L'ancien puits contient des données de recherche sur de nombreux aspects des conditions de production, du cadre de vie et des valeurs culturelles de la communauté des générations précédentes.
L'ancien système de puits du hameau de Vuon reflète une industrie de production avec des produits qui prospéraient autrefois : les noix de bétel et d'arec.
Les anciens puits de Hoa An (Vung Mu) reflètent les nombreuses caractéristiques d'un village côtier où les ressources en eau douce sont très prisées. Aux côtés d'institutions culturelles telles que maisons communales, temples, sanctuaires et mausolées, le réseau d'anciens puits en pierre du hameau de Vuon et le quartier des anciens puits de Hoa An sont des lieux où l'empreinte culturelle de la communauté est préservée.
Ils partageaient tous un puits et avaient le devoir commun de le créer et de le protéger. Ce puits était également un lieu de rencontre quotidien pour les villageois.
Les puits sont étroitement associés à la vie humaine. Selon l'ancienne conception du monde spirituel, il existe un dieu du puits ou un dieu de la rivière.
L'ancien puits de la province de Phu Yen a des centaines d'années.
Dans le folklore, il existe une coutume de vénérer les puits, généralement une fois par an, aux premiers jours du Nouvel An lunaire, aussi appelé Têt Gieng. Cette coutume est encore présente dans de nombreuses zones rurales de la province de Phu Yen.
Dans un certain sens, le puits du village de Vuon et l’ancien puits en pierre de Hoa An sont des symboles de cohésion communautaire.
Par conséquent, de nombreux puits anciens du hameau de Vuon et d'anciens puits de Hoa An sont toujours entretenus et protégés par la population locale, en particulier les puits qui utilisent encore de l'eau.
Certains puits situés dans des zones résidentielles ou dans des familles sont souvent construits avec des couvercles de puits supplémentaires utilisant des matériaux modernes.
De nombreux puits ne sont plus utilisés pour l'eau ; ils n'ont donc pas été entretenus ni réparés et présentent des signes de détérioration et de dommages. Certains puits se sont effondrés, d'autres sont recouverts de végétation, d'autres encore sont progressivement enfouis.
Le système de puits en pierre du hameau de Vuon, village de Xuan Duc, commune d'An Phu (ville de Tuy Hoa) et du village de Hoa An, commune de Xuan Hoa (ville de Song Cau, province de Phu Yen) sont d'anciens vestiges de puits en pierre avec une longue histoire de formation, jouant un grand rôle dans les activités de production et la vie de générations de résidents de ces régions à travers les périodes historiques.
Aujourd'hui, les anciens puits en pierre sont devenus des traces physiques qui laissent de nombreuses traces des communautés résidentielles et des caractéristiques d'un territoire. C'est une base importante pour étudier, rechercher et identifier un lieu et les classes sociales qui y vivaient autrefois.
Les vestiges de puits en pierre anciens doivent être scientifiquement documentés et reconnus comme des vestiges historiques et culturels, créant ainsi un corridor juridique pour les activités de conservation et de promotion de la valeur.
Il est nécessaire de mener des projets de recherche approfondis dans le domaine des puits anciens afin d’avoir une vue d’ensemble et de formuler des commentaires et des évaluations scientifiques précis sur l’ancien système de puits et les valeurs historiques et culturelles cachées dans ces reliques.
Source : https://danviet.vn/gieng-co-o-phu-yen-hang-tram-nam-tuoi-van-cung-ong-ha-ba-co-phai-gieng-do-nguoi-champa-dao-20240624000837119.htm
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