La terre de Muong résonne du son des flûtes

(NB&CL) La flûte Oi, instrument de musique simple et rustique du peuple Muong, a constamment évolué pour s'adapter à la musique moderne, contribuant ainsi à enrichir et à diversifier la musique traditionnelle vietnamienne. Dans les espaces traditionnels, la flûte Oi résonne encore quelque part, comme au cœur du peuple Muong…

Ma chemise

Dans le système instrumental du peuple Muong, avec ses tambours, ses gongs, ses duong, ses co ke oong longing... la flûte occupe une place importante. Si les gongs sont l'âme des instruments à percussion, la flûte est considérée comme le chef de file des instruments à vent. Selon M. Bui Thanh Binh, directeur du Musée du patrimoine culturel Muong (ville de Hoa Binh, province de Hoa Binh), en langue Muong, la flûte oi est appelée « oong oi » ou « khao oi ».

Ce nom vient probablement du fait que la flûte joue de nombreux mots « oi » (amis) tels que : oi oi (ami), oi hay (ami), oi ha (ami), oi oi (ami)… « Ong oi » signifie un tube pour appeler un ami, appeler un amoureux, et la flûte oi est également considérée comme la flûte de l'amour. Au quotidien, les Muong considèrent sont une flûte ou comme un objet précieux et précieux. La preuve en est qu'ils la gardent toujours en hauteur, accrochée au mur ou au toit, où ils peuvent la saisir, ou encore suspendus au-dessus de leur tête, est où ils se trouvent.

Espace d'exposition d'instruments de musique Muong au Musée du patrimoine culturel Muong.

« Les Muong placent la flûte près de leur lit pour pouvoir la sortir facilement et souffler lorsqu'ils sont agités par le souvenir de leur bien-aimé ou qu'un souvenir de leur jeunesse leur revient… La particularité de la flûte réside dans son souffle vertical, qui produit un son radicalement différent de celui de la flûte horizontale. Elle produit un son très particulier, doux, profond et mélancolique, contrairement au son lointain de la flûte horizontale. Elle est donc idéale pour les moments nostalgiques et les confidences du joueur, lors des nuits paisibles au clair de lune », explique M. Binh.

Peut-être en raison de sa sonorité lyrique et narrative, la flûte Oi est souvent utilisée par les Muong lors des mariages, des fêtes ou du Têt. Le flûtiste peut jouer en solo ou en accompagnement de chants et de récitations, ou encore pour le plaisir, afin d'exprimer ses sentiments lors des nuits de pleine lune. Le son de la flûte évoque le murmure du vent, tantôt grave, tantôt aigu ; parfois il murmure pour exprimer ses sentiments à un être cher, tantôt il attend tranquillement l'arrivée de la saison. M. Binh raconte qu'autrefois, lors des nuits de printemps tranquilles, les Muong se réunissaient souvent sur des maisons sur pilotis pour siroter une jarre d'alcool de riz, en écoutant la flûte Oi ou en jouant le Co Ke Oong Khao. Selon que l'on joue vite ou lentement, selon l'humeur, le son de la flûte peut être doux et profond, parfois entraînant et joyeux…

M. Bui Thanh Binh a exécuté une danse appelée Sao Oh.

Conquérir l'Orchestre Symphonique

Ancien professeur au Collège des Arts et de la Culture du Nord-Ouest, le Dr Bui Van Hoa a consacré de nombreuses années à la recherche sur la flûte Oi. Selon lui, la flûte Oi est un instrument de musique ancien du peuple Muong, transmis de génération en génération. Avant 1975, les utilisateurs de flûte étaient souvent d'anciens artisans Muong. La particularité de cette technique ancienne réside dans le fait que l'artisan ne souffle pas le son réel de la flûte, mais utilise un système d'harmoniques. À cette époque, l'utilisation de la flûte Oi était simple et rustique, sans techniques de représentation ni de démonstration. Les mélodies étaient jouées spontanément, ou au moyen de chants folkloriques Muong tels que le chant dum, le chant vi, le chant invitant au bétel, etc. Plus tard, l'artisan Quach The Chuc a étudié et amélioré la flûte Oi afin qu'elle réponde aux exigences du système instrumental moderne.

Le Dr Bui Van Ho a expliqué que l'ancienne flûte Oi du peuple Muong ne possède que quatre trous principaux, correspondant à cinq sons principaux : « ho », « su », « sang », « xe » et « cong ». Après dix ans d'expérimentation, l'artisan Quach The Chuc a percé sept trous, permettant ainsi à la flûte Oi de produire des sons plus variations et plus modernes. Les sonorités de cette flûte améliorées correspondent aux notes do, ré, mi, fa, son, la et si, similaires à celles d'une flûte horizontale en bambou à six trous. La particularité de cette flûte Oi réside dans le fait que, malgré l'amplification des notes, elle conserve ses nuances uniques, persistantes et douces.

L'artisan Quach The Chuc (à gauche) et le Dr Bui Van Ho. Photo : Dr Bui Van Ho

Selon l'artisan Quach The Chuc, les Muong qui souhaitent fabriquer une flûte de qualité doivent être mètres du choix du bambou. Le bambou choisi doit être un « kheng » (bambou sandwich, petit bambou) poussant à l'est d'un buisson de bambous et dont la cime doit également être orientée vers l'est. Le bambou doit être vieux, son écorce extérieure doit avoir jauni, voire être jaune doré. Le tronc a un diamètre d'environ 1,5 cm, la longueur des segments est de 68 à 70 cm et, surtout, la cime ne doit pas être tronquée, car les flûtes fabriquées à partir de jeunes bambous ne produiront jamais un son de qualité. Le tube de bambou est remis à caiher, puis l'artisan perce des trous à l'aide d'un poinçon en fer rouge. La distance entre les trous est réglée pour être exactement égale à la circonférence du corps du tube.

« Grâce à sa passion et à son talent naturel pour la musique, M. Quach The Chuc a propulsé la flûte oï de l'ethnie Muong vers un niveau supérieur. Grâce à ses efforts, la flûte oï a été intégrée au program office du Northwest College of Culture and Arts, dont il est professeur », a déclaré le Dr Bui Van Ho.

Outre une formation adéquate, la flûte de la maison traditionnelle sur pilotis est accompagnée par l'artisan Quach The Chuc dans de nombreux festivals professionnels. Il a reçu trois médailles d'argent lors de festivals nationaux de musique et de danse avec les œuvres suivantes : « Where are you » et « Tam Tinh Ben Cuo Voong ».

Fort de ce succès, l'artisan Quach The Chuc a osé intégrer le sao oi à la structure de l'orchestre traditionnel, puis à celle de l'orchestre symphonique. Le sao oi n'est plus seulement utilisé pour l'improvisation, le soufflage ou l'accompagnement des chants folkloriques Muong, mais a été introduit dans des espaces de représentation beaucoup plus vastes. L'artisan Quach The Chuc a joué le sao oi en solo dans l'œuvre « Bubbles don't melt » du musicien Tong Hoang Long. Le musicien Tran Ngoc Dung a également écrit une œuvre spécialement pour flûte de bambou et ensemble sao oi avec l'orchestre symphonique.

« Aujourd'hui, la flûte a contribué à enrichir et à diversifier les instruments de musique traditionnelle vietnamienne. Son son se marie à celui des instruments symphoniques ; la musique moderne à celui de la musique populaire Muong. Ces sonorités sont uniques et sensuelles. D'instrument amateur, la flûte mérite désormais d'être classée parmi les instruments de musique professionnels », a déclaré le Dr Bui Van Ho.

Selon M. Bui Thanh Binh, environ nos jours, peu d'artisans détiennent encore le secret de la fabrication de la flûte « oi », et la jeune génération de l'ethnie Muong dispose de nombreuses autres possibilités de divertissement. Par conséquent, le nombre de jeunes qui apprennent à fabriquer et à jouer de la flûte est moins élevé qu'avant. Mais la flûte « oi » et son art restent une source silencieuse qui irrigue l'âme des Muong. Ainsi, les nuits de printemps, le son de la flûte résonne soudain, porteur de nombreuses confidences… Le son émouvant de la flûte ravive les souvenirs des anciens, ronge la nostalgie des jeunes amoureux, et trouble le sommeil des Muong…

T. Toan

Source : https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html