그러면 단어들은 세월을 거쳐 흐른다

인민예술가 황티빅홍이 수천 명의 텐 애호가들에게 텐 노래와 틴류트를 가르치고 있습니다.

마법의 덴 핫팟

타이응우옌 성 따이족과 눙족의 라우 텐을 여러 번 봤습니다. 배경 음악의 같은 선율이 띤 악기의 신비로운 소리 위에 끝없이 흐르지만, 들을 때마다 다른 느낌을 받습니다. 하지만 마치 하늘과 땅 사이에서 길을 잃은 듯한, 같은 매혹의 상태입니다.

덴 핫팟 "파티"는 주인과 손님들의 순수한 마음으로 시작되었습니다. 그리고 그 영적인 "파티"는 묘한 도취감을 불러일으켰습니다. 음악과 노래 한 방울 한 방울이 귓가에 스며들어 오래도록 남아 모든 사람을 덴 마을로 이끌었습니다.

타이응우옌성 텐 노래 동아리 회장인 인민 예술가 황 티 빅 홍은 이렇게 말했습니다. "텐에는 두 가지 종류가 있습니다. 고대 텐과 개혁된 텐입니다. 고대 텐은 영적인 성격을 지니고 있고, 개혁된 텐은 고대 텐에 기반을 두고 있으며, 당과 호치민 주석을 찬양하고 조국과 국가, 그리고 인민에 대한 사랑을 담고 있습니다. 특히 고대 텐 가수들은 예술가일 뿐만 아니라 "텐의 거장", 즉 세상과 영적인 세계를 연결하는 사람들이기도 합니다."

노래가 하늘과 땅의 노래라면, 띤 류트는 모든 노래에 없어서는 안 될 영혼입니다. 띤 류트는 단순한 구조이지만 매우 특별한 소리를 지닌 독특한 민족 악기입니다.

띤 류트는 텐의 노래에 반주하는 악기일 뿐만 아니라, 예술가가 자신의 재능과 감정을 표현하는 도구이기도 합니다. 텐의 소재는 전통 문화의 아름다움이 지닌 고유한 특징과 정수의 결정체이기 때문입니다. 예를 들어, 라우 텐의 작품에는 "쿤탕페이커안(Khun tang pay cau an)" (가족과 마을의 평화를 기원하기 위해 하늘에 올라가다)이라는 모음곡이 있습니다.

"Khun tang pay cau an"은 고대 텐(Then) 시로, 10개의 장으로 구성되어 있습니다. "Pao phap pao slay"(부처님, 신, 성인에게 의식을 거행하기 위해 바침); "Thai ve"(의식을 위해 제단을 깨끗이 함); "Kham le"(출발 전 제물을 확인하기 위한 춤); "Pay tang"(군대가 출발); "Kham hai"(은하수를 건너다); "Khau tu va"(왕의 문으로 들어가다); "Nop le"(제물을 바치다); "Ky slu long dang"(축복을 선포하다); "Tan dan, tan le"(제단을 확인하고 축하하기 위해 춤을 추다) 그리고 "Hoi binh, khao ma"(군인들에 관하여).

라우 텐은 일상생활에서 무대 공연으로 예술적으로 탈바꿈했으며, 최근 몇 년 동안 타이 응우옌 텐 예술가들은 라우 텐을 가지고 전국 및 지역 축제에 참여했습니다. 라우 텐은 문화적 정수를 담고 있고 독특하고 신비로운 분위기를 자아내기 때문에 참여 예술가들은 항상 금, 은, 동메달을 수상했습니다.

옌짝 마을 수오이복 마을의 예술가 추하이하우 씨는 이렇게 말했습니다. "어렸을 때부터 틴 류트와 텐(Then) 노래를 들었어요. 노래와 류트 소리의 가치를 깨달았고, 그래서 지역 텐 노래 동아리에 자주 가서 사람들에게 새로운 노래를 가르치곤 해요.

푸엉 티엔 마을의 예술가 호앙 티 도이는 이렇게 말했습니다. "가사에도 나름의 방식과 규칙이 있습니다. 모르면 낯설게 느껴지지만, 마음에 들면 호기심이 생겨 배우고 싶어집니다. 손가락으로 건반을 누르고 떼는 법을 알고, 입으로 흥얼거리는 법을 알면 그 매력에 푹 빠질 겁니다. 아무리 바쁘더라도 매일 노래하고 연주하는 데 시간을 투자하는 것은 사람에게 먹을 것과 입을 것이 필요하듯이 말입니다."

자존심을 전달하다

텐 노래와 틴 류트는 단순한 예술 형식이 아니라 타이응우옌족의 정신적 삶에 없어서는 안 될 부분입니다. 따이족과 눙족에게 텐은 마음의 소리이자 기도이며, 조상과 신에게 감사하는 마음입니다. 부드럽고 심오한 텐의 선율은 잠재의식 속으로 스며들어 일상생활에 격려와 위안을 주는 원천이 되었습니다.

텐 문화유산 보존의 중요성을 인식한 지방 당국은 최근 몇 년 동안 텐 노래와 띤류트의 가치를 보존, 유지 및 홍보하기 위해 많은 노력을 기울여 왔습니다. 텐 노래와 띤류트를 가르치는 여러 강좌가 주택가와 학교에서 개설되어 많은 사람들, 특히 젊은 세대의 참여를 유도하고 있습니다.

홉탄 마을, 카우라이 마을의 텐 노래 동아리 회원들이 연습을 하는 모습.

타이응우옌성에서 텐(Then) 노래의 보존 및 전승을 추진하는 과정에서 많은 사람들이 틱르엉(Tich Luong) 구의 장인 쩐옌빈(Tran Yen Binh)을 언급했습니다. 빈 씨는 이 성에서 텐 노래와 띤류트(Tinh Lute) 운동을 부활시키는 데 많은 노력을 기울인 분입니다. 이 이야기는 20여 년 전, 빈 씨가 성문화센터(현 성문화예술센터)에서 근무할 당시부터 시작되었습니다. 그는 "성문화센터 소장인 몽동부(Mong Dong Vu) 동지의 지시에 따라 텐 노래 장인들을 모아야 했다"고 말했습니다.

빈 씨는 자신에게 맡겨진 "임무"를 완수하기 위해 텐족 가수들의 집을 찾아가 클럽 가입을 권유했습니다. 텐족 노래를 할 줄 알고 텐족에 열정적인 사람을 만날 때마다, 그는 그들의 집을 찾아가 가입을 "간청"했습니다. 그의 열정에 감동한 텐족 노래와 띤족 악기 연주법을 아는 어르신들이 클럽 가입을 신청했고, 빈 씨는 그들의 자녀와 손주들에게 텐족 노래와 띤족 악기 연주법을 배우도록 권유했습니다.

2007년에 18명의 회원으로 설립된 이 클럽은 텐(Then)을 부르고 띤(Tinh)을 연주할 줄 아는 사람은 단 7명뿐이었습니다. 2025년 7월까지 텐 지방 노래 클럽은 회원 수가 50명을 넘어섰습니다.

클럽 회원들은 텐에 대한 열정을 지역 사회 전체로 확산시켜 왔습니다. 그 결과, 텐을 부르고 띤 악기를 연주할 줄 아는 사람들의 수가 날로 증가하여, 주택가에 수십 개의 텐 노래 동아리가 설립되었고 회원 수는 500명이 넘습니다. 사람들은 띤 악기를 사용하는 기술과 노래에 참여할 때 숨을 누르고 내쉬는 방법을 서로 지도하고 돕습니다.

현재 대중 매체에는 세계 여러 문화권의 다양한 음악 장르가 등장하지만, 일상생활 속에는 기적이 존재합니다. 틴(Tinh)의 가사는 하늘과 땅, 그리고 사람들의 마음이 담긴 감미로운 소리와 자연스럽게 공명합니다. 그 이유는 간단합니다. 틴 류트를 부르는 것은 예술일 뿐만 아니라 영혼이기도 하며, 비엣박(Viet Bac)의 따이(Tay)족과 눙(Nung)족의 영혼을 담고 있는 심오한 토착 문화적 아름다움이기 때문입니다.

각각의 텐 멜로디, 각각의 틴류트 소리에는 수천 년 동안 영원히 보존되고 전해져 내려온 고향, 기원, 전통 문화적 가치에 대한 애착, 사랑이 담겨 있습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/