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| ハイフォン市トゥオンディエン文化村の人々は、2017年11月の国家大団結記念日にグエン・フー・チョン事務総長の出席と祝賀を歓迎した。（出典：VNA） |
グエン・フー・チョン事務総長についての思い出や印象をお話しいただけますか？
いくつか思い出がありますが、一つだけお話ししましょう。1987年の春先、私は『学習雑誌』（現在の『共産主義雑誌』）に送る記事を書きました。その後、記事の内容について話し合うため、雑誌本部に招かれました。私を出迎えてくれたのは、当時党建設委員会委員長（部長相当）だったグエン・フー・チョン同志でした。私たちが初めて会ったわけではありませんでした。
以前、私たちは何度か、ジャーナルに掲載される論文の草稿について議論する機会がありました。今回は、より強い印象を受けました。ジャーナルの古びて簡素なリビングルームで、私の向かいに座っていたのは、海外で博士論文を終えたばかりの男性でした。彼の態度は誠実で親しみやすく、傲慢な言葉や身振りは一切ありませんでした。私たちは二人とも田舎から都会に出てきた人間だったので、論文に出てくる農民の問題に容易に共感できたのかもしれません。
私たちは多くの点で同意していますが、まだ検討すべき点や修正すべき点もいくつかあります。特に、ベトナム農民の二面性、すなわち革命的なプラス面と私有財産制がもたらすマイナス面を評価する際に、学者的な手法に陥るべきではないという点です。西洋では、マルクスやレーニンといった古典派の先人たちが書いたように、確かにそうなのです。しかし、ベトナムでは違います。ホーおじさんの業績を見ると、彼はベトナム農民の私有財産制のマイナス面についてほとんど言及していませんでした。
グエン・フー・チョン同志は、ホーおじさんが遺言の中で、農民を称える心のこもった一節を引用した。その抜粋は以下の通りだ。「フランス植民地主義、そしてアメリカ帝国主義に抵抗した時代、わが人民、特に農民は党と政府に極めて忠実であり、資金と人材を惜しみなく提供し、あらゆる困難と苦難を進んで耐え忍んできた。今、我々は完全に勝利した。人民の幸福と安心、そして活力を高め、生産を促進するため、農業協同組合への農業税を1年間免除することを提案する。」ホーおじさんは、戦後、多くの賢王が民衆に寛大な政策をとってきた伝統を受け継ぎ、深く根付き、永続する政策を打ち出そうとしているのかもしれない。これが、グエン・フー・チョン同志の考え方であり、彼を保守的だと一部で考える人々とは正反対である。
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| マック・クアン・タン教授は、グエン・フー・チョン事務総長が素朴で誠実な人物だと考えている。（写真：NVCC） |
事務総長の人柄と経歴について、どのような見解をお持ちですか?
私にとって、彼は非常に困難な人生を送った人物でした。公開された写真を見ると、グエン・フー・チョン同志は老衰で病弱な体で、人生の最期まで休むことなく働き続けなければならなかったことが分かります。それは困難でしたが、輝かしいものでした。なぜなら、彼の全生涯は人民、祖国、そして人類の進歩に捧げられたからです。
グエン・フー・チョン同志は、祖国を解放し守るために外国の侵略者と闘った指導者の世代に属してはいませんでしたが、「内部の侵略者」との激しい戦いは、彼の精神とエネルギーを消耗させました。そして、彼はこれらの激しい戦いを通して成長しました。だからこそ、彼が亡くなったとき、国内の幹部、党員、同胞、同志、そして海外の多くの良心ある人々は、彼を深く尊敬しました。
グエン・フー・チョン書記長は、外交の役割と立場を高く評価しています。内政と外交は常に国家にとって二つの根本的な課題であり、「今日の外交は国内政策の延長であるだけでなく、国家と国民の発展の強力な原動力でもある」と強調しました。書記長の思想と功績をどのように評価しますか？
グエン・フー・チョン書記長が述べたように、古代から現代まで、西洋から東洋まで、外交は極めて重要です。しかし、グエン・フー・チョン同志がベトナム共産党書記長という重要な地位を占める今、ベトナム共産党は我が国の政治体制と社会全体を指導・統制する党であり、外交はより一層重要です。ベトナムはグローバル化、国際統合、そして開放化の潮流の中にあり、国際関係を拡大し、協力、友好、相互発展を必要としています。
ベトナム民族の力は時代の力と融合しなければなりません。内外の力を融合させ、総合力を構築する必要があります。内なる力は決定的な力であり、外なる力は重要です。しかし、多くの場合、内なる力と外なる力は互いに変化し合うため、両者を区別することは不可能です。内なる力だけでは、我が国は迅速かつ持続的に発展することはできません。だからこそ、私はグエン・フー・チョン同志の「今日の外交は、単に国内政策の延長であるだけでなく、国家と国民の発展にとって強力な原動力でもある」という見解に深く敬意を表します。
グエン・フー・チョン事務総長の「誠実さの文化」についてはどう思いますか？
誠実さという文化は、グエン・フー・チョン同志の人格における非常に貴重な特質であり、「際立った特徴」の一つだと私は考えています。ホー・チ・ミン主席は「誠実さ」という言葉について語る際に儒教の教えを引用し、「誠実さのない人間は獣よりも悪い」と述べました。また、「誠実さとは、率直であること、悪事をしないこと、どんなに小さなことでも正しいことをしようと努めること、どんなに小さなことでも悪いことを避けようとすることである」とも述べています。「人々に誠実であってほしいなら、まず自分が誠実でなければならない」とも述べています。「誠実な国は豊かな国である」とも述べています。
ホーおじさんの教え子だったグエン・フー・チョン同志も、同じような考えを持っていました。「名誉こそ最も神聖で高貴なもの」と。グエン・フー・チョン同志は、この言葉を一度きり言ったのではなく、メディアを通して何度も繰り返し口にしていました。最も尊敬すべき、そして貴重なことは、彼がこの世を去る瞬間まで、この言葉に忠実に生き続けたことです。それが「グエン・フー・チョンの文化的価値」です。
事務総長が我が国の外交政策について語る際に、竹のイメージを選んだことは意義深い。竹のイメージは「ベトナムの竹」のアイデンティティ、「堅固な根、強靭な幹、しなやかな枝」を体現し、ベトナム人の魂、気質、精神を体現している。柔らかく、賢く、それでいて非常に粘り強い。現在の外交政策の構築において、竹のイメージを活用することの重要性とは何でしょうか？
グエン・フー・チョン同志が数々のフォーラムや最近出版された著書で表明した外交政策学派、竹外交は、現在そして未来の時代における我が党と国家の一貫した見解です。竹はベトナムの象徴です。政治体制における組織や個人の思考や行動を一般化し、方向づけるためにイメージを用いることは、非常に「価値のある」イメージです。
愛国心を持つベトナム国民なら誰でも、このフレーズを聞いて、読んで、すぐに意味を理解することができます。特に外交・外交に携わる専門幹部は、このフレーズに従うだけで、多くの分析や説明を必要とせず、良い結果が得られます。これは、政治活動に応用される民間の比喩の利点であり、保存・発展させるべきものなのでしょうか？
事務総長は、国内外の人々に多くの特別な印象を残しました。あなたにとって、最も深い印象とは何でしょうか？
この質問に答えるのは難しいです。なぜなら、人それぞれが異なる角度からアプローチするからです。グエン・フー・チョン同志は、素朴で誠実、親しみやすく、話し方も魅力的で、悪を憎み善を愛する人物だと私は見ています。
ベトナム国民にとって、グエン・フー・チョン同志の最も深いところは、多くの人が言うように、彼が「偉大なる炉男」であるということです。国際的な友人にとって、グエン・フー・チョン同志は礼儀正しく誠実な人です…
どうもありがとうございます！
* マック・クアン・タン准教授、ホーチミン国家政治アカデミー科学管理学部元学部長、ホーチミン国家政治アカデミー元上級講師。
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