Procession lors du festival de chants Cheo de Tong Goi. (Photo : DAN PHUONG)
L'été arrive, et outre les jeux de l'enfance, de nombreux enfants du village de Dan Nhiem (ancienne commune de Khanh Ha, district de Thuong Tin, aujourd'hui commune de Thuong Tin, ville de Hanoï ) nourrissent une passion particulière que peu de gens soupçonnent : apprendre et pratiquer les chants de tambour.
Voyage de la résurrection
Le cours de chant organisé par le club de chant de tambours de Khanh Ha attire près de 20 garçons et filles. Chaque semaine, les enfants se réunissent chez l'artiste émérite Nguyen Thi Diep pour suivre un cours. En écoutant les enfants chanter, l'artiste émérite Nguyen Thi Vay ne peut s'empêcher d'être émue… car, en près de 90 ans de vie, elle pensait qu'un jour elle ne reverrait plus jamais ce spectacle. Le chant de tambours est un style de chant traditionnel, notamment dans la ville natale de Dan Nhiem, et à Khanh Ha en général.
Les anciens racontaient qu'autrefois, surtout les nuits de pleine lune, garçons et filles se rassemblaient pour chanter à tue-tête le long de la rivière Nhue. Quand M. Vay était jeune, le « Trong Quan » était encore populaire. Il semblait que ces chants ne disparaîtraient que temporairement lorsque le pays entra dans deux guerres de résistance. Contre toute attente, lorsque la paix fut rétablie et que de nombreux patrimoines furent ravivés, ces chants disparurent peu à peu de l'esprit des habitants de Khanh Ha.
Ce n'est qu'en 2008 que le club de chant au tambour de Khanh Ha a été créé. Au début, ses activités étaient encore rudimentaires… Mais petit à petit, le chant au tambour a reçu l'attention des autorités locales et du secteur culturel.
Le club est financé par des équipements et des frais de fonctionnement. Le capital de l'artisane Nguyen Thi Vay est exploité et promu. Non seulement elle enseigne, mais elle est également invitée sur de grandes scènes pour présenter ses créations et se produire. Autrefois, à Khanh Ha, beaucoup de gens ne voulaient pas que leurs enfants aillent à l'école, mais aujourd'hui, c'est différent. Nguyen Thi Vay, artisane méritante, a déclaré : « Ces derniers temps, je suis faible, ma voix s'est beaucoup détériorée, alors j'enseigne rarement aux enfants. Mais les écouter chanter me rend très heureuse. Les enfants sont l'avenir des tambours chantants. Maintenant que le club fonctionne ainsi, je peux être sereine et retrouver mes ancêtres. »
Hanoï compte 1 793 patrimoines culturels immatériels, appartenant à de nombreux types : arts du spectacle, coutumes et croyances sociales, artisanat traditionnel, festivals, savoirs populaires… Parmi ces derniers, les arts du spectacle et les savoirs populaires sont les deux groupes de patrimoines les plus vulnérables à la perte, car ils sont facilement affectés par le contexte social et les concepts. Des patrimoines tels que : le chant Cheo Tau à Tan Hoi, le chant Do à Liep Tuyet, le chant Trong Quan à Khanh Ha, le chant et la danse Ai Lao, l’argot Da Chat… étaient tous menacés de disparition par manque de praticiens. Cependant, Hanoï a désormais presque entièrement éliminé la liste des patrimoines culturels immatériels menacés de perte.
Tout comme Mme Nguyen Thi Vay, chaque fois qu'elle enseigne le chant Cheo aux enfants – un héritage qui remonterait au XVe siècle –, l'artiste émérite Ngo Thi Thu (village de Thuy Hoi, commune d'O Dien, ville de Hanoï) est remplie d'émotions indescriptibles. Elle se souvient de l'époque où elle « reprenait » les chants Cheo à Tong Goi (ancien nom de la commune de Tan Hoi, aujourd'hui commune d'O Dien), cherchant des personnes pour enseigner le chant. Il lui arrivait de se sentir seule, se demandant comment restaurer le chant Cheo. La difficulté du chant Cheo résidait dans le fait qu'autrefois, tous les 25 ans, un grand festival de chant se tenait sur sept jours consécutifs, avec de nombreuses scènes et des mélodies complexes. L'organisation était si irrégulière que les gens n'en étaient témoins que rarement. Le retrouver dans la mémoire des anciens est très difficile.
Heureusement, comme la famille de Mme Thu, nombreux sont ceux qui écoutent ces chansons folkloriques, s'en souviennent, puis les intègrent aux berceuses de leurs enfants, les intégrant ainsi à leur quotidien. Mme Thu et certains amoureux de la culture de leur pays d'origine doivent rechercher les chansons restantes dans les berceuses, puis les systématiser. Heureusement, l'amour des artisans a bénéficié des politiques municipales et du soutien du gouvernement, ce qui lui a permis de renaître.
« Je n'aurais jamais imaginé qu'à partir de tels « fragments », nous et les chercheurs ayons reconstitué et progressivement perfectionné des chants de trois types : Hat trinh (chant pour vénérer les saints), hat trao (en ramant sur un bateau) et hat giao duyen pour les diffuser à tous », a partagé l'artiste émérite Ngo Thi Thu.
Début 2025, le festival de chants de bateaux Cheo de Tong Goi a eu l'honneur d'être inscrit au patrimoine culturel immatériel national. C'est un témoignage vivant du chemin parcouru pour faire revivre un patrimoine menacé de disparition. Le plus réjouissant est que le Tan Hoi Boat Cheo Club compte désormais entre 50 et 60 membres. Pour chaque cours, les artistes enseignants et les élèves bénéficient d'un soutien financier. Chaque année, la ville verse 20 millions de VND au Tan Hoi Boat Cheo Club pour assurer son fonctionnement. Le même scénario s'applique à d'autres patrimoines de Hanoï.
Accompagner l'artiste
Actuellement, le Ca Tru figure toujours sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité nécessitant une protection urgente. Mais telle est la situation générale du pays. À Hanoï, le Ca Tru se développe rapidement, avec 14 clubs et guildes, des centaines de praticiens et environ 30 à 40 artisans capables d'enseigner. La différence fondamentale réside dans le fait que Hanoï a mis en place un système politique systématique pour soutenir le processus de revitalisation du patrimoine.
Le Département de la Culture et des Sports de Hanoï a passé en revue l'ensemble du système patrimonial et dressé une liste des patrimoines présentant une valeur unique, des patrimoines menacés de disparition ou des patrimoines répondant aux deux critères susmentionnés afin de prioriser les travaux de conservation. Les patrimoines prioritaires bénéficieront ensuite d'un soutien financier pour couvrir les frais de fonctionnement et l'enseignement. Les organisations collaboreront avec les artisans pour la recherche, la collecte, la rédaction de documents et leur transmission. Parmi ces patrimoines, on peut citer : l'argot Da Chat (commune de Dai Xuyen), le festival de traction de la mo Xuan Thu (commune de Da Phuc), la pratique de la rame Tan Hoi (commune d'O Dien), le Ngai Cau ca tru (commune de Hoai Duc), le chant et la danse Ai Lao (quartier de Viet Hung)…
Toutefois, la percée des activités de préservation du patrimoine culturel immatériel doit inclure la résolution n° 23/2022/NQ-HDND relative au traitement et au soutien des artistes populaires, des artistes méritants, des artisans et des clubs exceptionnels dans le domaine du patrimoine culturel immatériel (résolution 23), publiée par le Conseil populaire de la ville en décembre 2022. La résolution 23 comprend trois piliers principaux : le soutien aux artisans, le soutien aux clubs pratiquant le patrimoine, et le soutien à l'enseignement et à la pratique. Cette politique, combinée aux activités de soutien professionnel du Département de la culture et des sports et à un soutien financier local spécifique, contribue à la renaissance vigoureuse du patrimoine.
À ce jour, le Département de la Culture et des Sports a examiné 43 demandes. Suite à ces évaluations, les localités ont décidé de créer des clubs officiels. Des dizaines de clubs ont actuellement rempli les conditions requises et ont reçu un soutien financier de 50 millions de VND par club pour leur création et de 20 millions de VND par club par an pour leurs activités régulières.
Chef adjoint du département de gestion du patrimoine (département de la culture et des sports de Hanoi) Bui Thi Huong Thuy
Bui Thi Huong Thuy, directrice adjointe du département de la gestion du patrimoine (département de la Culture et des Sports de Hanoï), a déclaré : « Soutenir les artisans se base uniquement sur la liste des artisans primés et sur la candidature. Soutenir les clubs est complexe, car il doit se fonder sur le décret gouvernemental n° 45/2010/ND-CP réglementant l'organisation, le fonctionnement et la gestion des associations. Ce décret impose des règles très strictes concernant les statuts, le siège social, le comité d'organisation pour la création et les conditions d'adhésion. La plupart des clubs précédents ne répondaient pas aux exigences. Nous avons collaboré avec les localités pour « rétablir » les clubs. À ce jour, le département de la Culture et des Sports a examiné 43 demandes. Sur cette base, les localités prennent la décision de créer officiellement des clubs. Actuellement, des dizaines de clubs remplissent les conditions et reçoivent un financement de 50 millions de VND par club pour leur création, et 20 millions de VND par club par an pour leurs activités régulières. » Ce qui réjouit le plus les artisans, c'est qu'avec les séances d'enseignement et de pratique qui accompagnent les activités de spectacle, ils bénéficient tous d'un soutien financier en plus de leur allocation mensuelle.
Le chant Liep Tuyet Do (aujourd'hui dans la commune de Kieu Phu) est un patrimoine unique. Tous les chants sont destinés à célébrer Tan Vien Son Thanh. Le chant Liep Tuyet Do a connu un processus de « renaissance ». L'artiste populaire Nguyen Thi Lan a également vécu cette expérience avec beaucoup d'émotions. Elle a déclaré avec enthousiasme : « Nous, les artistes, n'avons jamais reçu autant de considération qu'aujourd'hui. Même si ce n'est pas le cas, c'est un grand encouragement pour nous de poursuivre la préservation de notre patrimoine. Actuellement, je me concentre sur la formation des jeunes enfants afin que le chant Liep Tuyet Do puisse compter sur une relève. »
Hanoï est la capitale du patrimoine. Où qu'on aille, les artisans ont toujours un amour pour le patrimoine. Mais ce n'est que la moitié du problème. Un système politique adapté, construit et mis en œuvre, a multiplié cet amour, créant ainsi une base durable pour la préservation et la promotion du patrimoine.
Source : https://nhandan.vn/ha-noi-hoi-sinh-nhung-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post891567.html
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