Les montagnes se connectent aux montagnes, les rivières se connectent aux rivières, l'océan est immense
Les hautes terres de Quang Nam -Da Nang abritent les montagnes et forêts de Tay Giang et de Nam Giang. Les chaînes de montagnes à la frontière entre le Vietnam et le Laos atteignent une altitude moyenne de 1 500 m et diminuent progressivement vers l'est, rejoignant les collines de Dai Loc et de Hoa Vang. La chaîne de montagnes de Bach Ma prend sa source dans la région de Truong Son et s'étend jusqu'à la mer. Sa dernière section est la montagne de Hai Van, avec un col dangereux d'environ 20 km de long. Lors de sa visite, le seigneur Nguyen Hoang a déclaré : « Cet endroit est la gorge de la région de Thuan Quang. »
Le groupe de montagnes Ngu Hanh Son situé à proximité de la mer a une valeur à la fois géologique et géomorphologique et est associé à des valeurs culturelles telles que les reliques de Sa Huynh, Champa, les deux temples nationaux Tam Thai et Linh Ung... ainsi que le célèbre village artisanal en pierre de Non Nuoc depuis des centaines d'années.
Au sud-ouest, à la frontière de Kon Tum, se trouve le pic Ngoc Linh (2 598 m), la plus haute montagne de la région méridionale de Truong Son, célèbre pour son ginseng Ngoc Linh. La forêt de Tra My est connue comme le pays du « Cao son ngoc que », avec ses nombreux grands arbres tels que le cam lai, le giổi, le lim... ; et ses précieuses herbes médicinales comme le bois d'agar, la cannelle... Les chaînes de montagnes s'étendent de 1 000 à 1 500 m d'altitude à Tra My et Phuoc Son, jusqu'à la chaîne de montagnes de 500 à 900 m d'altitude dans la région de Duy Xuyen à Tam Ky.
Dans cette région se trouve la chaîne de Hon Tau, au relief accidenté. Au IVe siècle, les Chams, peuple ancestral, choisirent la vallée de My Son, au pied du mont Chua, pour y établir un lieu saint. Plus tard, lors de la résistance contre les États-Unis, Hon Tau devint le siège du Comité de la zone spéciale de Quang Da. À la frontière de la province de Quang Ngai , se succèdent des chaînes de montagnes basses de moins de 1 000 m d'altitude, s'avançant vers la mer, dont la chaîne de Thanh, célèbre pendant la résistance contre les États-Unis.
Le principal réseau fluvial de Quang Nam relie les régions culturelles Kinh-Thuong, des hautes terres aux plaines côtières. La rivière Thu Bon prend sa source à Ngoc Linh et traverse les zones habitées par les ethnies Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong et Co. Les produits exploités dans les zones montagneuses sont transportés par bateau vers les plaines par voie fluviale, et dans le sens inverse, les produits des plaines sont également acheminés par les commerçants vers les hautes terres pour y être échangés. Sur la rive gauche de la rivière Thu Bon, près du village de Cau Nhi, un affluent de près de 30 km traverse Vinh Dien. Il prend alors le nom de rivière Vinh Dien. Il atteint Co Man, rejoint la rivière Cam Le et se jette dans la rivière Han.
Dans les districts de Tay Giang, Dong Giang et Nam Giang, les rivières A Vuong, Kon, Cai et Thanh traversent de vastes forêts vierges riches en produits forestiers précieux, où le peuple Co Tu vit depuis des générations. Ces rivières convergent à Dai Loc pour former la source Vu Gia. Dans la commune de Dai Hoa, la rivière Vu Gia se divise en deux cours d'eau : l'un, la rivière Yen, coule vers le nord pour converger avec la rivière Tuy Loan et former la rivière Cam Le ; l'autre, vers le sud, pour converger avec la rivière Thu Bon à Giao Thuy, une région autrefois réputée pour ses mûriers du pays Quang.
Après avoir dépassé Giao Thuy, la rivière Thu Bon se divise en deux bras, entourant l'îlot de Go Noi : Bao An, réputée depuis longtemps pour le tissage de la soie et la production de sucre. En aval, la rivière traverse Dien Ban et Hoi An, avant de se jeter dans Cua Dai. Sous les seigneurs Nguyen, Hoi An, terre de « rencontre entre les hommes et l'eau », en aval de la rivière Thu Bon, devint le port commercial le plus important de Dang Trong. Le long de la rivière, de nombreux quais furent construits très tôt, servant de point de rassemblement des marchandises pour le transport vers les deux régions en amont et en aval.
La côte de Da Nang, de l'île de Son Cha jusqu'au point le plus méridional de Quang Nam, s'étend sur plus de 180 km. Au large se trouve l'archipel de Hoang Sa, une vaste zone de pêche regorgeant de fruits de mer de grande valeur. Au XVIIe siècle, le seigneur Nguyen fonda la flotte de Hoang Sa pour contrôler cet archipel.
La baie de Da Nang, un plan d'eau profond et abrité du vent, est le meilleur endroit pour faire escale et éviter les tempêtes. Elle possède deux embouchures : l'embouchure du fleuve Cu De, qui reçoit les produits forestiers de la source Lo Dong, acheminés par voie fluviale ; l'embouchure du fleuve Han, qui reçoit les produits de la région montagneuse de l'ouest de Quang Nam, acheminés par les fleuves Vinh Dien et Co Co.
Cette zone maritime est située sur la route commerciale maritime de l'Asie du Sud-Est, les navires de nombreux pays transitent souvent et accostent à Da Nang, Hoi An et Cu Lao Cham, créant des conditions favorables au développement du commerce extérieur à Quang Nam.
Source culturelle de la terre Quang
Depuis l'apparition des premiers peuples anciens sur le site archéologique de Bau Du (Nui Thanh) jusqu'à l'arrivée des Vietnamiens dans la région de Quang Nam-Da Nang, plus de 6 000 ans se sont écoulés. La continuité, les échanges et l'adaptation des cultures de la coquille Saint-Jacques de Con Sau au début du Néolithique, de la culture de Sa Huynh au début de l'âge du Fer, de la culture Champa à partir du IIe siècle apr. J.-C. environ, et enfin de la culture Dai Viet à partir de 1306, lorsque le roi Cham Che Man offrit les deux Chau O et Ly en dot pour épouser la princesse Huyen Tran du Dai Viet, ont façonné les valeurs culturelles uniques du pays Quang.
Outre les valeurs culturelles traditionnelles des Vietnamiens de Dang Ngoai, l'assimilation culturelle cham-vietnamienne a laissé de nombreuses traces à travers les coutumes et les fêtes, telles que le culte de Thien YA Na avec la fête de Ba Thu Bon, la fête de Ba Chiem Son et la procession de Ba Cho Duoc. Les Quang ont hérité des Cham autochtones de nombreux savoirs populaires et métiers traditionnels, tels que le tissage de la soie, la construction navale, la navigation, la pêche et la fabrication de sauce de poisson.
La majorité des Quang sont originaires de Thanh Hoa et de Nghe An. Les habitants sont studieux, très courageux et capables d'endurer les épreuves. Lorsqu'ils s'installèrent à Thuan Hoa, ils entrèrent en contact avec le peuple autochtone Cham, un peuple décrit par G. Maspero dans son ouvrage Le Royaume du Champa comme « agressif et guerrier, très courageux ». Au cours de cette cohabitation avec le peuple Cham, une nouvelle classe de Vietnamiens apparut, présentant les caractéristiques typiques des populations frontalières. Selon le « Du dia chi » de Nguyen Trai, cela s'explique par les « anciennes coutumes du peuple Cham ». Serait-ce de là qu'ils avaient un tempérament têtu, rebelle et querelleur ?
Outre les valeurs culturelles tangibles et intangibles, le caractère des Quang Nam – une valeur invisible – a largement contribué à l'identité culturelle de la province. Leur esprit d'étude, leur franchise, leur courage, leur résilience et leur patriotisme ont permis aux Quang Nam de rester fermement ancrés dans leur patrie et de bâtir la ville de Da Nang telle qu'elle est aujourd'hui.
Le nom Quang Nam est né en 1471. Depuis près de 555 ans, malgré les aléas de l'histoire, l'identité culturelle du territoire Quang est préservée, transmise et promue. Il est nécessaire de passer des valeurs géographiques et culturelles à une réflexion sur le développement, afin de créer de nouvelles valeurs après la fusion. Espérons qu'après cette fusion, les habitants de Quang Nam et de Da Nang perpétueront la tradition de solidarité et œuvreront avec enthousiasme à la construction d'une ville de plus en plus riche et vivable.
Source : https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html
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