Im Laufe der Jahrtausende währenden Geschichte unseres Landes, das Land aufzubauen und zu verteidigen, ist Dong- Hai Duong ein Land mit einer langen Geschichte, reich an kulturellen und revolutionären Traditionen, eine der Wiegen der Zivilisation des Roten Flusses und des nördlichen Deltas. Von diesem Land aus haben Generation für Generation gemeinsam Traditionen aufgebaut und gefördert, das Heimatland berühmt gemacht und große Verdienste für die Nation geleistet.
Wir alle ehren weiterhin die Traditionen unseres Heimatlandes und Landes und sind gerührt und stolz, dass wir uns respektvoll an Genosse Nguyen Luong Bang erinnern – einen der herausragenden Söhne der Hai Duong-Familie in der Ho-Chi-Minh -Ära. Das Leben seines revolutionären Vorgängers Nguyen Luong Bang ist ein leuchtendes Symbol für Persönlichkeit und Talent; eine Kristallisation der wertvollen Traditionen der Hai Duong-Familie und des Hai Duong-Clans. Es waren die Traditionen des Heimatlandes und der Familie, die maßgeblich zur Entwicklung der edlen Persönlichkeit und der unerschütterlichen revolutionären Bestrebungen von Genosse Nguyen Luong Bang beigetragen haben.
Frühe Entstehung revolutionärer Bestrebungen
Hai Duong ist ein Land mit einer langen Geschichte, reich an kulturellen und revolutionären Traditionen. Der Ort hat eine gefährliche militärische Lage mit großen Flüssen und Bergen im Nordwesten und einer großen, fruchtbaren Ebene im Südosten mit einer dichten Bevölkerung. Daher war Hai Duong im Laufe vieler Epochen stets ein Schlachtfeld und eine Stütze für Bewegungen, die für die nationale Unabhängigkeit kämpften und sie verteidigten. Seit der Antike, unter der Herrschaft des nördlichen Feudalismus, erhoben sich die Menschen von Hai Duong ständig, um auf die bewaffneten Kämpfe von Hai Ba Trung und Ly Nam De zu reagieren und ihre Unabhängigkeit und Autonomie wiederzuerlangen. Insbesondere im Jahr 905 erhoben sich die Menschen von Hai Duong gemeinsam mit dem Häuptling von Hong Chau, Khuc Thua Du, um die Herrschaft der Tang-Dynastie zu stürzen und so eine lange Periode der Unabhängigkeit und Autonomie für das vietnamesische Volk einzuläuten.
Während der Feudalzeit Vietnams trug das strategisch wichtige Land Hai Duong zur Gründung der Ngo-, Dinh- und Tien Le-Dynastien bei. Insbesondere während des Widerstandskriegs gegen ausländische Invasoren vom 11. bis 13. Jahrhundert spielte Hai Duong eine äußerst wichtige Rolle in den Angriffs- und Verteidigungsstrategien der Ly- und Tran-Dynastien, insbesondere im Widerstandskrieg gegen die mongolisch-nguyenischen Invasoren in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Noch heute sind in Hai Duong die Ortsnamen Van Kiep, Luc Dau, Binh Than... sowie die Namen und Tempel berühmter Generäle wie Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia... und vieler anderer tapferer Generäle erhalten, was den herausragenden Beitrag der Bevölkerung von Hai Duong zur Verteidigung des Landes deutlich macht.
In den folgenden Jahrhunderten schwelte der Geist des Patriotismus, der Revolution, des Freiheitsstrebens und der Ablehnung von Herrschaft, Ungerechtigkeit und Tyrannei unter den Menschen der östlichen Region stets weiter, flammte manchmal sogar auf und trug dazu bei, dass die Nation die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Qing-Dynastie vertrieb und gegen die Unterdrückung und Ausbeutung der harten Monarchie, der Tyrannen und der Tyrannen jener Zeit kämpfte …
Im 19. Jahrhundert, als die französischen Kolonialisten Mitte August 1883 das Feuer eröffneten und die Zitadelle von Hai Duong angriffen und besetzten, beteiligten sich die Menschen von Hai Duong gemeinsam mit der Bevölkerung des ganzen Landes aktiv an der antifranzösischen Bewegung und reagierten auf das Can-Vuong-Edikt der Führer Nguyen Thien Thuat und Doc Tit. Im frühen 20. Jahrhundert leisteten die Menschen von Hai Duong in der nationalen Befreiungsbewegung herausragende Beiträge zu fortschrittlichen und revolutionären patriotischen Bewegungen wie der Dong-Du-Bewegung, Dong Kinh Nghia Thuc und Duy Tan. Diese patriotischen Bewegungen schufen die Voraussetzung für die herausragenden Söhne von Hai Duong jener Zeit, wie die Genossen Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi und Nguyen Hoi, an der patriotischen Bewegung teilzunehmen, die der proletarischen revolutionären Tendenz folgte.
Genosse Nguyen Luong Bang wurde in einer armen konfuzianischen Familie auf dem Land geboren, die jedoch reich an patriotischen Traditionen war. Schon in jungen Jahren hörte er seiner Großmutter oft aufmerksam zu, wenn sie ihm von der Familientradition der Nguyen Luongs erzählte und von den typischen Vorbildern in der Familie, die an der patriotischen Bewegung der Anführer Tan Thuat und Doc Tit teilnahmen. So wurden im Laufe der Jahre im jungen Nguyen Luong Bang die Liebe zur Heimat, zum Land, der Stolz auf die Traditionen der Heimat, der Familie, der Wille und der Wunsch, Schwierigkeiten zu überwinden und einen strahlenden Weg zu finden, entfacht und wuchsen auf natürliche Weise.
Aufgrund des frühen Todes seines Vaters musste Genosse Nguyen Luong Bang im Alter von 13 Jahren die Schule abbrechen und arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Mit 17 Jahren fand er in der Hafenstadt Haiphong Anklang und übte viele verschiedene Jobs aus. Es waren die Traditionen seiner Heimatstadt, seiner Familie und seines Clans sowie die Erfahrung eines harten Lebens, in dem er stets die Unterdrückung und Ausbeutung der Menschen, die sein Land verloren hatten, durch die französischen Kolonialisten miterleben musste, die in dem jungen Mann allmählich einen revolutionären Geist, einen Widerstand gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung, einen Geist des Patriotismus und der Liebe zu seinen Landsleuten formten. Auf diese Weise fand Genosse Nguyen Luong Bang bald den Weg der proletarischen Revolution und folgte ihm für den Rest seines Lebens, wo sein unerschütterlicher und unbezwingbarer revolutionärer Geist und seine Bestrebungen weiter genährt und gestählt wurden.
Unnachgiebiger, unbezwingbarer Charakter
In der Geschichte der Entstehung und Entwicklung gilt Hai Duong als „erste Stadt der vier Städte“ – der östliche Zaun, der die Hauptstadt Thang Long und das nördliche Delta schützt. Aufgrund seiner gefährlichen militärischen Lage ist Hai Duong oft im Zentrum zahlreicher Widerstandskämpfe gegen Eindringlinge. Viele herausragende Kinder von Hai Duong haben in der Vergangenheit ihre Standhaftigkeit und Tapferkeit im Kampf gegen ausländische Invasoren unter Beweis gestellt. Die heiligen Reliquien in Hunderten von Gemeindehäusern in allen Dörfern und Weilern von Hai Duong sind voller Geschichten über typische Beispiele.
Darüber hinaus haben die Menschen von Hai Duong im Zuge der Landgewinnung, der Dorferweiterung und der Arbeitskräftegewinnung von Generation zu Generation wertvolle Eigenschaften gepflegt und kultiviert: Fleiß, Geduld und niemals nachzulassen, um die Natur zu erobern und das Heimatland aufzubauen und zu schützen. Der historische Kontext, die Heimattraditionen, die Familientraditionen und die Clans haben die Menschen von Hai Duong im Allgemeinen und den hervorragenden Sohn Nguyen Luong Bang im Besonderen mit einem starken Willen, Mut und der Entschlossenheit geformt, sich niemals einer Schwierigkeit zu beugen, sich zu erheben, um das Leben zu meistern und eine Revolution zu machen.
Wie wir wissen, wurde Genosse Nguyen Luong Bang während seiner revolutionären Aktivitäten dreimal von den französischen Kolonialisten verhaftet und konnte zweimal erfolgreich fliehen. Während seiner Haft blieb er trotz brutaler Folter stets standhaft und bewahrte seinen kommunistischen Geist. Er arbeitete beharrlich in der Geheimorganisation des Gefängnisses und übernahm die Führung im Kampf zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Gefangenen. Egal wie brutal die Gefängniswärter waren, alle erkannten in ihm einen unbezwingbaren Willen und revolutionären Optimismus.
Später, in jeder Mission, in jeder Phase seines Kampfes, verfeinerten sich sein Patriotismus und seine guten Eigenschaften, die aus den Traditionen seines Heimatlandes stammten, weiter und strahlten hell. Dazu gehörten die kompromisslose Haltung im Kampf gegen den Feind, die Bereitschaft, sein Leben für Unabhängigkeit und Freiheit zu opfern, und der Wunsch, ein wohlhabendes und starkes Vietnam aufzubauen. Der Erfolg von Genosse Nguyen Luong Bang bei der Erfüllung der ihm von der Partei übertragenen Aufgaben war eng mit der unerschütterlichen revolutionären Ethik eines kommunistischen Soldaten verbunden, eines Führers, der stets die Interessen der Nation und der Partei in den Vordergrund stellte.
Ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit und Selbstlosigkeit
Hai Duong ist seit der Antike als Land der Kultur und der Liebe zum Lernen bekannt. In der Geschichte der feudalen Prüfungen belegte Hai Duong mit 472 Einwohnern den ersten Platz hinsichtlich der Anzahl konfuzianischer Ärzte des Landes. Das Dorf Mo Trach (Binh Giang) wurde unter feudalen Dynastien mit 39 Ärzten als „Ärztedorf“ geehrt. Der Mao-Dien-Literaturtempel – der Literaturtempel der alten Stadt Hai Duong – ist ein Zeugnis der Tradition der Liebe zum Lernen der Menschen des Ostens. Viele berühmte Gelehrte Hai Duongs, wie Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi und Pham Su Manh, hinterließen bis heute Hunderte wertvoller Werke in den Bereichen Politik, Militär, Wissenschaft, Literatur und Diplomatie.
Die Gemeinde Thanh Tung, die Heimatstadt des Genossen Nguyen Luong Bang, ist ebenfalls ein Ort mit vielen erfolgreichen Menschen. Während der Feudalzeit bestanden in der gesamten Gemeinde sechs Personen die kaiserlichen Prüfungen und wurden im Dorftempel von Dong verehrt. Genosse Nguyen Luong Bangs Vater, Herr Nguyen Luong Thien, bestand die königlichen Prüfungen, weshalb ihn die Dorfbewohner Bruder Khoa Thien nannten – er arbeitete als Lehrer; seine Mutter war Frau Ngo Thi Ty – eine einfache Landfrau. Sie hatten vier Kinder. Obwohl die Familie arm war, lehrten Herr und Frau Khoa ihre Kinder stets, die Älteren zu lieben, nachzugeben, zu respektieren und höflich zu ihnen zu sein, freundlich und bescheiden mit ihnen und dem Dorf umzugehen, „zu hungern, um sauber zu sein, sich zu zerlumpen, um zu duften“ …
Da er seit seinem 13. Lebensjahr Analphabet war und arbeiten musste, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, verließ er mit 17 seine Heimatstadt und ging nach Haiphong. Genosse Nguyen Luong Bang war bereit, alle möglichen harten Arbeiten zu verrichten, wie zum Beispiel Geschirr spülen, Kohle kneten, in der Küche helfen … Er hatte jedoch immer die Absicht, Kultur und Fachwissen zu erlernen. Mit seltener Entschlossenheit und Ausdauer kaufte er französische Bücher, um im Selbststudium zu lernen. Er arbeitete den ganzen Tag und die ganze Nacht hart, egal ob es kalt oder heiß war, und stellte sich an den Fuß eines Laternenpfahls, um im Licht der Straßenlaterne zu lernen. Durch Lernen und Arbeiten, Geduld und Fleiß wuchs Genosse Nguyen Luong Bang „erwachsen heran, wurde in seinem Beruf kompetent und sprach recht gut Französisch“. So konnte er nicht nur seinen Lebensunterhalt verdienen, sondern auch Geld nach Hause schicken, um seiner Familie zu helfen.
Während seiner späteren revolutionären Reisen war er entschlossen, jede ihm von der Partei übertragene Aufgabe zu lernen und durchzuhalten, egal wie neu oder schwierig sie war. In seinen Memoiren berichtete er, dass er 1944/45, als er mit der Beschaffung von Geldern für die Parteiaktivitäten beauftragt wurde, viele verschiedene Jobs hatte, unter anderem zog er einen Wagen mit Melasse von Ha Dong nach Hanoi, um sie zu verkaufen. Dank seines Fleißes und der Hilfe der Massen konnte er innerhalb kurzer Zeit neun Häuser für seine revolutionären Aktivitäten kaufen.
Während seiner jahrelangen Gefangenschaft durch die Imperialisten überstand er die brutale Folter und den Terror des Feindes, verwandelte das imperialistische Gefängnis in eine revolutionäre Schule und bildete sich im Selbststudium zu einem Kommunisten mit großer Intelligenz und Talent aus. Darüber hinaus werden sich viele Kader und Mitgefangene immer an die fürsorgliche Betreuung seiner Genossen Sao Do-Anh Ca-Nguyen Luong Bang erinnern, als er krank war, und an die Versorgung mit Essen und Kleidung, wenn er Hunger und Kälte hatte. Vielleicht weckten die Liebe und Erziehung seiner Eltern in ihm allmählich die Liebe zu den Menschen, insbesondere zu den revolutionären Soldaten, die die gleichen Nöte und das Elend seiner Landsleute erlitten.
Nach dem Unabhängigkeitstag am 2. September 1945 hätten Schlüsselkader wie Genosse Nguyen Luong Bang normalerweise wichtige Positionen in der neuen Regierung einnehmen können, doch er zog sich freiwillig zurück, um parteilosen Persönlichkeiten Platz zu machen, und folgte damit dem Motto von Präsident Ho Chi Minh: „Wir machen eine Revolution, um die Nation zu befreien, indem wir unsere Kraft in den Dienst des Volkes stellen und uns nicht in die Lage „dieses Mannes oder jener Frau“ versetzen …“
Alle, die die Gelegenheit hatten, mit Genosse Nguyen Luong Bang in engen Kontakt zu kommen, bewunderten seinen einfachen Lebensstil, der ihn dazu brachte, sich zuerst um andere zu kümmern und sich dann um andere zu freuen. Sein edler und einfacher Lebensstil beeinflusste viele Generationen von Kadern, insbesondere seine Familienmitglieder, nachhaltig. Seine Ehefrau Ha Thuc Trinh sagte einmal: „Er war von Natur aus ein loyaler und ehrlicher Mensch, geradezu ideal.“ Meine Mutter und ich folgten unser Leben lang seinem Beispiel: Bei der Arbeit blicken wir nach oben, beim Vergnügen nach unten.
Mit seinen Qualitäten, seinem Talent und seinem Ansehen war Genosse Nguyen Luong Bang ein Pionier bei der Durchführung vieler neuer und wichtiger Aufgaben der Revolution, die ihm von Partei, Staat und Volk übertragen wurden. Er war der erste, der von der Partei mit der Verantwortung für die Finanzen der Partei und der Vietminh-Front während der dringenden Jahre der Vorbereitung auf die Augustrevolution betraut wurde, und auch der erste, der während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus für die Wirtschafts- und Finanzarbeit der Partei verantwortlich war. Er war der erste, der die Nationalbank von Vietnam organisierte, aufbaute und deren erster Generaldirektor war. Darüber hinaus wurde er von der Nationalversammlung zum Vizepräsidenten gewählt.
So führte Genosse Nguyen Luong Bang von einem Jungen, der die Schule vorzeitig abbrechen musste, die Tradition der Kultur fort, führte eine Mandarin-Ausbildung und einen fleißigen Unterricht und lebte ein sinnvolles und liebevolles Leben in seiner Familie und seiner Heimatstadt. Von seiner Jugend an bis zu seiner Ernennung zum Vizepräsidenten war er immer der „ältere Bruder“, der ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit, Bescheidenheit, Fleiß, Einfachheit und Liebe zu seinen Kameraden und Landsleuten war …
Man kann mit Stolz behaupten: Die Tradition seines Heimatlandes und seiner Familie gab ihm Seele, Entschlossenheit und den Willen, eine große Persönlichkeit, einen wahren und vorbildlichen Revolutionär zu schaffen. Mit seinem grenzenlosen Patriotismus, seinem unerschütterlichen und unbezwingbaren revolutionären Geist, seinem Fleiß, seiner Liebe zur Arbeit, seinem Respekt vor Gerechtigkeit und seiner Liebe zur Menschheit widmete er sein ganzes Leben der revolutionären Sache der Nation unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams. Mit seinen edlen Eigenschaften und seiner Hingabe machte Genosse Nguyen Luong Bang seine Heimatstadt Hai Duong berühmt. Seine Persönlichkeit und revolutionäre Ethik sind ein leuchtendes Beispiel für jeden Kader und jedes Parteimitglied der Kommunistischen Partei Vietnams im Allgemeinen und für jeden Kader und jedes Parteimitglied von Hai Duong im Besonderen, von dem man lernen und dem man folgen sollte. Deshalb bekräftigte das Zentrale Exekutivkomitee der Partei in seiner Abschiedsrede: „Das Beispiel des Genossen Nguyen Luong Bang ist ein geistiger Wert, der für viele Generationen von Kommunisten, unsere Jugend und unser Volk ewig leuchten wird. Sein revolutionärer Geist und seine kommunistische Moral sind unsterblich.“
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(*) Auszug aus dem Protokoll der wissenschaftlichen Konferenz „Genosse Nguyen Luong Bang – Ein loyaler, vorbildlicher Kommunist, ein talentierter Führer der Partei und der vietnamesischen Revolution“; Titel verliehen von der elektronischen Zeitung Hai Duong
NGUYEN THI NHAT THU, Mitglied des Provinzparteikomitees, Direktor der politischen Schule der Provinz Hai DuongQuelle
![[Foto] Die Führer der Provinz Gia Lai legen zusammen mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands Blumen am Denkmal von Onkel Ho nieder](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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