Entdecken Sie das kulturelle Erbe von Truc Lam in Tay Yen Tu

Im März, wenn die gelbe Farbe der Aprikosenblüten in Yen Tu verblasst ist und die Kiefern-, Zypressen- und Bambuswälder noch immer in der sanften Frühlingsbrise rascheln, präsentiert sich die Kulturerbestätte Tay Yen Tu wieder in einem ruhigen Licht und nimmt die Besucher weiterhin mit auf ihre Reise, um ihre Wurzeln zu finden.

Bringen der Tafel der drei Patriarchen von Truc Lam zur Ha-Pagode (Tay Yen Tu)

Spiritueller Ort

Der Yen Tu-Bergwald liegt im Dong-Trieu-Bogen und umfasst den Nordosten Vietnams. Der Osten gehört zur Provinz Quang Ninh und der Westen zur Provinz Bac Giang . In diesem Gebiet vereinen sich einzigartige materielle und immaterielle Kulturdenkmäler, die mit der Entstehung und Blüte des von König Tran Nhan Tong gegründeten Truc-Lam-Buddhismus verbunden sind. Entlang der Westseite des Yen Tu, vom Bezirk Son Dong bis zum Bezirk Yen Dung (heute Stadt Bac Giang), findet sich inmitten der majestätischen Berglandschaft und üppigen Vegetation noch heute ein System aus Pagoden, Türmen und historischen Relikten.

Wissenschaftlichen Untersuchungen zufolge erstreckt sich das System der Pagoden und Türme des Truc-Lam-Buddhismus entlang des Huyen-Dinh-Yen-Tu-Gebirges, was den reichen materiellen Kulturwert bestätigt. In der Provinz Bac Giang gibt es etwa elf Reliquien des Truc-Lam-Buddhismus, darunter die Vinh-Nghiem-Pagode, die Hon-Thap-Pagode, die Ma-Yen-Pagode, die Binh-Long-Pagode, die Ho-Bac-Pagode und die Dam-Tri-Pagode. Der kulturelle Raum des Truc-Lam-Buddhismus endet nicht nur im Huyen-Dinh-Yen-Tu-Gebirge, sondern erstreckt sich auch auf die Bezirke Yen The und Lang Giang (Bac Giang). Dies trägt zu einer besonderen Attraktion bei und macht Tay Yen Tu zu einem attraktiven spirituellen Reiseziel.

Unter den Reliquien des Truc-Lam-Buddhismus in Bac Giang spielt die Vinh-Nghiem-Pagode eine besonders wichtige Rolle. König Tran Nhan Tong erwählte diesen Ort zum Hauptsitz der Truc-Lam-Sangha, wo Aufzeichnungen von Mönchen und Nonnen aus dem ganzen Land aufbewahrt werden. Alle drei Gründer des Truc-Lam-Buddhismus, Tran Nhan Tong, Phap Loa und Huyen Quang, wählten die Vinh-Nghiem-Pagode als Zentrum für das Studium und die Verbreitung des Buddhismus. Unter der Führung des zweiten Patriarchen Phap Loa wurde die Vinh-Nghiem-Pagode zu einem bedeutenden buddhistischen Zentrum, wo Holzblöcke mit buddhistischen Schriften geschnitzt wurden, um den Buddhismus zu verbreiten. Diese historischen Merkmale bestätigen die wichtige Stellung der Vinh-Nghiem-Pagode in der Entwicklungsgeschichte des Truc-Lam-Buddhismus und des vietnamesischen Buddhismus.

Vinh Nghiem Pagode (West Yen Tu)

Dank des bequemen Verkehrssystems sind die Vinh-Nghiem-Pagode und das Pagoden- und Turmsystem am Westhang des Yen Tu heute enger miteinander verbunden, was die Förderung des Truc-Lam-Buddhismus ermöglicht. Das Berggebiet Nham Bien im Bezirk Yen Dung (heute Stadt Bac Giang) zeugt ebenfalls vom Wohlstand des Buddhismus während der Ly-Tran-Zeit. Antike Pagoden wie die Hang-Cham-Pagode, die Nguyet-Nham-Pagode, die Lieu-De-Pagode und die Kem-Pagode spiegeln die Verschmelzung der drei Religionen mit dem Volksglauben wider. Es gibt auch ein Gemeindehaus und einen Tempel, die dem Großlehrer Tran Thu Do gewidmet sind und den Geist des „Schutzes von Volk und Nation“ im spirituellen Leben der Vietnamesen widerspiegeln.

Zum bunten Kulturbild

Neben dem Pagodensystem bewahrt Tay Yen Tu auch viele andere einzigartige kulturelle Besonderheiten, insbesondere die Verehrung der Muttergöttin. Während der Buddhismus in Pagoden präsent ist, wird die Verehrung der Muttergöttin hauptsächlich in Tempeln und Schreinen praktiziert. Am bekanntesten ist das Tempelsystem im Ökotourismusgebiet Suoi Mo (Bezirk Luc Nam), bestehend aus drei Tempeln (Ha-Tempel, Trung-Tempel und Thuong-Tempel), die alle der Heiligen Mutter der Oberwelt (Prinzessin Que My Nuong) verehren. Der Suoi Mo-Tempel ist seit langem ein wichtiges Zentrum der Verehrung der Muttergöttin, wo Besucher beten und an typischen Ritualen wie dem Chau-Van-Gesang teilnehmen können.

Hat Chau Van ist eine einzigartige Form der darstellenden Kunst, die Musik, Text und Tanz kombiniert, um die Verdienste von Heiligen und Göttern zu preisen. Diese Kunst ist nicht nur spirituell, sondern hat auch einen hohen künstlerischen Wert. Sie zieht zahlreiche Touristen an und trägt so zur Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes von Tay Yen Tu bei.

Van-Gesang in der Provinz Bac Giang – Chau-Van-Gesangsfestival im Ökotourismusgebiet Suoi Mo

Der kulturelle Raum von Tay Yen Tu ist auch mit traditionellen Festen, alten Ritualen und Volksliedern ethnischer Minderheiten geschmückt. Auf dem Weg zum Frühlingsfest können Besucher Dao-Dörfer am Fuße des Yen Tu-Berges besuchen, um am Ritual der Mönchsweihe teilzunehmen, Ban Vuong (den Vorfahren der Dao) zu verehren, Dao-Volkslieder zu genießen und traditionelle Berufe wie das Pflücken von Heilkräutern und das Sticken von Kostümen zu erleben.

Von den Dao-Dörfern aus können Besucher ihre Reise in den Bezirk Luc Ngan fortsetzen, der nicht nur für seine vier Jahreszeiten voller duftender Blumen und Früchte bekannt ist, sondern auch Austragungsort des Sloong Hao Gesangsfestivals und des Tan Son Hochland-Frühlingsmarktes ist. Dieser Markt ist bei den Einheimischen allgemein als „Thac Luoi – Tan Son Liebesmarkt“ bekannt und ein Ort des kulturellen Austauschs und der Begegnung ethnischer Gruppen. Hier können Besucher nicht nur typische Gerichte wie dreifarbigen Klebreis, Schweinebraten, Berghuhn, saures Fleisch usw. genießen, sondern auch in die Volkslieder eintauchen, die den ganzen Frühling über in den Bergen und Wäldern erklingen.

Die Reise zum Tay Yen Tu Frühlingsfest ist eine Reise zum Ursprung der nationalen Kultur, wo die Schönheit von Natur, Geschichte und Spiritualität zusammentreffen. Mitten im Frühling gleicht Tay Yen Tu einem farbenfrohen, schimmernden und magischen Bild inmitten der heiligen Bergkette und zieht Besucher aus aller Welt an.

Quelle: https://baodantoc.vn/kham-pha-mien-di-san-van-hoa-truc-lam-o-tay-yen-tu-1741951221862.htm