« Musée d'art vivant »
Assis dans une petite maison, sirotant du thé, l'ancien du village Bh'riu Po, de la commune de Lang (district de Tay Giang, province de Quang Nam ), a déclaré que la maison communale des Co Tu est comme un « musée d'art vivant », un lieu où l'on préserve les valeurs spirituelles sacrées, où l'on confie sa foi aux dieux et aux ancêtres. Sur chaque mur ou barre horizontale ou verticale, à l'intérieur comme à l'extérieur de la maison communale, les Co Tu recréent la vie communautaire à travers des statues et des peintures finement sculptées. L'image d'un serpent trône au centre de la maison communale.
Le festival du peuple Co Tu se déroule devant la maison communale du village.
Le vieux Bh'riu Po est depuis longtemps reconnu comme un maître sculpteur sur bois. Ses œuvres sont d'une grande sophistication. La plupart des maisons communales du district de Tay Giang portent son image et ses idées. En 2007, l'artisan Bh'riu Po a participé à un atelier de création de sculptures dans le district de Buon Don ( Dak Lak ), créant deux statues uniques : le « dieu serpent » et l'« ancien du village ». Ces deux œuvres ont ensuite été conservées et exposées au Jardin de sculptures de Buon Don, aux côtés de sculptures d'artisans célèbres des Hauts Plateaux du Centre.
L'aîné Bh'riu Po a expliqué que, selon la théorie, le dieu serpent (bhi'dua) est chargé de garder la jarre du dieu de l'eau. Par conséquent, le dieu serpent ne vit que dans les marais, les étangs, les lacs, les rivières et les ruisseaux. Au village, quiconque a de mauvaises pensées, paroles ou actes est puni par le dieu serpent s'il traverse des zones d'eau. « Les Co Tu croient profondément en la manifestation du dieu serpent. Dans leur esprit, le serpent a pour signification d'avertir et d'éduquer les habitants du village et de la communauté à vivre en harmonie, à penser clairement, à ne pas dire de bêtises, à ne pas faire de mauvaises choses, à avoir une vie meilleure. De plus, le serpent représente la douceur et l'hospitalité dans la culture des Co Tu », a déclaré l'aîné Po.
Selon l'aîné Po, sur le miroir Co Tu, l'image du serpent, bien que peu fréquente, occupe une place importante dans les croyances de la communauté. Par conséquent, la sculpture et l'emplacement de l'image du serpent sur le miroir sont soigneusement étudiés et approuvés par les anciens du village. Les Co Tu sculptent souvent deux types de serpents (python et krait à bandes). L'image du serpent prend des formes variées, mais se présente généralement en mouvement. Elle est souvent gravée sur des planches horizontales et verticales à l'avant de la maison du miroir, tel un relief, témoignant d'un respect absolu.
UNE MANIFESTATION D'ADORATION
Pour décorer le gươl, les artisans de Co Tu ont créé des statues et des peintures sur bois variées et colorées. Dans la chaîne de montagnes Truong Son, la maison gươl est la première structure que les Co Tu choisissent de construire lorsqu'ils fondent un village, grâce aux efforts conjoints de la communauté villageoise. Tous les villages de Co Tu, riches ou pauvres, possèdent un gươl. Le gươl n'est pas seulement une maison à l'architecture unique, mais aussi un produit culturel particulier, un lieu où s'exprime la quintessence de la sculpture, de la peinture et du savoir autochtone.
Alang Be, un ancien du village de BhLo Ben (commune de Song Kon, district de Dong Giang, province de Quang Nam), se souvient qu'autrefois, plus il y avait d'images d'animaux sauvages dans l'espace miroir traditionnel, plus cela prouvait la richesse et la puissance du village. Chaque image architecturale, chaque mascotte placée dans le miroir, avait une signification commune, reflétant l'histoire spirituelle de toute la communauté.
Les statues de serpents reposent solennellement au milieu du miroir.
Par exemple, l'image du tigre représente la force, la résilience et l'indomptabilité ; le phénix terrestre (l'oiseau tring) possède une beauté puissante, symbolisant une vie libre et facile ; le buffle symbolise la diligence, le travail acharné et la non-paresse… Ces animaux sauvages, dotés d'une force redoutable, représentent l'autorité dans le monde naturel. « L'image du serpent sculptée sur le miroir représente le culte, conférant une valeur unique au travail commun de la communauté Co Tu. Avec cette image, les Co Tu prient pour la chance, rehaussant ainsi la valeur de l'architecture du miroir et exprimant leur croyance aux dieux qui gouvernent le territoire où ils ont établi leur village », a déclaré l'aîné Alang Be.
Pour le peuple Co Tu de Quang Nam, les serpents ont un sens de dissuasion, éduquant la communauté à vivre en harmonie et à penser clairement...
M. Arat Blui, vice-président du Comité populaire du district de Tay Giang, a déclaré que les sculptures sur barres horizontales et verticales des miroirs ou poteaux des Co Tu possèdent toutes des valeurs uniques et riches. Forts de leur expérience, de la perpétuation de la tradition et de leur capacité d'observation de la réalité, les artisans Co Tu ont créé des sculptures rustiques. Des idées, des lignes, des agencements aux couleurs, tout exprime la philosophie de vie et la vision du monde des Co Tu. « L'image d'un serpent apparaissant dans un miroir a une signification spirituelle très élevée et est de bon augure. Dans l'inconscient culturel des Co Tu, le serpent représente l'hospitalité. L'hospitalité est une valeur traditionnelle, exprimant la vision de vie des Co Tu de la chaîne de Truong Son », a confié M. Arat Blui.
Les habitants de Co Tu sculptent des images d'animaux sur les miroirs du village, non seulement pour décorer, mais aussi pour exprimer la force de la communauté. M. Arat Blui affirme que chaque architecture et chaque image ont des significations et des valeurs différentes, mais qu'elles ont toutes en commun l'art de vivre et l'esprit de solidarité communautaire.
Source : https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
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