В Ханое вновь действует культ «Церковь Божией Матери».
Перед посещением Песаха я получил важное уведомление от своего смотрителя. Соответственно, в этот день категорически запрещено употреблять алкоголь, мне нужно подготовить пасхальные приношения перед приходом (белые конверты с деньгами, не указано, но зависит от моего финансового положения), принести полотенце для ног, новые носки, чтобы сменить их после мытья ног...
Я не только получала уведомления, но и получала текстовые сообщения и телефонные звонки от людей в этой церкви, напоминавших мне принять душ перед Пасхой, надеть чистую, деловую одежду, желательно жилет, или надеть юбку выше колена.
Согласно другому откровению, человек должен носить одежду одного цвета, и чем ярче цвет одежды, которую он наденет на Сион, тем больше благословений он получит от Родителей.
После 16:00 4 мая я отправился в Сион, многоквартирный дом в Йен Со (Хоангмай, Ханой), чтобы послушать г-жу Тай — одну из трех человек, которые научили меня Библии — которая расскажет о том, как молиться, поклоняться, приносить жертвы и о культуре Сиона.
Когда я посмотрел на потолок квартиры, я снова увидел изображение голубого неба, усеянного белыми облаками. Прямо перед сиденьями был установлен большой телевизор, транслирующий изображения и обменивающийся статьями о Боге или текстами хвалебных песен…
Перед началом урока г-жа Тай мягко спросила меня, сказала ли я своей семье, что ухожу. Увидев, что я подтверждаю, что сказала им, она улыбнулась.
Примерно через час один за другим появились двое хорошо одетых молодых людей. Затем еще две женщины — одна старая, другая молодая. «Привет. Множество благословений» и рукопожатие были все еще привычными словами и действиями, когда «святые» встречали друг друга. Мужчины пожимали руки мужчинам, женщины пожимали руки женщинам, мужчины и женщины не пожимали руки, а стояли на расстоянии около 1 метра, слегка кланялись и приветствовали друг друга словами «Множество благословений».
Во время Песаха мне сообщили, что я и еще одна сестра, которая никогда не была на этом празднике, будем мыть ноги, есть хлеб и пить вино. В своем воображении я представила, что «сестра» должна быть молодой или на несколько лет моложе меня, но когда «сестра» появилась, я поняла, что эта женщина была примерно того же возраста, что и моя мать.
По словам г-жи Тай, мы приехали в Сион, чтобы встретиться с нашими братьями и сестрами и поклониться, но более глубокий и благородный смысл, как учит нас этот стих, заключается в том, чтобы приехать в Сион, чтобы встретиться с Богом.
«Когда братья и сестры встречаются духовно, они должны называть друг друга братом и сестрой, не спрашивая о возрасте. Но мы называем друг друга братом и сестрой только в пространстве Сиона и в месте поклонения.
Братья жмут руки братьям, сестры жмут руки сестрам. Мы дети Божьи, мы сами благословение, поэтому, когда братья и сестры встречаются, мы будем много благословлять друг друга.
В Сионе, как учили Отец и Мать, радуйтесь вечно, поэтому вы всегда приходите сюда с улыбкой. Мы приходим сюда, чтобы получить вечную жизнь, самое драгоценное, что дают нам Отец и Мать», знания о культуре обращения друг к другу в Сионе мне передала сестра Тхай.
В тот день в Сионе было 10 человек, включая мужа Тай и двух маленьких детей. Неся белый шарф, который мне дал Том — мой «опекун» — с Крещения, в течение 2 часов, я и другие сестры провели много времени, покрывая головы шарфами (мужчинам это делать не обязательно), и мы все надели носки, когда началась церемония.
Заиграла музыка, все закрыли глаза и помолились, и двое детей г-жи Тай сделали это очень искусно. Согласно философии этой организации, молитва — это диалог между Богом и Его детьми, и она имеет силу изгонять демонов и сатану.
Для них, чем больше они делают, тем лучше: молятся, когда им нужна Божья помощь, когда они больны, молятся перед участием в дорожном движении, молятся перед сном и пробуждением утром, молятся перед едой и питьем... Они должны молиться с верой, без сомнений, и не молиться по неправильным причинам.
Перед тем, как войти в основную часть Пасхи, мне удалось поучаствовать в богослужении и омовении ног. Во время богослужения люди пели песни хвалы Богу, молились и слушали проповеди.
На экране телевизора появился человек, представленный как Генеральный президент Всемирной Церкви Бога. Этот пастор поделился Божьим словом о церемонии омовения ног.
По словам Генерального президента, после окончания богослужения все «святые», которые еще не присутствовали на Пасхе, должны посетить церемонию омовения ног. Они должны посетить церемонию омовения ног, прежде чем они смогут посетить Вечерю Господню и Пасху.
В ритуале омовения ног сначала мужчина-«святой» позволяет омыть ноги мужчине-чиновнику или старейшине, а затем женщина-«святая» позволяет омыть ноги женщине-чиновнику или старейшине.
В случае, если «Святые» придут с семьями, обряд омовения ног может быть совершен независимо от пола. Если они одни, то могут совершить обряд омовения ног самостоятельно.
«Святые», которые завершили ритуал омовения ног, готовятся к богослужению, пасхальной трапезе. Хлеб и вино должны быть приготовлены для богослужения, пасхальной трапезы. Их нельзя оставлять и есть, поэтому дается совет готовить столько, сколько человек может съесть.
Как «служанка», г-жа Тай мыла мне ноги. Во время мытья она молилась о благословениях. После ритуала я использовал новое полотенце, которое было приготовлено заранее, чтобы вытереть ноги, и переоделся в другую пару носков.
Мне не только омыли ноги, но и велели принести жертву во время этой Пасхи. Тайка и ее муж дали мне белый конверт, который всегда был доступен в Сионе. В верхнем левом углу белого конверта я написала слова «sam sung 2» в соответствии с инструкциями Тайки, что является знаком для идентификации жертвы во время второй Пасхи.
Положив купюру в 10 000 донгов в конверт, я повернулся, чтобы посмотреть на людей вокруг меня, а затем аккуратно положил подарок перед собой.
«При поклонении Богу существует закон, данный Отцом и Матерью, который гласит: приносить торжественные приношения.
Наши родители говорили, что когда мы идем на ежегодные торжества, а также на еженедельные торжества, в субботу, мы не должны идти, не явившись перед Иеговой. Каждый человек должен давать по своим средствам, по благословению, которое дал ему Иегова Бог. Что касается этого приношения, вы должны хранить его в тайне, не раскрывать его, не сообщать о нем вашим братьям и сестрам, пока мы не пойдем с пустыми руками.
Подношение Богу помещается в белый конверт, который вы готовите перед тем, как идти на поклонение. На этом подношении нет имени. На Песах вы напишете снаружи «sam sung 2». Мы дети Божьи, поэтому у нас также есть код, это подношение будет отправлено в Церковь.
«В зависимости от объявления выше, что бы вы ни написали снаружи этой торжественной церемонии, мы напишем это так, и наши родители также будут знать, какую церемонию мы предлагаем. Каждая церемония имеет свой собственный код», - сказала г-жа Тай.
После того, как подношения были сделаны, г-жа Тай держала белую тарелку, принимала подношения от всех и ставила тарелку прямо под телевизор, в то время как на экране телевизора звучали молитвы благословения.
Также через экран телевизора, во время второй Пасхи, у меня была возможность встретиться с Богом Матерью. Никто из ее «детей» в Сионе не плакал, но они рассказали мне историю о том, как они стояли перед нашим Богом Матерью, как дети.
Все братья и сестры в Сионе испытывают одно и то же чувство: они не могут поехать в Корею, чтобы увидеть Мать, но один лишь взгляд на образ Матери заставляет их плакать, словно они предали любовь Матери в прошлом, а теперь, увидев всех, они испытывают раскаяние и боль.
Перед окончанием второй Пасхи Генеральная Ассамблея благословила хлеб и вино, а «святые», присутствовавшие на церемонии омовения ног, держали в руках приготовленный хлеб и вино, чтобы вместе помолиться.
«Святым» было предписано не оставлять ни капли вина на дне чаши, когда они ели хлеб и пили вино. Как только хлеб и вино заканчивались, все пели новый гимн номер 8, завершая церемонию.
«Пожалуйста, бережно храните приношения и отдавайте их окружному или региональному начальнику для передачи Церкви» , — раздались инструкции, прежде чем все помолились о своих желаниях и помолились о размышлении, завершая вторую Пасху. Было уже 8 часов вечера.
Также с этого времени я начала привыкать к тому, что все в Церкви называют меня сестрой или каждый день получаю текстовые сообщения с фразами «Многие благословения», «Спасибо, Отец и Мать» … Однако эти «деликатные» слова сокращались каждый раз, когда люди в этой организации отправляли друг другу текстовые сообщения.
Когда я вернулся домой, я получил текстовое сообщение от сестры Том, которая спрашивала обо мне. Вопросы и опасения были все те же, что и тогда, когда я впервые изучал Библию, но на этот раз она больше упомянула о CM (родителях) и благословениях.
И почти все, что происходит вокруг меня, радостное или грустное, трудное или благоприятное... все это ассоциируется у людей в организации с двумя словами «Родители», например: «Родители дарят небу жаркую летнюю погоду», «Родители видят, что их дочь больна, и посылают ей какие-то вещи...»
Когда я задался вопросом об аббревиатурах и непереведенных словах, г-жа Том сказала, что асы (братья и сестры) часто используют аббревиатуры, и что культура Сиона новая.
Она также сказала мне: «Завтра пятница, которая в Библии называется днем подготовки к седьмой субботе, днем, когда все вы устраиваете свою физическую работу и готовите также свою душу».
Я также договорился с ней о встрече, чтобы договориться о посещении богослужения в субботу с братьями и сестрами в Сионе.
Как и обещал, я отправился по объявленному адресу. В то же время, что и я, прибыла еще одна женщина-"святая" с молодым лицом. В комнате площадью около 15 квадратных метров, расположенной на 3-м этаже пансионата на улице XL (Ханой), женщина по имени Хуонг подготовила хвалебные песни для всех желающих во время богослужения.
Пока я ждал, когда кто-то придет в Сион, чтобы присутствовать на церемонии, девушка, которую я только что встретил внизу, была занята подготовкой приношений и написанием символов на внешней стороне белого конверта. В субботу было 3 времени поклонения: утро, начинающееся в 9 утра, день, 3 дня, и вечер, 8 вечера, каждое богослужение имело приношение с другим кодом.
9:00 утра. Начинается богослужение. Четыре человека в белых шарфах молятся и поют хвалебные песни.
В тот день в Ханое было жарко, температура на улице составляла 53 градуса по Цельсию, а в тесной съемной комнате из-за белого полотенца, постоянно покрывавшего мою голову, я вспотел, словно принимал душ.
Повернувшись в сторону, я увидел только сцену: все, несмотря на жару, несмотря на признаки низкого кровяного давления, все еще закрывали глаза, чтобы молиться, и серьезно пели хвалебные песни Богу, никто не жаловался даже словом.
Через час богослужение закончилось.
По словам ответственного лица Церкви, после окончания богослужения около 10 утра состоится общее «собрание» для всего Сиона до 12 дня. В это время сотни людей будут «собираться» вместе через Zoom и смотреть фильмы.
После «групповой встречи» все остались в Сионе на обед и отдых, готовясь к дневному богослужению.
***
Став женщиной-"святой", тайный репортер больше общалась с другими членами этой Церкви. Со следующего выпуска она расскажет о горькой судьбе попадания в "дьявольское гнездо".
Далее: Отчаянные годы 9-кратной «святой» женщины в «дьявольском гнезде» Церкви Божией Матери
Когда она внезапно осознала, что это место — ад на земле, экстремальная многоуровневая маркетинговая модель, ложь, которая лишает ее будущего и счастья, девочка 9x изо всех сил пыталась найти способ сбежать.
Источник
Комментарий (0)