Доцент, доктор Чан Тан Ван – бывший директор Института геологических наук и минеральных ресурсов. Он обладает обширным опытом работы с досье Всемирного наследия ЮНЕСКО и глобальных геопарков, в том числе с ландшафтным комплексом Йенту-Виньнгием-Коншон, Киепбак. Журналисты из медиацентра провинции Куангнинь взяли у него интервью о ценностях Йенту-Виньнгиема, особенно о ландшафте, геологии, геоморфологии и биоразнообразии этой благословенной земли.
— Здравствуйте, доцент, доктор Тран Тан Ван. С точки зрения ландшафта и природных условий, Йен Ту считается «родословной» народа Дайвьет. Не могли бы вы пояснить это утверждение более чётко?
+ Во времена династии Чан территория Дайвьета включала в себя практически весь современный северный регион и южный регион до Тханьхоа и Нгеана . Если нарисовать окружность с центром в императорской цитадели Тханглонг, то получится радиус, соединяющий Тханглонг с районом Йенту-Монгкай, который географы и геологи называют дугой Донгчиеу. Эта дуга включает в себя не только горные районы, но и более низкие области, такие как равнины, реки, прибрежные зоны и очень крупные острова.
Вдоль этой дуги, с древних времён и до наших дней, вдоль подножия горы, параллельно реке, тянется дорога, которую на каждом участке мы называем по-разному: река Дай, река Киньтхай, река Давач, река Дабак, река Батьданг. Это кратчайший путь от моря до императорской цитадели Тханглонг. Здесь, на реке Батьданг, также произошло множество знаменитых исторических сражений. Поэтому Йенту считается «кровной артерией, хребтом» Дайвьета.
- Именно из-за этого местоположения буддийский король Тран Нян Тонг выбрал Йенту местом для практики?
+ После войны с юань-монгольской армией Будда-царь передал трон своему сыну и стал монахом, выбрав Яньту местом для практики. Помимо того, что Яньту является благословенной землёй, ещё одна причина, по нашему мнению, заключается в том, что это стратегически важный район для национальной безопасности и обороны. Здесь можно разместить множество наблюдательных и контрольных станций, станций связи и управления движением, а также станций раннего оповещения для обеспечения национальной безопасности. С другой стороны, религиозные центры на хребте Яньту также играют важную роль в привлечении людей к проживанию здесь, способствуя более интенсивному развитию этой земли.
— Известно, что вы возглавляете проект «Исследование особенностей, геологической ценности, геоморфологии и биоразнообразия Йен Ту», направленный на составление досье Всемирного наследия для этого реликтового комплекса. Какие новые открытия вы сделали в ходе исследования, сэр?
+ В течение 2021–2022 годов мы проводили исследования и подготовили отчёты для выявления и оценки выдающихся геологических, геоморфологических и биоразнообразия характеристик и ценностей Йен Ту. В результате была создана система базы данных с использованием карт, рисунков, диаграмм и т. д. Процесс исследования сохранившихся геологических следов помог нам подтвердить, что эта территория имеет множество геологических и геоморфологических тектонических особенностей, которые представляют собой особенности культурного ландшафта, органически развивавшегося до наших дней, демонстрируя уважение людей к природе.
В геологическом отношении горный хребет Йенту, или, более широко, дуга Донгчиеу, имеет долгую и сложную историю геологического развития, процесс развития которого длится почти 500 миллионов лет, сформировав множество типов почв и горных пород. В прошлом здесь также происходили вулканические извержения, наступление и отступление моря, а также значительные изменения в реках и дельтах. Однако самой характерной чертой района Йенту являются дугообразные разломы, которые определяют форму дуги Донгчиеу, и первобытные люди очень рано поселились в этом районе, сформировав три выдающиеся культуры: Сойню, Кайбео и Халонг. Это доказывает, что, несмотря на разнообразные и сложные геологические процессы, географические и ландшафтные условия, а также биоразнообразие здесь в целом весьма благоприятны для проживания и развития человека.
— Вы только что упомянули, что Йен Ту — это органично развивающийся культурный ландшафт, демонстрирующий уважение человека к природе. Как именно это проявляется?
+ Это уникально демонстрируется традицией использования территории, от высокогорья до дельт рек, морей и островов, людьми этого региона, знанием того, как жить в гармонии и устойчивости с природой, в полной мере используя особенности природы для целей социально-экономического развития, духовности, культурного обмена и взаимодействия, торговли, безопасности и обороны... страны. Легко заметить, что основные пагоды, гробницы и башни в Йенту в основном расположены на высоте 400-600 м, где поверхность ровная. В районах, расположенных выше, где велика вероятность оползней, плотность памятников невелика.
Природа Йенту до сих пор хорошо сохранилась: на южном склоне находится Национальный лес Йенту, а на северном – природный заповедник Тай-Йенту (провинция Бакзянг). Оба заповедника сохраняют биоразнообразие, в том числе многочисленные виды флоры и фауны, эндемичные для гор северо-востока Вьетнама. Это доказывает, что в районе Йенту сохранилась богатая растительность, что свидетельствует о стремлении местных жителей жить в гармонии с природой, защищать и уважать её.
– Номинированный объект культурного наследия Йенту представляет собой культурный ландшафт, состоящий из цепочки из 20 святынь. Многие задаются вопросом, почему святыня Батьданг включена в список святынь, представленный в досье. Какова её роль и значение для буддизма Чук Лам и региона Йенту?
+ С самого начала работы над этим досье мы считали, что реликтовый комплекс Батьданг должен быть его частью, хотя в то время мы не представляли себе это чётко. Но в процессе исследования мы всё больше убеждались в правильности этого направления.
Существует точка зрения, что победа при Бачьданге произошла в 1287–1288 годах, в то время как буддизм Чук Лам был официально утверждён лишь в 1299 году, что затрудняет подтверждение влияния буддизма Чук Лам на победу при Бачьданге. Однако, если копнуть глубже, то становится ясно, что буддизм Чук Лам «пустил корни и дал ростки» с 1225 года, во время правления короля Чан Тхай Тонга. Идеологическая ценность буддизма Чук Лам повлияла на выживание народа дайвьет, подавила амбиции Монгольской империи по расширению войны в то время и способствовала поддержанию мира в регионе и во всём мире. В этом и заключается глобальная ценность буддизма Чук Лам.
- В процессе работы над досье Йен Ту у вас и многих других ученых наверняка появилось больше возможностей глубже понять ценности наследия?
+ Всё верно. Составление досье наследия — это не просто сбор документов и их написание, но и тщательные исследования, изыскания, проведение геодезических работ, организация международных конференций, приём делегаций экспертов для оценки и защиты досье в Совете всемирного наследия... Можно сказать, что это напряжённая борьба, в ходе которой учёные сами делают множество открытий.
Досье Йен Ту стало настоящим вызовом, поскольку, когда мы начали над ним работать, среди учёных всё ещё существовали разногласия. Наследие охватывало широкий спектр, и история этого наследия в то время была не совсем ясна. Однако, хорошая новость заключается в том, что власти трёх провинций – Куангнинь, Хайзыонг и Бакзянг – проявили решимость, и в итоге нам удалось найти общую нить между группами реликвий, чтобы рассказать убедительную историю о наследии Йен Ту, имеющую мировую ценность.
- Недавно он и вьетнамские эксперты встречали экспертов Международного комитета по охране исторических мест и памятников ЮНЕСКО (ИКОМОС). Полевая оценка досье Йен Ту. Насколько важна эта поездка для оценки досье наследия Йен Ту – Винь Нгием – Кон Сон, Киеп Бак для включения в список объектов Всемирного наследия в 2025 году, сэр?
+ Эта полевая оценочная поездка играет очень важную роль, поскольку из примерно 50 экспертов, изучающих и оценивающих досье, только один проводит полевое обследование. Они изучают множество деталей и аспектов досье, уделяя особое внимание сохранению, управлению, зонированию охраняемых реликвий, а также краткосрочным и будущим планам управления. Мы также очень тщательно подготовились к этой оценке и надеемся, что наши усилия принесут «сладкие плоды».
- Спасибо за интервью!
Источник
![[Фото] Лидеры провинции Джиа Лай возлагают цветы к памятнику дяде Хо вместе с представителями этнических групп Центрального нагорья.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
Комментарий (0)