Во время моего пребывания за границей мои мусульманские учителя и друзья рассказывали мне об этой религии. Мои учителя преподавали как суннитский, так и шиитский ислам, но я был больше подвержен суннитскому исламу. Потому что это была атмосфера, в которой родились и выросли, или обратились и учились многие из моих друзей.
Учимся понимать религию
Мои друзья следуют основным принципам ислама. Они молятся пять раз в день и воздерживаются от еды и питья от восхода до заката во время Рамадана, девятого месяца исламского календаря.
Паломничество в Мекку в Саудовской Аравии является обязательным для мусульман, насколько это возможно. И вдобавок ко всему, мой друг всегда пытался создать небольшую мусульманскую общину на территории кампуса, куда студенты-мусульмане могли бы приходить, чтобы общаться, учиться и даже есть ифтар — трапезу после захода солнца во время Рамадана.
Кроме того, свадьбы, похороны и другие важные события в их жизни следуют исламским ритуалам. У меня была возможность посетить вечеринку никах - свадебную вечеринку в соответствии с исламскими традициями и ритуалами сомалийского друга.
В студенческие годы я научилась поститься во время Рамадана. Я также присоединилась к мусульманской общине для пятничных молитв. И, прежде всего, мои друзья заставили меня надеть хиджаб, научили меня читать Коран и молиться вместе.
Изучая ислам, чтобы понять религию, изучая ислам, чтобы взглянуть на мировую историю и реальность жизни, я чувствую. Я понимаю, что в исламе много хорошего, больше, чем люди могут подумать об исламе и радикальном исламе.
Я благодарен своим друзьям и учителям за то, что они познакомили меня с древней религией и культурой, которая охватывает весь мир, с верой в Аллаха, Единого по-арабски.
Народ Бани Чам
Благодаря такому знакомству с исламом, посетив Музей Чамов (город Дананг ) и узнав о Чам Бани, я был удивлен тем, как люди Чам Бани поклоняются исламу и следуют ему.
Чам Бани — это коренная ветвь ислама, объединяющая ислам и народные верования чамов. Чам Бани возникли из гибкого принятия ислама, в котором чам бани не полностью придерживаются правил ортодоксального ислама, а только практикуют некоторые основные ритуалы.
У Чам Бани есть особая смесь ислама и коренных культурных элементов. Одним из них является индуизм — доминирующая религия королевства Чампа и буддизм. Они не молятся каждый день, а сосредотачиваются только на молитвах по большим праздникам.
Рамадан народа Бани Чам также отличается, поскольку они постятся только определенное количество дней, а не весь месяц, как мусульмане-сунниты. Одной из выдающихся культурных особенностей Бани Чам является поклонение предкам — обычай, не распространенный в ортодоксальном исламе.
Чам Бани поддерживают ритуалы поклонения и почитания предков, включая элементы ислама в свои ритуалы. Это показывает сочетание ислама и народных верований, создавая уникальную идентичность для Чам Бани.
За время моих дней за границей я узнал, что в исламе Аллах — единственное высшее существо, и мусульмане не поклоняются никому, кроме Аллаха. Фраза, описывающая эту веру, — Таухид (توحيد) — Единственность Аллаха, вера в абсолютный монотеизм. Аллах уникален и не имеет сотоварищей.
Поклонение предкам не является исключением, потому что их предки были дарованы Аллахом, поэтому поклонение предкам является табу в исламе. Однако это полностью противоположно Чам Бани.
Мир в союзе веры
Народ Бани Чам поклоняется Аллаху, своим предкам и читает Коран, но не постится в течение всего месяца Рануван, хотя Рануван совпадает с мусульманским праздником Рамадан, и по-прежнему пользуется исламским календарем.
Это подняло во мне вопрос религиозного плюрализма. В 21 веке религиозный плюрализм не является новой проблемой. Но найти грань между монотеистической религией - исламом и политеистической религией - индуизмом, поклонением предкам и буддизмом, установить алтарь и поддерживать веру, то, возможно, только народ Чам Бани.
Но что еще более примечательно, так это религиозный плюрализм народа чам-бани, представляющий собой мирное сочетание верований двух ветвей монотеизма и политеизма.
Мы не чужды религиозным конфликтам внутри одной нации и страны во многих разных странах. В Индии мусульмане и индуисты являются врагами. Историческое совпадение и вторжение, ассимиляция, когда речь идет о религии, является горячей темой в стране с миллиардами людей.
Во Вьетнаме народ чамов, будь то Чам Ислам или Чам Бани, по-прежнему живет мирно и уважает друг друга. Несмотря на то, что вера Чам Бани никогда не была источником конфликта или войны, Аллах или предки по-прежнему являются теми местами, где народ Чам Бани выражает свое уважение и торжественность в своей духовной и ментальной жизни.
Вопрос о религиозном плюрализме Чам Бани подводит меня к более широкому вопросу: принимает ли Аллах их как истинных мусульман?
Я не знаю, но я знаю, что Бани Чам показали мне, как изучающему религию, что монотеизм и политеизм могут быть объединены и обогатить человеческие верования. Зачем нам разделять и проводить границы, когда мы можем принимать и объединять различия?
Источник: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html
Комментарий (0)