Проживание в регионе пересекающихся рек и каналов, общественная деятельность, а также развлечения и спорт жителей Юго-Западного региона с прошлого до настоящего времени показали обычаи и народные верования, связанные с рекой и средством передвижения по реке и каналам, которым являются лодки. В этой статье я хотел бы рассказать вам несколько старых и новых историй о речных гонках жителей дельты Меконга, особенно в районе Анзянг вверх по течению, и о красоте гонок на лодках Нго кхмерского народа.
Проживая в верховьях региона, район пересекают крупные реки и мелкие каналы, «так что из десяти человек девять умеют плавать и грести на лодке» (книга «Gia Dinh Thanh Thong Chi»). Кроме того, из-за своей привязанности к реке и умения плавать, предыдущие поколения жителей Анзянга любили гонки. Они тренировались каждый день, когда жили на реке. Это называлось «гонками», но это была не гонка на скорость, не на ранний или поздний финиш, а на расстояние, чем дальше они плыли, тем больше они доказывали свою храбрость и мастерство. До сих пор они часто организуют соревнования по плаванию во время местных фестивалей, особенно по случаю поклонения в общинном доме, чтобы пропагандировать и помнить битвы и победы над врагом на реке своих предков. В этом духе люди часто тренируются реагировать при столкновении с большими волнами и сильным ветром или спасать людей.
Нго гонки на лодках. Фото: ДУЙ ХОЙ
Что касается гонок на лодках, в книге «Дай Нам Нат Тонг Чи» в части об обычаях Анзянг записано: «В августе вся лодка отправляется приветствовать монаха Хо, быстро плывет к реке Там Ки, бьет в земляной барабан, играет на цитре, затем опускает весла, некоторое время общается друг с другом, затем расходится, называемая церемонией водной процессии), то же самое в октябре, называемой «подача воды» (как говорят наши люди, наводнение приходит, наводнение уходит). В книге также упоминаются обычаи кхмерского народа: «Обычно в марте они устанавливают палатки, готовят фрукты, благовония и лампы и отправляются на поклонение в пагоду Хо. После этого они веселятся в течение трех дней, собираются, чтобы поесть и выпить, играют в бадминтон, называемые празднованием нового года, так же, как наши люди празднуют лунный Новый год».
Для кхмеров гоночные лодки — это специализированные лодки, называемые лодками Нго, сделанные из большого дерева Сао, обычно возрастом от 80 до 100 лет, длиной 20-30 м или более. Первоначально лодки Нго не закрывались множеством досок, а только удалялись внутренности и нагревались, чтобы расширить дно лодки, достигая диаметра 1,2-1,5 м. Нос и руль лодки были красиво вырезаны и украшены, часто змеями, драконами... или животными, связанными со многими легендами древних религий.
В зависимости от вместимости лодки в каждой гоночной команде от 20 до 60 гонщиков (по правилам игры «пловцов» 56), они сидят плотными двойными рядами, один человек управляет, один стоит на носу, держа в руках балку и громко выкрикивая команды. На больших лодках дополнительный человек стоит в середине, громко ударяя в гонг в такт и движениям командира на носу или трубя в трубу (или свисток) двойными или тройными ударами, каждый раз непрерывно подгоняя.
Чтобы выиграть гонку, спортсмены должны месяцами практиковать плавание с правильной техникой, сначала «плавая по ветру» под музыку, перекладывая доску через небольшой канал, затем садясь вместе, держась за бревно и плывя по воздуху, следуя команде командира, чтобы быть в ритме, а также привыкнуть к своим мышцам и костям. Только когда они будут владеть плаванием и соответствовать всем строгим техническим требованиям, они смогут сесть в лодку и потренироваться, чтобы не перевернуться.
Кхмеры на юге долгое время использовали лодки Нго. Хотя они больше не пригодны для путешествий и транспортировки, лодки Нго по-прежнему сохраняются людьми, считаются «предковыми лодками» и используются только для гонок во время традиционных фестивалей. После гонки лодки вывозятся на берег и «реставрируются» в «лодочном домике рядом с пагодой».
Крупный план носа лодки Нго перед гонкой. Фото: DUY KHOI
Гонки на лодках Нго также являются одним из ритуальных и символических мероприятий в верованиях кхмеров на юге. Как мы знаем, большинство кхмеров на юге в целом живут сельским хозяйством , их жизнь всегда связана с полями, поэтому вода очень священна для них. Люди верят, что в полночь в ночь полнолуния в октябре тень вертикального столба перед двором не сдвигается в сторону, что является концом цикла луны вокруг земли, «старый сельскохозяйственный год» прошел, и это возможность для людей поблагодарить бога Луны, бога, который регулирует погоду, чтобы помочь людям выращивать урожай. Поэтому в главный праздник людей, фестиваль Ок-ом-бок, также известный как «церемония поклонения Луне» или «церемония кормления сплющенным зеленым рисом», также проводится мероприятие, связанное с рекой, гонки на лодках Нго. По сей день гонки на лодках Нго все еще проводятся повсюду в дельте Меконга по случаю Ок-ом-бок и других важных фестивалей.
Современные каноэ и лодки являются разновидностями лодок Нго и до сих пор используются для ловли сома и гигантских барбусов в реках Тьен и Вамнао.
Со временем, помимо речных гонок, которые стали частью культурных и развлекательных мероприятий, жители Юго-Западного региона до сих пор глубоко помнят речную сцену с «лодкой для ловли креветок, пришвартованной у берега реки», дым от сжигания полей в марте в рамках подготовки к посадке нового урожая риса, большие деревянные лодки, курсирующие вверх и вниз по рекам Тянь и Хау, двухрядные сампаны, усердно перевозящие пассажиров через реку днем и ночью, неторопливые лодки и лодки-долбленки на реке... Все это создает образ и типичный образ жизни страны девяти драконов.
Источник: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html
Комментарий (0)