Le membre du Bureau politique et Premier ministre Pham Minh Chinh assiste à la Conférence militaro-politique de toute l'armée au cours des six premiers mois de 2025_Photo : VNA
Le courage politique - le facteur essentiel qui détermine l'efficacité du leadership et du commandement des cadres dirigeants de l'armée
L'équipe de cadres dirigeants à tous les niveaux de l'Armée populaire vietnamienne joue un rôle clé : elle est le centre de solidarité, propose les politiques, organise leur mise en œuvre et assume la plus haute responsabilité quant aux résultats des missions de chaque agence et unité. L'efficacité du leadership et du commandement de l'équipe de cadres dirigeants à tous les niveaux dépend non seulement de l'intelligence, de l'expérience ou des qualifications professionnelles, mais avant tout de la détermination politique de chacun, exprimée par le maintien d'une position, d'un point de vue et de convictions communistes fermes ; la constance dans les objectifs et idéaux révolutionnaires ; la capacité à affronter toutes les difficultés et tous les défis, et à faire preuve de souplesse et de détermination en toutes circonstances. Plus précisément :
La détermination politique est un facteur fondamental, garantissant la loyauté absolue des cadres dirigeants de tous les niveaux de l'armée envers le Parti, la Patrie et le peuple. Dans le système de valeurs politiques et spirituelles de l'Armée populaire vietnamienne, la détermination politique joue un rôle essentiel, garantissant la loyauté et la fermeté absolues des cadres dirigeants de tous les niveaux envers les idéaux révolutionnaires. La détermination politique n'est pas seulement la cristallisation de la foi, de la volonté et du sens des responsabilités, mais aussi une mesure de la loyauté envers les idéaux révolutionnaires en toutes circonstances, notamment lorsque l'unité est confrontée à des difficultés, des défis ou à l'impact de facteurs idéologiques et socio-psychologiques complexes. Français Pour le contingent de cadres dirigeants à tous les niveaux, la force politique se forme à travers le processus de formation à la pratique révolutionnaire, sur la base d'une compréhension profonde du marxisme-léninisme, de la pensée de Ho Chi Minh , des lignes directrices du Parti et des exigences des missions de combat et de la construction de l'armée à chaque période historique, contribuant à la glorieuse tradition : « Notre armée est loyale au Parti, filiale au peuple, prête à combattre et à se sacrifier pour l'indépendance et la liberté de la Patrie, pour le socialisme. Chaque tâche est accomplie, chaque difficulté est surmontée, chaque ennemi est vaincu » (1) .
Le courage politique détermine la capacité des cadres dirigeants de l'armée, à tous les niveaux, à agir correctement dans des situations complexes. Compte tenu des spécificités des activités militaires , le leadership et le commandement de ces cadres, à tous les niveaux, requièrent non seulement des connaissances professionnelles et une capacité d'organisation, mais aussi un solide courage politique pour prendre des décisions justes et opportunes, sans hésitation ni détour. C'est dans les moments clés que le courage politique a joué un rôle essentiel, garantissant que les cadres dirigeants de l'armée, à tous les niveaux, « reconnaissent clairement le bien et le mal, maintiennent une position ferme, sont loyaux envers la patrie et sont fils du peuple » (2) . Ainsi, le courage politique permet non seulement aux cadres dirigeants de tous niveaux d'être capables de relever les défis, mais aussi de gérer habilement les situations complexes, de maintenir une position ferme et de poursuivre résolument des objectifs idéaux en toutes circonstances.
Le courage politique permet aux dirigeants, à tous les niveaux, de rester à l'écart des tentations matérielles et de préserver les qualités morales des soldats révolutionnaires. Dans le contexte du développement d'une économie de marché à orientation socialiste et des impacts négatifs de la mondialisation et de l'intégration internationale, le manque de courage politique expose les dirigeants, à tous les niveaux, à la dégradation idéologique, à un mode de vie pragmatique conduisant à la dégénérescence, à la transgression de la discipline et à de graves atteintes au prestige des individus et des groupes.
Le président Ho Chi Minh a souligné un jour : « Une nation, un parti et chaque personne, qui étaient grands hier et avaient un grand attrait, ne sont pas nécessairement aimés et loués par tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur, s'ils tombent dans l'individualisme » (3) . C'est un avertissement profond, car le plus dangereux pour les cadres est de ne pas pouvoir se maintenir. Le courage politique est la condition nécessaire et suffisante pour que les cadres à tous les niveaux « s'auto-réfléchissent, s'auto-corrigent », soient toujours attentifs à toutes les tentations, fassent preuve d'un comportement exemplaire dans la vie et d'un sens des responsabilités au travail, et soient réceptifs aux critiques du collectif, de leurs camarades et de leurs coéquipiers.
La détermination politique permet aux cadres dirigeants de tous les niveaux de l'armée de remplir pleinement leur rôle de centre de solidarité et de source d'inspiration pour les cadres et les soldats des unités et des corps d'armée. Lénine a souligné : « Pour mener la révolution à la victoire, le Parti doit faire preuve d'une unité de volonté étroite et absolue ; l'unité est l'origine, la force principale, infinie et invincible du Parti » (4) . Par conséquent, une détermination politique inébranlable constitue une source de grande force endogène pour les cadres de tous les niveaux de l'Armée populaire vietnamienne, non seulement pour remplir leurs rôles de direction, de commandement et de gestion, mais aussi, par le développement de l'éthique révolutionnaire et le service sincère de la Patrie et du peuple, pour diffuser un esprit positif et créer une atmosphère de compétition et de solidarité au sein de l'ensemble de l'unité et du corps d'armée.
Le président Ho Chi Minh a affirmé un jour : « Les masses n'aiment que ceux qui ont du caractère et de la moralité. Pour guider le peuple, nous devons lui montrer l'exemple. » (5) . Le courage politique est le fondement d'une attitude ferme, calme et amicale, suscitant la confiance et la persuasion des cadres et des soldats au sein des agences et des unités ; c'est une condition nécessaire à la construction d'une agence et d'une unité solides, et d'une agence et d'une unité globalement solides en termes de politique, d'idéologie, d'organisation, de moralité et de cadres.
Situation actuelle et solutions pour améliorer la capacité politique des cadres dirigeants à tous les niveaux de l'armée
Ces dernières années, sous la direction directe et régulière de la Commission militaire centrale et du ministère de la Défense nationale, le travail de constitution d'un contingent de cadres au sein de l'armée, et notamment le renforcement des capacités politiques des cadres responsables à tous les niveaux, a obtenu de nombreux résultats importants. Il s'agit du fruit d'une organisation systématique, combinant étroitement l'enseignement théorique politique, la formation pratique, le travail et la préparation au combat, tout en promouvant la glorieuse tradition de l'Armée populaire vietnamienne – une force toujours absolument loyale au Parti, à la Patrie et au peuple, résiliente, courageuse et prête au sacrifice pour la cause révolutionnaire. Cela démontre également l'efficacité du renforcement des capacités politiques comme fondement du développement global des qualités des cadres militaires dans la nouvelle période.
Les pratiques récentes ont montré que la majorité des cadres dirigeants de l'Armée populaire vietnamienne, à tous les niveaux, ont clairement fait preuve d'une position idéologique ferme et d'une loyauté absolue envers le Parti, la Patrie et le peuple. Leur courage politique se manifeste par leur fermeté d'opinion, leur sens aigu des responsabilités, leur détermination et leur flexibilité dans le leadership, le commandement et l'exécution des tâches. De nombreux camarades ont joué un rôle essentiel et exemplaire dans des situations difficiles et complexes, telles que les exercices de préparation au combat, la prévention et le contrôle des catastrophes naturelles et des épidémies, les opérations de secours et de secours, contribuant ainsi au maintien de la stabilité politique et idéologique et à la création d'une base spirituelle solide pour les agences et les unités. Les cadres dirigeants donnent l'exemple en étudiant et en suivant l'idéologie, la morale et le style de Ho Chi Minh ; ils améliorent leur niveau théorique, pratiquent activement la morale et le style de vie, préservent consciemment les qualités du soldat révolutionnaire ; ils démontrent clairement leur courage par leur détermination à lutter contre les points de vue erronés et hostiles et les manifestations déviantes de l'idéologie et du style de vie au sein de l'unité et de l'agence. Ils deviennent ainsi un soutien spirituel et un centre de solidarité, contribuant à la construction d'une unité forte, complète, exemplaire et typique.
Cependant, malgré les résultats obtenus, certains cadres dirigeants de l'armée ne sont toujours pas exemplaires. Certains camarades font preuve d'un manque de détermination, d'une peur du conflit, d'une passivité et d'une indécision dans la gestion des situations ; ils recherchent la sécurité, ont peur de l'erreur et craignent l'innovation. En particulier, certains cadres montrent des signes d'« auto-évolution » en matière de conscience politique et d'éthique publique, allant même jusqu'à enfreindre la discipline et à se conformer strictement aux règlements, ce qui nuit au prestige de l'organisation et sape la confiance des cadres et des soldats envers l'unité.
Cette situation résulte de multiples facteurs objectifs et subjectifs. Dans certaines unités, l'éducation politique et idéologique reste formelle, axée sur la communication théorique, manquant de pragmatisme et ne reliant pas étroitement la théorie aux exigences de la formation, à la préparation au combat et au travail quotidien. Le contenu et les méthodes de formation à la valeur politique manquent encore de flexibilité et ne sont pas adaptés aux caractéristiques, aux conditions et aux responsabilités de chaque groupe de cadres. Par ailleurs, l'environnement de formation pratique n'est pas suffisamment stimulant et ne met pas les cadres en situation de développer leur valeur dans l'action. L'évaluation des cadres, dans certains endroits, reste trop administrative et formelle ; les cadres compétents et courageux n'ont pas été véritablement identifiés, formés et promus ; parallèlement, on observe une attitude de déférence et d'évitement envers les cadres présentant des signes de dégradation de leur idéologie politique, de leur éthique et de leur mode de vie.
Dans le contexte actuel, les impacts négatifs de l'économie de marché, l'explosion de l'information sur les réseaux sociaux et les activités de sabotage de plus en plus sophistiquées et sinistres des forces hostiles ont profondément affecté l'idéologie, le mode de vie et la vision de nombreux officiers, y compris les cadres dirigeants à tous les niveaux. Les manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation », si elles ne sont pas rapidement identifiées et efficacement prévenues, risquent de saper le courage et la confiance politiques, voire d'entraîner la dégénérescence, la violation des principes organisationnels et disciplinaires, et de réduire la puissance de combat de l'armée. De plus, dans le contexte des évolutions complexes et imprévisibles du monde et de la région, des formes de plus en plus sophistiquées et insidieuses de guerre non traditionnelle, de guerre psychologique, de guerre de l'information et du complot visant à « dépolitiser l'armée », le renforcement des capacités politiques du contingent de cadres dirigeants à tous les niveaux de l'Armée populaire vietnamienne constitue non seulement une tâche courante, mais aussi une exigence stratégique urgente. Pour mener à bien cette tâche, il est nécessaire de mettre en œuvre efficacement plusieurs solutions :
Premièrement, renforcer l'enseignement de la théorie politique afin de développer les qualités révolutionnaires et la capacité de réflexion théorique des cadres en poste à tous les niveaux de l'armée. Parmi les éléments constitutifs de la force politique, les fondements théoriques jouent un rôle orientateur : ils constituent la base de la formation des convictions, de la consolidation des positions et de l'adaptation du comportement des cadres dans la pratique du leadership et du commandement. Sans une bonne connaissance théorique, il est impossible d'acquérir une solide force politique, comme l'a affirmé le président Ho Chi Minh : « Ne pas comprendre la théorie, c'est comme un aveugle qui marche la nuit » (6) . La réalité montre que les déviations idéologiques et les hésitations politiques d'une partie des cadres proviennent souvent d'une perception superficielle et dogmatique de la théorie, éloignée de la pratique. Par conséquent, l'enseignement de la théorie politique doit se concentrer sur la transmission des connaissances, aidant les cadres en poste à tous les niveaux à saisir la ligne révolutionnaire du Parti. « Ce n'est qu'en saisissant fermement la voie révolutionnaire que l'on peut clairement voir la direction de la révolution, comprendre ce qu'il faut faire et quelle direction suivre pour réaliser les objectifs du Parti dans la phase révolutionnaire actuelle » (7) .
Le lieutenant-général Trinh Van Quyet, secrétaire du Comité central du Parti, membre permanent de la Commission militaire centrale, directeur du Département général de la politique de l'Armée populaire du Vietnam, a assisté à la cérémonie de passation de pouvoir militaire dans la ville de Viet Tri. Photo : VNA
Dans un contexte de forces hostiles prônant constamment une « évolution pacifique » et utilisant les réseaux sociaux pour déformer et nier les fondements idéologiques du Parti, la capacité de réflexion théorique constitue le « bouclier spirituel » qui aide les cadres à identifier, combattre et réfuter efficacement les points de vue erronés et hostiles. Il est donc nécessaire d'innover fortement dans le contenu et les méthodes d'enseignement de la théorie politique pour les cadres à tous les niveaux. Ce contenu doit répondre aux exigences de la construction de l'armée dans le nouveau contexte, clarifier le caractère révolutionnaire et scientifique du marxisme-léninisme, affirmer le rôle de direction absolue et directe du Parti dans tous les aspects de l'armée, et actualiser rapidement les nouvelles questions théoriques et pratiques. Les méthodes pédagogiques doivent renforcer l'organisation des discussions thématiques, simuler des situations politiques et militaires, s'associer étroitement à l'enseignement traditionnel et à l'éducation à l'éthique révolutionnaire, et renforcer le sens des responsabilités et le dévouement, développant ainsi une capacité de réflexion souple et constante, critique et précise, aidant les cadres responsables à toujours faire preuve de fermeté politique, d'acuité idéologique et à diriger fermement l'unité pour surmonter les difficultés et les défis.
Deuxièmement, associer la formation à l'esprit politique aux défis pratiques et créer un environnement politique sain au sein de l'unité. L'esprit politique n'est pas une qualité innée, mais se forme et se développe grâce à un entraînement long et rigoureux en milieu pratique, où les qualités politiques, la capacité de leadership et de commandement, ainsi que l'esprit combatif des cadres se manifestent pleinement. Le travail pratique, l'entraînement et la préparation au combat, notamment dans des postes et des conditions difficiles, permettent de tester et de renforcer l'esprit politique inébranlable des cadres à tous les niveaux ; ils les aident à consolider constamment leur position de classe, à accroître leur autonomie, à dépasser leurs propres limites et à devenir des modèles exemplaires pour les cadres et les soldats de l'agence et de l'unité.
Continuer à étudier et perfectionner le mécanisme d'affectation, de rotation et de placement des cadres selon les critères de la formation par la pratique. La mobilisation des cadres à tous les niveaux dans des unités situées dans des zones stratégiques, des situations complexes ou une rotation à différents niveaux organisationnels leur permettra d'accumuler de l'expérience, d'améliorer leurs capacités globales et de se perfectionner progressivement. De plus, il est nécessaire de veiller à bâtir un environnement politique sain, démocratique, uni et discipliné, avec un leadership exemplaire des comités et des commandants du Parti à tous les niveaux, afin que les cadres de tous niveaux puissent travailler sereinement, oser penser, agir, assumer leurs responsabilités et s'efforcer constamment de s'améliorer. En conséquence, les formes d'activités du Parti, les activités politiques et les activités spirituelles doivent être organisées de manière substantielle, innover tant dans leur contenu que dans leurs méthodes, et promouvoir l'efficacité de l'autocritique et de la critique, afin d'améliorer constamment la capacité de leadership et la force de frappe des organisations du Parti à tous les niveaux.
Troisièmement, promouvoir l'exemplarité, l'auto-formation et l'auto-réflexion, ainsi que l'auto-correction, des cadres responsables à tous les niveaux de l'armée. L'exemplarité est non seulement une norme éthique, mais aussi une méthode de leadership importante, influant fortement sur l'idéologie, l'attitude et le comportement du collectif. Les cadres responsables sont ceux qui organisent et dirigent directement toutes les activités, font preuve de courage politique et incarnent le mieux le caractère révolutionnaire, les qualités politiques et l'esprit combatif de l'organisation. Le Président Ho Chi Minh rappelait souvent à chaque cadre et membre du Parti : « S'efforcer d'étudier la politique, la culture et la profession pour progresser sans cesse, afin d'être prêts à devenir de bons cadres et de bons membres du Parti » (8) . Par conséquent, si les cadres responsables à tous les niveaux font preuve de persévérance, d'intégrité et d'exemplarité dans leur travail et leur vie, ils consolideront le prestige politique, susciteront la motivation spirituelle et guideront les actions de l'unité. Au contraire, si le cadre dirigeant est incohérent, évite ses responsabilités, tombe dans le formalisme ou assouplit les principes de leadership et de gestion, cela provoquera du scepticisme et réduira la confiance dans l’organisation.
Donner l'exemple aux dirigeants à tous les niveaux passe d'abord par un processus d'auto-formation, en valorisant pleinement l'étude de la théorie politique, en se formant par la pratique et en plaçant toujours l'intérêt collectif au-dessus de l'intérêt personnel. L'exemple doit se manifester par des actions cohérentes, une position politique ferme, un engagement courageux et une gestion du travail avec un sens aigu des responsabilités et une transparence accrue. En particulier, l'auto-réflexion et l'auto-correction ne sont pas seulement des manifestations de qualités personnelles, mais aussi d'un esprit révolutionnaire, d'une capacité d'adaptation et d'amélioration continue.
En toutes circonstances, il est nécessaire d'inscrire le rôle des cadres dirigeants à tous les niveaux dans un mécanisme d'inspection et de supervision démocratique, public et transparent. L'organisation doit créer les conditions permettant à tous les cadres de promouvoir leur rôle pionnier et, parallèlement, mettre en place un mécanisme d'évaluation et de reconnaissance des comportements exemplaires et créatifs. Les activités des cellules du Parti, l'autocritique et la critique doivent être concrètes, objectives et franches. Le cadre dirigeant doit être un leader exemplaire, osant penser, parler, agir, assumer ses responsabilités devant la collectivité ; oser s'autocritiquer ouvertement et accepter activement les critiques collectives pour corriger ses défauts et progresser continuellement. En démontrant son courage par des actions concrètes et exemplaires, le cadre dirigeant contribue à créer un climat politique sain, à renforcer la confiance interne et à bâtir une unité solide dans tous les aspects de la politique, de l'idéologie, de l'organisation, de l'éthique et des cadres.
Quatrièmement, innover dans le travail des cadres, en faisant de la détermination politique un critère important pour la planification, l'évaluation et l'utilisation du contingent de cadres responsables à tous les niveaux. Tout au long du processus de constitution d'un contingent de cadres responsables à tous les niveaux de l'armée, de la sélection à la formation, en passant par la nomination et l'utilisation, la détermination politique doit être considérée comme une norme fondamentale, directrice et cohérente. Il s'agit non seulement d'une exigence organisationnelle, mais aussi d'un enjeu stratégique pour constituer un contingent de cadres dotés des qualités, des capacités et du prestige nécessaires, et à la hauteur de la tâche dans le nouveau contexte. La réalité montre que, si les capacités professionnelles et l'expérience pratique sont importantes, sans détermination politique, les cadres peuvent facilement vaciller face aux pressions des intérêts, tomber dans des compromis de principe, voire se dégrader face à des situations complexes et multidimensionnelles. Par conséquent, la détermination politique doit être le critère de départ et le facteur décisif de tout processus de formation des cadres.
Il est nécessaire de poursuivre l'accélération de la finalisation du système de critères d'évaluation des cadres afin de concrétiser la force politique : maintien d'une position ferme ; audace de penser, de parler, d'agir, d'assumer ses responsabilités ; fidélité à l'intérêt collectif, courage de lutter pour le bien, rejet du mal… Ces critères doivent être quantifiés par les résultats des tâches accomplies et par des tests pratiques. En particulier, l'évaluation des cadres doit être innovée sur le fond, en évitant le formalisme et l'administratif.
Dans le travail des cadres de planification, il est nécessaire de combiner formation et pratique. Les cadres de planification doivent occuper des postes et évoluer dans des environnements concurrentiels et sous pression, afin de démontrer leur capacité à gérer les situations, leur esprit de rassemblement et leur fermeté idéologique. Il faut éviter d'inclure dans la planification des cadres passifs, sans opinions politiques ou n'ayant pas suivi de formation pratique. La nomination et l'utilisation des cadres doivent être fortement décentralisées vers les unités de base, qui maîtrisent le mieux le processus de travail, les qualités politiques et le prestige des cadres ; parallèlement, un mécanisme de suivi et d'évaluation multidimensionnel et transparent, fondé sur des données probantes, doit être mis en place. Les cadres qui font preuve de qualités exceptionnelles, d'une pensée nouvelle et d'une forte capacité d'action doivent être rapidement promus. À l'inverse, les cadres montrant des signes de dégradation idéologique et d'opportunisme politique doivent être rigoureusement sélectionnés et traités avec rigueur afin de protéger les principes organisationnels, de maintenir la discipline et la confiance au sein de l'équipe.
Cinquièmement, intensifier la lutte contre les opinions erronées et hostiles pour maintenir la position idéologique dans l’armée. Dans le contexte actuel, les forces hostiles se livrent de plus en plus à des activités de sabotage en recourant à des méthodes sophistiquées et sinistres telles que « l'évolution pacifique » et la « dépolitisation de l'armée », et en exploitant le cyberespace pour diffuser de fausses informations, déformer l'idéologie du Parti, ternir l'image de l'armée, semer le doute, diviser l'armée en interne et saper la confiance politique. Face à ces défis, maintenir la ligne de front idéologique n'est pas seulement une tâche défensive, mais doit être défini comme une lutte politico-idéologique proactive et offensive. Dans cette lutte, les cadres à tous les niveaux doivent être la force motrice, jouant le rôle de « gardiens du feu » de la foi, guidant directement la prise de conscience et renforçant la capacité politique de l'ensemble de l'unité.
Les cadres responsables doivent identifier, analyser, expliquer et réfuter de manière proactive les points de vue déviants, protégeant ainsi non seulement les fondements idéologiques du Parti, mais aussi favorisant la diffusion de valeurs justes et positives au sein de l'unité. Pour ce faire, il est nécessaire de continuer à innover et à améliorer la qualité de la formation politique des cadres responsables, de manière approfondie et pratique, en renforçant la formation théorique, l'esprit critique et les compétences en communication politique. Les formations et séminaires doivent être liés à la pratique idéologique de l'unité, en mettant l'accent sur la capacité de rédaction d'articles pour lutter dans le cyberespace.
Le courage politique est le fondement essentiel qui permet aux cadres de l'Armée populaire vietnamienne de maintenir une position révolutionnaire, d'être absolument fidèles au Parti, à la Patrie et au peuple, et d'être prêts à surmonter tous les défis pour mener à bien leurs missions. Face à la tâche de plus en plus vaste et complexe de protection de la Patrie, l'amélioration du courage politique s'inscrit dans une stratégie à long terme. Pour y parvenir, il est nécessaire de déployer des solutions de manière synchronisée afin que chaque cadre responsable soit véritablement un centre de solidarité, un pivot idéologique et une « forteresse politique » au sein de l'unité. Ainsi, nous contribuerons à la réalisation de l'objectif de construire une armée forte sur les plans politique, idéologique, organisationnel, éthique et des cadres dans le nouveau contexte.
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(1) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , Éditions politiques nationales Vérité, Hanoï, 2011, volume 14, p. 435
(2) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, ibid., vol. 9, p. 354
(3), (7) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , ibid ., volume 15, pp. 672, 115
(4) V.I. Lénine : Œuvres complètes, Éditions du Progrès, Moscou, 1993, volume 16, p. 705
(5) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , ibid , volume 6, p. 16
(6) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , ibid , volume 8, p. 276
(8) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , ibid, volume 10, p. 440
Source : https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1101202/nang-cao-ban-linh-chinh-tri-cho-doi-ngu-can-bo-chu-tri-cac-cap-trong-quan-doi-nhan-dan-viet-nam%2C-dap-ung-yeu-cau-nhiem-vu-trong-tinh-hinh-moi.aspx
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