Ha, привлекает около 20 мальчиков и девочек. Каждую неделю дети собираются в доме заслуженной артистки Нгуен Тхи Дьеп, чтобы обучаться. Слушая пение детей, заслуженная артистка Нгуен Тхи Вай не может не чувствовать себя тронутой... потому что за почти 90 лет своей жизни она думала, что наступит время, когда она больше никогда не увидит эту сцену. Пение на барабанах — традиционный стиль пения в родном городе Дан Ньема в частности и в Кхань Ха в целом.
Старейшины сказали, что в прошлом, особенно в лунные ночи, мальчики и девочки собирались, чтобы громко петь вдоль реки Нхуэ. Когда г-н Вай был молод, пение «Trong Quan» было все еще популярно. Казалось, что эти песни только временно утихнут, когда страна вступила в две войны сопротивления. Неожиданно, когда мир был восстановлен и многие традиции были возрождены, песни постепенно исчезли из памяти людей Кханьха.
Только в 2008 году был создан клуб пения на барабанах Khanh Ha. Поначалу его деятельность была еще в зачаточном состоянии... Но шаг за шагом пение на барабанах привлекло внимание местного правительства и культурного сектора.
Клуб поддерживается оборудованием и эксплуатационными расходами. Капитал ремесленника Нгуен Тхи Вай эксплуатируется и продвигается. Она не только преподает, но и приглашается на большие сцены для представления и выступления. Было время, когда многие люди в Кханьха не хотели, чтобы их дети ходили в школу, но теперь все по-другому. Заслуженный ремесленник Нгуен Тхи Вай сказала: «В последнее время я слаба, мой певческий голос сильно ухудшился, поэтому я редко учу детей. Но слушать, как они поют, делает меня очень счастливой. Дети — это будущее пения на барабанах. Теперь, когда клуб работает таким образом, я могу быть уверена и вернуться к своим предкам».
В Ханое насчитывается 1793 нематериальных культурных наследия, относящихся ко многим типам: исполнительское искусство, социальные обычаи и верования, традиционные ремесла, фестивали, народные знания... Из которых исполнительское искусство и народные знания являются двумя группами наследия, наиболее уязвимыми к утрате, поскольку эти типы легко подвержены влиянию социального контекста и концепций. Такие наследия, как: пение Cheo Tau в Tan Hoi, пение Do в Liep Tuyet, пение Trong Quan в Khanh Ha, пение и танцы Ai Lao, сленг Da Chat... все они когда-то находились под угрозой исчезновения из-за нехватки практиков. Однако в настоящее время Ханой почти полностью исключил список нематериальных культурных наследий, находящихся под угрозой утраты.
Как и госпожа Нгуен Тхи Вай, каждый раз, когда она учит детей пению Чео — наследию, которое, как полагают, существует с 15 века — заслуженная артистка Нго Тхи Ту (деревня Туй Хой, коммуна О Дьен, город Ханой) переполнена неописуемыми эмоциями. Она вспоминает дни «подбора» песен пения Чео в Тонг Гой (старое название коммуны Тан Хой, ныне коммуна О Дьен), «поиска» людей, которые могли бы научить ее пению. Были времена, когда она чувствовала себя одинокой, размышляя, как она может восстановить пение Чео. Сложность пения Чео заключалась в том, что в прошлом каждые 25 лет проводился большой фестиваль пения, длившийся семь дней подряд, со множеством сцен пения и множеством сложных мелодий. Время организации было настолько прерывистым, что люди были свидетелями этого всего несколько раз за всю свою жизнь. Искать его в воспоминаниях старейшин очень сложно.
Но к счастью, как и семья г-жи Ту, многие люди слушают народные песни, запоминают их, а затем включают их в колыбельные своих детей, сохраняя их в своей повседневной жизни. Г-жа Ту и некоторые люди, которые любят культуру своей родины, должны искать оставшиеся песни в колыбельных, а затем систематизировать их. К счастью, любовь ремесленников встретила подходящую политику со стороны города и поддержку со стороны правительства, и оттуда она возродилась.
«Я не могла себе представить, что из таких «фрагментов» мы и исследователи собрали воедино и постепенно усовершенствовали песни трех типов: Hat trinh (пение для поклонения святым), Hat trao (во время гребли на лодке) и Hat giao duyen, чтобы распространить их среди всех», — поделилась заслуженная артистка Нго Тхи Ту.
В начале 2025 года фестиваль пения Tong Goi Boat Cheo был удостоен чести быть включенным в список национального нематериального культурного наследия. Это яркое свидетельство пути возрождения наследия из-за риска быть утраченным для жизни. Самое радостное то, что клуб Tan Hoi Boat Cheo вырос до 50-60 членов. В каждом классе как преподаватели, так и студенты получают финансовую поддержку. Каждый год клуб Tan Hoi Boat Cheo получает от города 20 миллионов донгов на поддержание своей деятельности. Та же история происходит и с рядом других культурных ценностей в Ханое.
Сопровождение художника
В настоящее время Ка Тру все еще находится в списке нематериального культурного наследия человечества, нуждающегося в срочной защите. Но это общая ситуация по всей стране. В Ханое Ка Тру быстро развивается, с 14 клубами, гильдиями, сотнями практикующих и примерно 30-40 ремесленниками, способными преподавать. Фундаментальное отличие заключается в том, что Ханой выстроил систематическую политическую систему, которая служит «поддержкой» процесса возрождения наследия.
Департамент культуры и спорта Ханоя рассмотрел всю систему наследия, составил список наследия с уникальной ценностью, наследия, находящегося под угрозой утраты, или наследия, которое соответствует обоим вышеперечисленным требованиям, чтобы отдать приоритет работам по сохранению. Далее, наследие в приоритетном списке получит инвестиционную поддержку в плане эксплуатационных расходов, обучения; организации будут координировать работу с ремесленниками для проведения исследований, сбора... для заполнения документов, а затем передавать их самим ремесленникам. Типичными из них являются такие наследия, как: сленг Да Чат (коммуна Дай Сюйен), фестиваль перетягивания каната Суан Ту мо (коммуна Да Фук), гребля на лодке Тан Хой (коммуна О Дьен), Нгай Кау ча тру (коммуна Хоай Дук), пение и танцы Ай Лао (округ Вьет Хунг)...
Однако прорыв в деятельности по сохранению нематериального культурного наследия должен включать Резолюцию № 23/2022/NQ-HDND о правилах обращения и поддержки народных артистов, заслуженных артистов, ремесленников и выдающихся клубов в области нематериального культурного наследия (Резолюция 23), выпущенную Городским народным советом в декабре 2022 года. Резолюция 23 включает три основных столпа: поддержка ремесленников, поддержка клубов, практикующих наследие, поддержка преподавания и практики. Эта политика в сочетании с профессиональной деятельностью по поддержке Департамента культуры и спорта и конкретной местной финансовой поддержкой помогает возрождать наследие.
На сегодняшний день Департамент культуры и спорта рассмотрел 43 заявки. На основании этого местные органы власти приняли решение о создании официальных клубов. В настоящее время десятки клубов выполнили требования и получили финансовую поддержку для вновь созданных клубов в размере 50 миллионов донгов на клуб, а для регулярных мероприятий — 20 миллионов донгов на клуб в год.
Заместитель начальника отдела управления культурным наследием (Департамент культуры и спорта Ханоя) Буй Тхи Хыонг Туй
Заместитель начальника Департамента управления наследием (Департамент культуры и спорта Ханоя) Буй Тхи Хыонг Туй сказал: «Поддержка ремесленников должна основываться только на списке награжденных ремесленников и затем подавать заявки, но поддержка клубов сложна, потому что она должна основываться на Указе правительства № 45/2010/ND-CP, регулирующем организацию, работу и управление ассоциациями. Указ содержит очень строгие положения об уставах, штаб-квартире, Оргкомитете по созданию... и квалификации членов. Большинство предыдущих клубов не смогли соответствовать требованиям. Мы координировали работу с местными органами власти, чтобы «восстановить» клубы. На сегодняшний день Департамент культуры и спорта оценил 43 заявки. На этой основе местные органы власти принимают решения об официальном создании клубов. В настоящее время десятки клубов соответствуют требованиям и получают финансирование поддержки при создании в размере 50 миллионов донгов на клуб и регулярную деятельность в размере 20 миллионов донгов на клуб в год». Больше всего мастеров воодушевляет то, что, поскольку занятия по обучению и практические занятия служат дополнением к выступлениям, все мастера получают финансовую поддержку в дополнение к ежемесячной поддержке.
Пение Liep Tuyet Do (теперь в коммуне Киеу Фу) является уникальным наследием, все песни направлены на восхваление Тан Вьен Сон Тхань. Пение Liep Tuyet Do прошло через процесс «возрождения». Народная артистка Нгуен Тхи Лан также испытала много эмоций в этом путешествии. Она взволнованно сказала: «Мы, артисты, никогда не получали столько внимания, как сейчас. Хотя отношение не высокое, это большой стимул для нас продолжать путь сохранения нашего наследия. В настоящее время я сосредоточена на обучении маленьких детей, чтобы у пения Liep Tuyet Do было поколение преемников в будущем».
Ханой — столица наследия. Куда бы вы ни пошли, ремесленники всегда любят наследие. Но это только половина проблемы. Соответствующая система политики, которая была создана и внедрена, умножила эту любовь, создав устойчивую основу для продолжения и продвижения наследия.
Источник: https://nhandan.vn/ha-noi-hoi-sinh-nhung-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post891567.html
Комментарий (0)