(To Quoc) - Les costumes traditionnels sont des costumes anciens, partie intégrante du patrimoine culturel de chaque pays, marqués par l'histoire et l'identité nationale. Dans le contexte actuel d'intégration et d'échanges culturels forts, identifier et affirmer l'identité des costumes traditionnels vietnamiens est devenu un enjeu urgent.
Le costume vietnamien dans le flux de la culture est-asiatique
Aucune culture ne se développe sans être influencée par les échanges. Depuis l'Antiquité, la culture vietnamienne a continuellement absorbé la quintessence des pays Dong Van (partageant la même culture et la même écriture, à savoir la Chine, le Japon, la Corée et le Vietnam) ou même l'Inde, mais a toujours su s'adapter aux conditions géographiques, au climat et à l'esprit national. Le professeur associé, Dr Pham Ngoc Trung (maître de conférences, ancien directeur de la Faculté de culture et de développement de l'Académie de journalisme et de communication) a souligné : « Aucune nation ne peut exister, indépendamment, sans contact avec quiconque, et se développer. La culture vietnamienne est unifiée dans la diversité. Ce sont les caractéristiques culturelles des nations puissantes qui font partie intégrante de la culture vietnamienne. »
En Asie de l'Est, de forts échanges ont donné naissance au concept de « grande unité », c'est-à-dire la similitude de caractéristiques majeures, notamment dans les domaines des costumes, de l'architecture ou des rituels. Pour les costumes traditionnels, cette similitude résulte en grande partie des échanges entre les pays en matière de techniques de couture, de matériaux ou de styles de conception. À l'instar de la chemise à col croisé – un type de chemise à col croisé, populaire dans de nombreux pays comme le Vietnam, le Japon (Kimono) ou la Corée (Hanbok) –, elle témoigne clairement de l'influence mutuelle au sein de la région.
Les chemises à col croisé sont populaires en Corée, au Japon et au Vietnam. (Photo : Internet, Vietnam Centre)
Ainsi, la culture est un flux constant qui relie les communautés. Le développement culturel est indissociable du processus d'échange et d'adaptation. Par conséquent, il est inévitable que les costumes traditionnels vietnamiens présentent des similitudes avec ceux des pays de la région de Dong Van, et une vision plus ouverte est nécessaire. Le professeur associé, Dr Pham Ngoc Trung, a souligné : « Nous pouvons être fiers de notre capacité à synthétiser, absorber et sélectionner la quintessence de la culture humaine pour créer ce que l'on appelle l'identité culturelle du peuple vietnamien, ce que nos ancêtres ont réussi à faire. » L'important est d'identifier et d'affirmer les valeurs fondamentales et les caractéristiques uniques qui créent l'identité distinctive des costumes vietnamiens.
Positionnement de l'identité des costumes traditionnels vietnamiens
Dans le cadre des échanges culturels, les Vietnamiens continuent de façonner de petits détails qui créent des différences, appelées « petites différences ». Cela ne concerne pas seulement le style des costumes, mais aussi la manière dont ils les utilisent et les modifient en fonction de leur mode de vie, de leurs coutumes et de leur esthétique. Par exemple, les boutons de la chemise à cinq pans sont souvent fabriqués en os et en cuivre plutôt qu'en tissu comme en Chine. L'association de coutumes typiques comme se noircir les dents, mâcher du bétel, marcher pieds nus… contribue également à affirmer la différence entre les costumes traditionnels vietnamiens et ceux des autres pays du bloc Dong Van.
Les coutumes uniques qui créent le caractère unique des costumes traditionnels des Vietnamiens. (Photo : Collectée).
En réalité, rares sont ceux qui connaissent parfaitement l'identité des costumes traditionnels vietnamiens. M. Nguyen Ngoc Phuong Dong (cofondateur du Centre Vietnam) a déclaré : « À l'exception des passionnés de culture et d'histoire, les costumes traditionnels vietnamiens sont encore peu connus. » Cela montre que des efforts supplémentaires sont nécessaires pour affirmer l'identité et diffuser la valeur des costumes traditionnels vietnamiens.
Tout d'abord, le renforcement des fondements culturels par la recherche spécialisée joue un rôle essentiel. La recherche universitaire permet non seulement de clarifier l'origine et les caractéristiques des costumes traditionnels vietnamiens, mais fournit également une base scientifique solide pour la préservation et le développement de ce patrimoine à l'heure actuelle.
Tran Quang Minh Tan, chercheur et collectionneur d'antiquités, a souligné : « Nous devons multiplier les aires de jeux, les réunions et les activités communautaires. Si les costumes ont une place, ils survivront. Sinon, ils disparaîtront progressivement et perdront complètement leur sens. » Cela nécessite une forte participation du système éducatif et des politiques publiques. Il est nécessaire de promouvoir l'organisation d'activités parascolaires et d'intégrer des contenus sur les costumes traditionnels à l'histoire et aux beaux-arts afin de susciter l'engouement pour la culture. Parallèlement, les organismes publics devraient collaborer avec les groupes de recherche et les artistes pour intégrer les costumes traditionnels aux événements culturels nationaux et internationaux et encourager leur port lors des grandes fêtes.
Le festival annuel Têt Viet-Têt Pho, organisé dans le vieux quartier de Hanoï , attire de nombreux passionnés de patrimoine en costumes traditionnels. Photo : Club des maisons communales du village vietnamien
À l'ère du numérique, les médias de masse sont devenus un puissant outil de diffusion des valeurs culturelles. De grandes cultures comme la Chine, la Corée et le Japon ont traditionnellement utilisé le cinéma, la bande dessinée et l'anime pour promouvoir leur culture traditionnelle. De là, nous pouvons tirer de précieux enseignements sur la nécessité de renforcer la coopération entre les arts et le monde universitaire, afin de créer des produits culturels à la fois divertissants et porteurs d'histoire.
Source : https://toquoc.vn/khang-dinh-ban-sac-co-phuc-viet-20241230141032612.htm
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