En tant que premier secrétaire général du Parti et excellent élève du président Ho Chi Minh , la vie et la carrière révolutionnaire du camarade Tran Phu sont devenues un exemple exemplaire et brillant d'un communiste déterminé et indomptable, tout comme son célèbre dicton : « Gardez votre esprit combatif » !
L'ancien secrétaire général Tran Phu. Photo : tapchimattran.vn
Le camarade Tran Phu est né le 1er mai 1904 au village d'An Tho, commune d'An Dan, district de Tuy An, province de Phu Yen (originaire de la commune de Tung Anh, district de Duc Tho, province de Ha Tinh), dans une famille d'érudits patriotes. Orphelin très jeune, Tran Phu a été témoin des souffrances et des injustices de la classe ouvrière sous l'oppression et l'exploitation des gouvernements coloniaux et féodaux. Cela a contribué à nourrir chez le jeune homme l'amour de sa patrie et la haine des envahisseurs et de leurs laquais, et a nourri sa volonté et son esprit d'apprentissage et de lutte pour sauver le pays.
De 1918 à 1922, Tran Phu étudie à l'École nationale de Hué. Durant cette période, il se lie d'amitié avec de nombreux compatriotes partageant les mêmes aspirations, tels que Ha Huy Tap, Ha Huy Luong, Tran Van Tang, Tran Mong Bach, Ngo Duc Dien… et fonde le groupe « Thanh nien tu tien hoi » pour lire ensemble, échanger et s'entraider. En 1922, après avoir obtenu son diplôme de l'École nationale de Hué, Tran Phu choisit d'enseigner à l'école primaire Cao Xuan Duc (Vinh City, Nghe An) afin de contribuer à la formation d'une génération de jeunes ambitieux, au service du peuple et du pays.
Le camarade Tran Phu s'engagea sur la voie révolutionnaire à une époque où les activités révolutionnaires dynamiques de Nguyen Ai Quoc à Paris exerçaient une forte influence sur le pays. L'influence de l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam, en particulier, s'affirma, attirant de nombreux éléments progressistes de l'Association Phuc Viet, dont Tran Phu. Il décida alors de quitter son poste d'enseignant pour s'engager dans une carrière révolutionnaire. Le tournant de sa vie révolutionnaire se produisit à la fin de 1926, lorsqu'il fut envoyé à Canton (Chine) pour prendre contact avec l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam. Il y rencontra le dirigeant Nguyen Ai Quoc et suivit un stage de formation de cadres qu'il enseigna. Les conférences de Nguyen Ai Quoc donnèrent à Tran Phu les bases de la révolution prolétarienne et de la théorie du marxisme-léninisme, si bien que, jeune homme animé d'une pensée révolutionnaire patriotique, il adopta une position révolutionnaire prolétarienne.
Début janvier 1927, il retourna à Canton et fut envoyé par le dirigeant Nguyen Ai Quoc en Union soviétique pour étudier à l'Université orientale. Début novembre 1929, après avoir obtenu son diplôme de l'Université orientale, il reçut des instructions de l'Internationale communiste et embarqua secrètement sur un bateau à destination de Leningrad (aujourd'hui Saint-Pétersbourg) pour entreprendre son retour au pays et y travailler. Le 8 février 1930, il arriva à Saïgon. Quelques jours plus tard, il se rendit à Hong Kong et rencontra le dirigeant Nguyen Ai Quoc. Il présenta le camarade Tran Phu aux activités du Comité exécutif provisoire (Comité exécutif central provisoire).
En juillet 1930, il fut chargé de préparer le projet de Plateforme politique. La Plateforme politique du Parti d'octobre 1930 était le produit intellectuel du Comité exécutif central, mais portait la marque personnelle du camarade Tran Phu en tant que rédacteur direct. La Plateforme a été élaborée sur la base de l'étude du marxisme-léninisme, en particulier des « Thèses sur le mouvement révolutionnaire dans les pays coloniaux et semi-coloniaux » du 6e Congrès de l'Internationale communiste (1928) et des documents de la conférence de fondation du Parti présidée par Nguyen Ai Quoc au début de 1930. En même temps, elle était une synthèse de la pratique de nombreuses régions industrielles et agricoles du Nord ; l'étude de la situation des ouvriers, des paysans et des mouvements de masse dans certaines localités comme Nam Dinh, Thai Binh, Hai Phong, Hon Gai... Le contenu principal de la Plateforme politique présente les questions stratégiques et tactiques de la révolution vietnamienne, y compris trois parties principales : la situation mondiale et la révolution indochinoise ; les caractéristiques de la situation en Indochine ; la nature et les tâches de la révolution indochinoise.
S'appuyant sur l'analyse de la situation mondiale et nationale, des caractéristiques sociales et des conflits de classes en Indochine, le projet de Plateforme politique affirmait clairement que la révolution indochinoise était une révolution démocratique bourgeoise. « La révolution démocratique bourgeoise est une période préparatoire à la révolution socialiste, sans passer par la période de développement capitaliste. » La tâche de la révolution indochinoise était de « renverser l'impérialisme français, d'obtenir l'indépendance nationale, de renverser la classe des propriétaires fonciers féodaux et de donner la terre aux paysans. Ces deux tâches sont étroitement liées et indissociables. » Dans la révolution démocratique bourgeoise, les ouvriers et les paysans étaient les deux forces principales, mais « la classe ouvrière doit prendre la direction de la révolution pour que celle-ci réussisse ».
La Plateforme stipule également clairement que le Parti doit adopter des méthodes révolutionnaires en temps normal et dans les situations révolutionnaires. « En cas de situation révolutionnaire directe, le Parti doit mener le soulèvement armé pour prendre le pouvoir. » Concernant le rôle dirigeant du Parti, le projet de Plateforme politique souligne : « La condition essentielle à la victoire de la révolution en Indochine est la nécessité d'un Parti communiste doté d'une ligne politique juste, de discipline, de concentration, d'un contact étroit avec les masses et mûri par l'expérience de la lutte. » Le Parti est l'avant-garde du prolétariat en Indochine et conduit le prolétariat de la classe indochinoise à lutter pour atteindre le but ultime du prolétariat, qui est le communisme… »
En octobre 1930, à Hong Kong (Chine), la première conférence du Comité central du Parti discuta et approuva à l'unanimité la Plateforme politique rédigée par le camarade Tran Phu. La conférence décida de rebaptiser le Parti communiste vietnamien « Parti communiste indochinois ». Lors de cette conférence, le camarade Tran Phu fut élu premier secrétaire général du Parti. Sous l'étroite direction du camarade Tran Phu et du Comité permanent central du Parti, durant la période 1930-1931, l'élan révolutionnaire des masses populaires s'intensifia fortement dans tout le pays. L'État-major suprême du Parti, dirigé par le secrétaire général Tran Phu, accomplit sa mission historique, déclenchant le mouvement révolutionnaire de 1930-1931, qui culmina avec la création du Soviet de Nghe Tinh. L'Internationale communiste apprécia hautement les activités de notre Parti et, en avril 1931, décida de le reconnaître comme sa branche indépendante. Cette reconnaissance est due en partie à la grande contribution et au succès du camarade Tran Phu en tant que premier secrétaire général de notre Parti. Également en sa qualité de secrétaire général, le camarade Tran Phu présida directement la conférence du Comité permanent central du Parti en décembre 1930, la conférence du Comité permanent central du Parti en janvier 1931 et la deuxième conférence du Comité exécutif central du Parti à Saïgon en mars 1931. Sous sa présidence, les résolutions du Comité central durant cette période contribuèrent à porter le mouvement révolutionnaire indochinois à de nouveaux sommets.
En tant que secrétaire général, le camarade Tran Phu a particulièrement contribué à l'édification du Parti. Le Comité exécutif central a salué ses contributions remarquables : « En tant que premier secrétaire général, Tran Phu a grandement contribué à l'édification du Parti sur les plans politique, idéologique et organisationnel. Il a profité de toutes les occasions pour inculquer aux cadres et aux membres la théorie marxiste-léniniste, luttant résolument pour vaincre les manifestations puériles de gauche et de droite au sein du Parti. Il a consacré beaucoup d'efforts à la construction et à la consolidation de l'organisation, perfectionnant les organes du Comité central du Parti, des Comités régionaux et des Comités du Parti, notamment dans les zones importantes opprimées par l'ennemi. »
Le 18 avril 1931, il fut arrêté par l'ennemi au 66 de la rue Champanho (aujourd'hui rue Ly Chinh Thang, à Hô-Chi-Minh-Ville) et incarcéré à la prison centrale de Saïgon. Affrontant la torture brutale et le régime impitoyable de la prison impérialiste, il donna un brillant exemple de loyauté absolue envers le Parti et la révolution, d'esprit indomptable et de combat acharné contre l'ennemi. Le 6 septembre 1931, il expira à l'hôpital Cho Quan de Saïgon. Avant sa mort, il adressa un message à ses camarades et compatriotes : « Continuez à combattre ». Le 12 janvier 1999, le Parti et l'État célébrèrent solennellement une cérémonie commémorative en son honneur à Hô-Chi-Minh-Ville et transférèrent sa dépouille mortelle pour qu'elle soit inhumée au mont Quan Hoi, commune de Tung Anh, district de Duc Tho, province de Ha Tinh.
Selon le professeur Nguyen Xuan Thang, membre du Bureau politique, directeur de l'Académie nationale de politique Hô Chi Minh et président du Conseil théorique central : « La vie, la glorieuse carrière révolutionnaire et les immenses contributions du camarade Tran Phu sont des héritages précieux, inscrits dans la glorieuse histoire dorée du Parti. Son exemple de moralité révolutionnaire et son esprit noble, inébranlable et indomptable de soldat communiste brilleront à jamais, pour que des générations de cadres, de membres du Parti et de personnes de tous horizons puissent l'apprendre et le suivre. » On peut affirmer que les qualités communistes inébranlables de Tran Phu et son esprit héroïque face à l'ennemi ont encouragé, encouragent et encourageront toujours des générations de Vietnamiens à « maintenir leur combativité », à se donner la main et à s'unir pour faire du Vietnam un « peuple riche, un pays fort, démocratique, juste et civilisé ».
Khoi Nguyen
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