Duong Lam также является единственной деревней сегодня, которая до сих пор сохраняет почти нетронутым архитектурное пространство и ландшафт, типичные для традиционной северной деревни с темно-коричневыми черепичными крышами, латеритовыми стенами, замшелыми воротами деревни и мирным сельским образом жизни. Здесь продолжаются тысячи лет историй: История «живого» наследия в самом сердце столицы.
Расположенная напротив легендарной горы Тан Вьен, напротив красной аллювиальной реки Красная, древняя деревня Дуонг Лам окружена «водным четырехугольником» четырех рек: реки Да, реки Тич, реки Дэй и Красной реки. Согласно древнему фэн-шуй, эта земля имеет положение «сидя на горе и глядя на воду», в дополнение к волнистой холмистой местности и священным королевским гробницам. Это также факторы, которые древние часто использовали для объяснения легенды о земле под названием «geo linh nhan gian», родине многих героев.
Согласно фольклору, Дуонг Лам является родным городом госпожи Ман Тьен — матери сестер Трунг, первых двух героинь, поднявших флаг восстания против северного господства. Эта земля также связана с именами двух известных королей в истории: Бо Кай Дай Выонг Фунг Хунг (761-801), человека с необычайной силой, некогда свирепого тигра, возглавившего народ на восстание против армии Тан; и Тьен Нго Выонг — Нго Куен (898-944), который командовал морским сражением на реке Бать Данг, разгромил армию Южной Хань, открыв длительный период независимости для страны после более чем тысячи лет китайского господства.
Сегодня храмы двух королей Фунг Хунга и Нго Куена по-прежнему торжественно сохраняются народом Дуонг Лама как символ национальной гордости. Храм Фунг Хунг расположен в центре деревни Кам Лам, с традиционной архитектурой с изогнутыми черепичными крышами, резьбой дракона и феникса на концах крыши и входом, затененным древними деревьями. Неподалеку, на возвышенности, расположен храм Нго Куена, его задняя часть прислонена к горе, а лицевая сторона обращена к реке Тич, где началась его королевская карьера. Храм привлекает множество посетителей со всего мира, чтобы воскурить благовония и почтить память отца-основателя нации.
Duong Lam также является родным городом многих культурных знаменитостей, включая знаменитого Тхам Хоа и посланника Джанг Ван Миня (1573-1638), который славился своим умом и духом, и который однажды ответил императору Мин знаменитым двустишием: "Dang Giang tu co huyet do hong" (Река Бах Данг всегда имела красную кровь). В то же время там жила леди Миа Нгуен Тхи Нгок Джиао, принцесса лорда Тринь Транга, которая построила пагоду Миа - типичное буддийское произведение с более чем 280 древними статуями, которые сохранились до наших дней.
Дуонг Лам — это не только земля «геомантии и таланта», но и особая архитектурная ценность, поскольку ее считают «живым музеем» сельской местности Северной Дельты. На той же полоске земли площадью менее 5 км² эта древняя деревня, которой более 1000 лет, до сих пор сохраняет нетронутой богатую архитектурную экосистему, гармонично сочетающую духовные, религиозные и общественные элементы: общинные дома, храмы, пагоды, святилища, сторожевые посты, баньяновые деревья, колодцы, дворы общинных домов, ворота деревни, колодцы, холмы, ... и даже католическая церковь — пережиток, отражающий культурный обмен между Востоком и Западом прямо в сердце древней вьетнамской деревни.
Древняя деревня Дуонг Лам считается «живым» культурным наследием в самом сердце Ханоя благодаря процессу непрерывного формирования и развития на протяжении 400–500 лет, где ритм жизни, традиционный образ жизни и прекрасная народная культура по-прежнему сохраняются и передаются людьми естественным, деревенским способом, как дыхание деревни.
Duong Lam состоит из 9 деревень: Mong Phu, Dong Sang, Doai Giap, Cam Thinh, Cam Lam, Phung Khang, Ha Tan, Hung Thinh и Van Mieu. С примерно 956 старинными домами Duong Lam является одной из немногих старинных вьетнамских деревень, которая до сих пор сохраняет нетронутую структуру традиционной северной средней деревни. Из которых деревня Mong Phu считается самой красивой и типичной.
В Дуонг Лам есть много входов, однако ворота, обращенные на юго-восток и наклоненные на запад к горе То (гора Тан Вьен), расположенные в деревне Монг Фу, являются единственными сохранившимися древними воротами.
Это место встречает посетителей со всех уголков деревенскими воротами, напоминающими знакомые крыши сельских домов, в стиле «верхний дом, нижние ворота». Ворота деревни Монг Фу покрыты коричневым цветом мшистых черепичных крыш, древними латеритовыми стенами и темными деревянными рамами, впереди поля и лотосовые пруды с благоухающими запахами,... открывая картину, пропитанную душой сельской местности Северной Дельты и содержащую совершенно уникальный ностальгический колорит земли Сюй Доай. В Дуонг Лам есть много въездов, однако ворота, выходящие на юго-восток и наклоненные на запад к горе То (гора Тан Вьен), расположенной в деревне Монг Фу, являются единственными древними воротами, сохранившимися до наших дней.
Расположенный в центре деревни, общинный дом Монг Фу является типичным общинным домом традиционной архитектуры древней Северной Дельты. Общинный дом является местом поклонения Тан Вьен Сон Тханю — лидеру четырех бессмертных вьетнамского народа и богу-покровителю деревни.
Особенностью является то, что дорога в деревню должна пройти через шесть небольших переулков, чтобы добраться до коммунального дома, а от центра коммунального дома эти шесть переулков расходятся во все стороны, словно лепестки распустившихся цветов, образуя тропинки, ведущие в каждый уголок деревни.
По словам старейшин, общинный дом Монг Фу расположен на голове дракона, а два колодца по обеим сторонам подобны двум глазам дракона. Двор общинного дома вырыт ниже уровня земли вокруг, когда идет дождь, вода с трех сторон устремляется внутрь, а затем вытекает через два небольших стока, идущих по сторонам, как два уса дракона. Среди них деревня Суй является одной из старейших деревень, уподобленной «усам дракона-самки» — где жители собирались плотно на протяжении поколений, сохраняя образ жизни, полный деревенской любви и добрососедства, до сегодняшнего дня.
Это самая оживленная часть деревни, когда все общественные мероприятия проходят во дворе общественного дома. Общественный дом не имеет окружающих стен, только ряды деревянных перил, простирающихся в общее пространство, создавая открытую связь, удобную для коллективных мероприятий, таких как деревенские собрания, фестивали, пение чео, процессии паланкинов или организация традиционных ритуалов,...
На протяжении веков древняя деревня Дуонг Лам почти полностью сохранила свой традиционный архитектурный облик с 956 старинными домами, многие из которых существуют уже около 400 лет. Типичными являются дома г-на Нгуена Ван Хунга (построенные в 1649 году, в которых проживало 12 поколений), г-на Ха Хыу Тхе, г-на Ха Нгуен Хуена... Это знакомые достопримечательности для туристов, которые хотят посетить и узнать об архитектуре и культуре древней деревни.
Большинство древних домов в Дуонг Ламе построены из латерита — типичного камня региона Доай, с деревенским красновато-коричневым цветом, долговечным с течением времени. Кроме того, в качестве материалов также обычно используются некоторые другие материалы, такие как бамбук, кирпичи из утрамбованной земли, утрамбованная земля, рисовая шелуха, грязь, опилки, известь, песок, шлак и солома. Дома часто строятся в «первом» стиле (пять комнат и два крыла), со структурой из дерева ксоан, дерева джекфрута или дерева с четырьмя железными балками в богатых семьях. Некоторые древние дома до сих пор сохраняют «первый» стиль, который представляет собой четыре дома, окружающие общий двор, создавая закрытое, уютное и связанное пространство.
Прогуливаясь по покрытым мхом черепичным крышам и древним верандам, посетители словно заново переживают пространство древней вьетнамской деревни, словно теряясь во времени, останавливаясь на каждом кирпиче, каменной плите, каждой изгороди из деревьев дуой, рядах деревьев ареки... с ноткой ностальгии и неописуемой тоски.
Древний город мирный и тихий, иногда заставляя нас ошибочно думать, что он уснул...
В сентябре 2019 года Народный комитет Ханоя принял решение № 4851/QD-UBND, официально признав древнюю деревню Дуонг Лам туристическим направлением городского уровня. Это считается важной вехой на пути к пробуждению потенциала «живого наследия» в самом сердце региона Доай, направленного на продвижение уникального и познавательного культурного туризма как для внутренних, так и для иностранных туристов.
Путешествие по Duong Lam не было бы полным без уникальной « кулинарной карты» — где традиционные блюда заставляют многих туристов наслаждаться местной кухней. Это мягкий, насыщенный вкус соуса из клейкого риса Mong Phu, несущий на себе типичный отпечаток сельской местности Xu Doai; сладкое, жевательное мясо знаменитой курицы из сахарного тростника; хрустящая, ароматная корочка изысканного блюда из жареной свинины; или сладкий вкус чая Lam, немного жирноватый от традиционных жареных конфет-пудингов, арахисовых конфет, пчелиных конче и кхоче… Все это сделано из знакомых, деревенских продуктов сельской местности, умелыми руками местных жителей.
Кухня — это кратчайший путь прикоснуться к культуре земли. Если вы хотите в полной мере ощутить кулинарную культуру Дуонг Лама, посетителям не следует упускать возможность попробовать «лотосовый поднос» — уникальный поднос, доступный только в летние дни, когда лотосы наиболее красивы.
Вдохновленный огромными лотосовыми прудами, окружающими деревню, «лотосовый пир» представляет собой тонкую симфонию, искусно приготовленную из каждой части растения лотоса, создавая традиционный пир, который одновременно вкусен и приятен для глаз. Аромат лотоса пронизывает каждое блюдо: от сладкого и хрустящего салата из корня лотоса, тушеного карася, подаваемого с молодыми листьями лотоса, легкого супа из корня лотоса, ароматного парового риса в листьях лотоса до освежающего сладкого супа из лотоса и лонгана. Тонкая композиция «лотосового пира» не только удовлетворяет вкусовые рецепторы, но и радует глаз, открывая уникальный опыт для кухни региона Доай.
Традиционные фестивали в Дуонг Ламе — это прекрасная возможность стать свидетелем и погрузиться в древние ритуалы с красочными народными играми. Типичным примером является фестиваль деревни Монг Пху (8-го числа первого лунного месяца), где проходят торжественные шествия паланкинов, яркие танцы львов, борьба, петушиные бои и пение чео... Эти мероприятия не только демонстрируют верования и общественный дух людей, но и приносят радостную, оживленную атмосферу, помогая посетителям более отчетливо почувствовать душу северной деревни.
Кроме того, посетители также имеют возможность принять участие в программах культурного опыта, таких как уроки лаковой живописи с использованием традиционных материалов в студии Phat Studio от Artisan Nguyen Tan Phat; или погрузиться в творческие ремесленные занятия в комплексе Doai, где посетители могут попробовать свои силы в гончарном деле, ручном окрашивании тканей, вырезании узоров на древних кирпичах и принять участие в художественных мастер-классах, пропитанных культурным отпечатком ремесленной деревни. Эти впечатления не только открывают возможности для изучения культуры древней деревни, но и помогают глубже познакомиться с наследием и людьми Дуонг Лама.
Родившийся в своем родном городе Сю Доай и воспитанный в семье с традициями изящных искусств, художник Нгуен Тан Фат имел возможность развить страсть к живописи в раннем возрасте. Древняя архитектура общинных домов и пагод в Дуонг Ламе не только питала его дух народного искусства, но и стала бесконечным источником вдохновения для многих его уникальных лаковых скульптур.
Более двух десятилетий мастер Phat неустанно исследует и применяет местные материалы, такие как яичная скорлупа, кокосовая скорлупа, латерит и древесина джекфрута, для создания уникальных лакированных изделий. Каждое изделие — это не просто произведение искусства, но и воплощение образа родины и вьетнамской культуры.
Г-н Нгуен Тан Фат известен как обладатель множества престижных наград. Как правило, он выиграл первую премию конкурса дизайна изделий ручной работы в Ханое (2014, 2019) и высшую премию конкурса дизайна изделий ручной работы во Вьетнаме (2020) за работу «Вьетнамский деревенский цветок буйвол». Примечательно, что в 2017 году он был удостоен чести стать одним из самых молодых мастеров, удостоенных звания «Ханойский мастер» Народным комитетом Ханоя в возрасте 34 лет.
Кроме того, инициатива превращения соломы в народные игрушки местного жителя Нгуена Тан Фата также вдохнула новую жизнь в культурное пространство древней деревни. Из соломенных прядей, которые, как считалось, выбрасывались после каждого сбора урожая, он создал ярких соломенных кукол, таких как буйволы, лошади, птицы и т. д., превратив их в привлекательные народные игры для детей, одновременно способствуя созданию привлекательности для местного туризма.
Идея архитектора Куата Ван Тханга восстановить старинные дома и его желание развить туристический потенциал Дуонг Лама зародились во время случайного визита сюда в 2009 году. Г-н Тханг сказал, что Дуонг Ламу жаль, что, хотя он и стал национальной историко-культурной реликвией с 2005 года, только в 2019 году это место было признано туристическим направлением городского уровня.
«Благодаря любви художника к искусству, а также особым эмоциям по отношению к мирному и культурно ценному Дуонг Ламу, я решил остаться здесь надолго и захотел что-то сделать для этого места», — поделился г-н Тханг.
Поэтому в апреле 2023 года Doai Creative — творческое пространство, основанное архитектором Куатом Ван Тхангом, было создано с миссией возрождения и развития традиционных ценностей в Дуонг Ламе посредством языка искусства и творчества. После этого части Doai Complex постепенно стали завершенными с созданием Doai Community и Doai Studio, создав общее архитектурное пространство, полное поэзии и богатое культурными ценностями, привлекающее множество посетителей каждый год.
Г-н Куат Ван Тханг также лелеет множество планов по развитию культурных ценностей, сосредоточившись на проекте по сохранению и развитию истории чая Кам Лам. Чай Кам Лам — это драгоценный чай, который растет естественным образом на земле Кам Лам — родине Бо Кай Дай Выонг Фунг Хунга и Нго Куена, известного своим уникальным вкусом. Этот вид чая когда-то был широко известен благодаря народной молве «Вода колодца Хе и чай Кам Лам». Однако в настоящее время чай Кам Лам сталкивается с риском исчезновения из-за низкой экономической эффективности.
«Если мы сможем превратить чайные продукты Кам Лам в туристические подарки или включить их в кулинарные блюда древней деревни, такие как бань че, это было бы здорово», — с волнением поделился г-н Тханг. Кроме того, объединение познавательного туризма с культурными историями, связанными с чайными деревьями Кам Лам, также способствует обогащению культурного наследия этого места.
Древняя деревня Дуонг Лам считается необработанной жемчужиной, отчасти из-за многочисленных ценных потенциалов этой земли, которые не были раскрыты. Но это также мягкое напоминание посетителям: Дуонг Лам — это не земля для поспешных моментов, ключ к открытию красоты и культурной глубины здесь — расслабленная и глубокая душа, чтобы чувствовать, любить.
Здесь каждая ступенька из латерита, каждая деревянная дверная рама, каждая струйка послеполуденного дыма хранят следы времени и задерживаются в сердцах прохожих. Если у вас есть возможность, окунитесь в извилистые древние кирпичные тропы, остановитесь, чтобы насладиться чашкой чая, попробовать сладкие и вкусные пирожные Че Лам и послушать древние истории...
В настоящее время город Сон Тай разрабатывает проект «Инвестирование в реставрацию, сохранение и продвижение ценности древней реликвии деревни в Дуонг Ламе, город Сон Тай, период 2024 - 2030 гг., ориентация до 2035 г.». Кроме того, работа по подготовке досье для предложения о ранжировании древней деревни в Дуонг Ламе как особой национальной реликвии, направленной на признание ЮНЕСКО в качестве Всемирного культурного наследия, также является одной из ключевых целей древней деревни Дуонг Лам.
Содержание: Нгует Ань, Бич Нхан
Монтаж видео: Фуонг Тао, Хуен Транг
Дизайн: Тао Ви, Линь Чи, Дье Хуонг
Исполняет: Донг Тоан
Четверг, 08:00, 03/07/2025
Источник: https://vov.vn/emagazine/lang-co-duong-lam-vien-ngoc-tho-xu-doai-voi-tiem-nang-danh-thuc-di-san-thu-do-1211135.vov
Комментарий (0)