« Faire une sieste », un vieux poème

Dans la palette poétique, chaque personnage semble correspondre à une nuance différente. Le Ba Duy nous donne une idée du choix neutre des extrêmes, adapté à l'élégance de la tenue de la muse. Elle ne cherche pas à créer de chaleur, n'aime pas les dislocations et se moque des collisions et des frictions, sources d'inquiétude et de tristesse. Une telle poésie est facile à recevoir, facile à capter, à trouver la sympathie et à partager.

Nous nous sommes rencontrés sur vnweblog.com, un forum en ligne très fréquenté, et c'est à partir de là que la poésie a fleuri, avec l'arrivée de nombreux auteurs plus expérimentés. Et lors du festival de Hué , sur le restaurant flottant de la rivière Huong, où la poésie a commencé à parler, nous avons eu l'occasion d'être proches, ne serait-ce que pour un bref instant.

Beaucoup de gens assimilent la poésie aux poètes, ce qui engendre de nombreux problèmes pour ceux qui travaillent dans le monde créatif, notamment dans le genre de la poésie narrative, d'actualité et d'événementiel. À chaque époque, des écrivains sont si indisciplinés qu'ils doivent en subir les conséquences amères. Heureusement, la clé du savoir populaire a ouvert les portes de la vie à la poésie.

En lisant les poèmes de Le Ba Duy, on retrouve l'image du pays et du peuple de Binh Dinh, avec leur esprit héroïque, leur courage constant face aux difficultés et aux défis, et surtout leur amour romantique et sans bornes. Comment oublier la branche de pêcher que Nguyen Hue emporta avec lui, sur les sabots de son cheval, depuis la citadelle de Thang Long jusqu'à Hué, pour l'offrir à la princesse Ngoc Han ?

Comment oublier le groupe de poètes de Binh Dinh : Han Mac Tu, Che Lan Vien, Yen Lan, Quach Tan, Xuan Dieu… qui ont laissé leur empreinte poétique sur cette terre poétique. Rares sont les endroits où l'on peut s'enorgueillir d'avoir vu la Terre des Arts Martiaux et le Paradis de la Littérature et des Arts Martiaux accompagner l'essor de la nation. Cela suffit à réveiller la richesse spirituelle du peuple de Binh Dinh. Le Ba Duy a dû recevoir les bénédictions du ciel, de la terre, du peuple qui a donné la grâce aux générations futures de pouvoir semer à nouveau la poésie. Ne parlons pas ici de certitude, car la récolte est différente à chaque fois. La récompense, outre la volonté du ciel, exige aussi les efforts d'un ouvrier littéraire. En tant qu'enseignant, Le Ba Duy le reconnaissait.

On peut voir Nghieng faire une sieste légère et profonde, empreint d'une sensation de fraîcheur et de vivacité. L'amour de la campagne et de sa famille est comme une douce brise qui arrose l'âme du poète :

Ce matin, l'odeur est aussi parfumée que le miel.

ville colorée

même si tu vas partout dans le monde

mon cœur pour toujours ma patrie

(Ville natale)

La poésie a le pouvoir d'intérioriser le monde . À travers le regard poétique de l'auteur, nous entendons le cœur de Mère Nature battre avec tolérance :

Saison fructueuse dans les yeux verts

Tomber amoureux année après année

Le moineau chante au bout du jardin des fées

Les feuilles de la bonté couvrent le fruit de la tolérance...

(Abstention)

Il faut avoir foi en la vie pour comprendre l’harmonie entre le ciel, la terre et les cœurs humains, sous une perspective chaleureuse et fraîche :

Mars, les fleurs de coton sont hors de vue

nuages chevauchant le vent au milieu de la nostalgie

Le soleil bleu réchauffe les grands espaces

Je suis assis en train de sécher mes cheveux de jeunesse

(Comme un rêve)

Parfois le poète disparaît pour laisser apparaître son fils en chair et en os, plein d’humanité et de piété filiale :

Cet après-midi j'ai renouvelé l'autel de ma mère.

Je suis heureux mais mes yeux brûlent

souviens-toi de l'enfance ou de la mendicité...

- ce type têtu est tellement têtu

(Avec maman cet après-midi)

Ailleurs, dans une relation harmonieuse, la réalité troublante de la vie prend parfois le dessus sur la réalité onirique, et la poésie ne peut s'empêcher de supporter la douleur de la rupture. Heureusement, grâce à la purification d'une âme riche en amour, nous nous éveillons :

S'effondrer à cause du manque de mots

La sympathie qui tombe, les invitations douloureuses qui tombent...

(Automne)

Il est donc facile de comprendre pourquoi le poète, qui a eu le cœur lourd pour l’humanité toute sa vie, a du mal à exposer son « gaspillage » :

Je tiens des cheveux amers dans ma main

Traverser les années d'usure

(Poésie du printemps)

Le Ba Duy est le témoin d'une passion intense. Il aime les mots et en est tellement obsédé qu'il en est épuisé. En voici un exemple :

Je m'allonge pour une sieste l'après-midi

Se retourner et ressentir la douleur dans le corps, labourer le champ de la littérature

(Faire une sieste)

Penché pour une sieste, voire une « nuit de sommeil », le poème « personne – amant – » apparaît et disparaît sans cesse. Parfois faiblement, parfois s'attardant comme le visage d'une lune de seize ans, réveillant les ondes scintillantes du soleil :

Les poissons respirent

le sommeil nocturne se transforme en un nouveau jour

illumine ton visage

(Écrit à 0:00)

Ce recueil de poèmes nourrit l'amour de l'humanité, l'amour de la vie, si familier et proche. Mais exprimer cet amour est différent pour chacun. L'essentiel est de poétiser l'amour pour l'ancrer dans les mémoires et toucher les cœurs. En se penchant pour une sieste, on peut ressentir la sincérité, l'authenticité et la beauté d'une âme. Parfois, il suffit d'en souligner un aspect pour que la poésie survive au temps.

Vo Van Luyen

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