コミュニティ観光がメオ・ヴァック国境地区に「新たな装い」を

かつては貧困世帯の60％を占めるハザン省の山岳国境地帯であったメオヴァック村は、近年、少数民族コミュニティの飢餓撲滅と貧困削減に関連したコミュニティ観光開発モデルの適用により、人々の生活は大きく変化しました。

まだ3月だというのに、メオヴァックにはこれまでに国内外から多くの観光客が訪れ、マピレン峠、トゥサン渓谷、ニョークエ川、カウバイラブ市場などの有名な観光地を訪れています。今年の最初の3か月だけで、ハザン省のこの辺境の地区を訪れた観光客の数は、昨年の同時期と比べて180％増加しました。

最近、メオヴァック地区の民族文化村へ続く多くの道路は、大小さまざまな観光車で常に混雑しています。週末になると数百人にも及ぶ観光客が押し寄せ、多くの人が場所を確保するため、かなり前から予約を取らなければなりません。

上空から見たニョークエ川（ハザン省メオヴァック郡）の一角。（写真：ホン・チャウ）

コミュニティ観光モデルの魅力

政治局が観光を先導的な経済部門として発展させる決議第08-NQ/TW号を発行して以来、メオヴァック地区を含む多くの地方では、社会経済生活を改善し、人々の生計を立てるために、コミュニティ観光モデルの研究と実施を始めています。

現在、メオヴァック郡には、モン族コミュニティ文化観光村（パヴィハ村、パヴィコミューン）、ロロ族コミュニティ文化観光村（サンパア村、メオヴァック町）、ザイ族コミュニティ文化観光村（タットンガ村、タットンガコミューン）、タイ族コミュニティ文化観光村（ニエムソンコミューン）、ヌン族コミュニティ文化観光村（カウバイ村、カウバイコミューン）の5つのコミュニティ文化観光村があります。

マピレン峠の麓に静かに佇むパヴィハコミュニティ文化観光村（メオヴァック県パヴィコミューン）は、ベトナム最北端に咲き誇る詩情豊かな花のようです。モン族の26世帯が暮らすこの村は、豊かな文化的アイデンティティを持つ空間で、2019年から民宿サービスの正式な認可を受け、観光客を迎え入れています。

パヴィハ村の村長であるトー・ミ・ポ氏は、コミュニティ・ツーリズムのモデルが生まれる前、この地のモン族の人々は主にトウモロコシを栽培し、小型家畜を飼育していたと語った。彼らの生活は極めて困難で、日常生活や生産活動に必要な水や電気が不足することが多かった。

モン族コミュニティ文化観光村（パヴィコミューン、パヴィハ村）。（写真：ホン・チャウ）

「当初、コミュニティ・ツーリズム村モデルの導入に住民を動員する際、コミューンや村当局は多くの困難に直面しました。なぜなら、住民のほとんどが知識の乏しい少数民族だったからです。しかし、人々にこのモデルのメリットを明確に理解してもらうために粘り強く説得を重ねた結果、多くの人々が当局と協力してモデルを構築することに同意しました」とポー氏は語った。

パヴィホームステイのオーナーであるホアン・ティ・ヒエンさんは、15年前に夫を追ってメオヴァックに移住し、ハザン省を訪れる観光客の数が大幅に増加したのを見て、家族と話し合い、モン族コミュニティ文化観光村（パヴィコミューン、パヴィハ村）でホームステイに投資して運営することを決意しました。

建設費用が高額だったため、ヒエンさんの家族は当初躊躇していましたが、このモデルの可能性と将来性を見抜き、銀行から大胆に借り入れを行い、事業を開始しました。数年間のホームステイを経て、ヒエンさんの家族の生活は大きく改善し、月収は3,000万～4,000万ドンに達しました。これは以前の農業活動の何倍にも相当する額です。ヒエンさんのホームステイは、家族の生活改善だけでなく、地元の若者の雇用創出にも貢献しています。現在、ホームステイには3～5人の正規労働者と季節労働者がおり、1人あたり月収500万～700万ドンを稼いでいます。

「開業当初は、ホームステイ事業は施設の運営からサービスの提供まで、非常に混乱していました。しかし、区政府や地元の方々のアドバイスや提案を受け、徐々に改善を重ね、観光客のニーズに最適なサービスを提供できるようになりました。新型コロナウイルス感染症の2年間を経て、私たちのホームステイは比較的安定した宿泊客数を迎え、毎年増加しています。パヴィホームステイは平均して1日20人以上の宿泊客を迎えており、特に週末は急増しています。休日は、観光客が事前に予約しないと部屋が空いてしまうこともあります」とヒエンさんは語りました。

ヒエン氏によると、メオヴァック県がコミュニティ観光モデルを広く導入して以来、民宿のオーナーたちは、コミューンや県の当局から、観光や接待サービスに関する研修コースに参加する機会や、ホアビン省、ソンラ省、モクチャウ省など多くの省や都市のコミュニティ観光地を訪問して経験を学ぶ機会を定期的に与えられているという。

モン族コミュニティ文化観光村のパヴィ・ホームステイのオーナー、ホアン・ティ・ヒエンさん。（写真：ホン・チャウ）

テクノロジーとソーシャル ネットワークの人気をいち早く取り入れ、特に Agoda、Booking などの人気の旅行予約アプリケーションを通じて、村の多くのホームステイ オーナーは海外からのゲスト、特に先住民の文化や高地の景色を探索するのが好きな国内の若者ゲストにアクセスしやすくなりました。

ハ・トゥー・タオさん（24歳、ハノイ出身）は、メオヴァック町のホテルに部屋を予約する代わりに、モン族のコミュニティ文化観光村を選ぶことにしました。彼女は、ここの少数民族の生活を体験したかったからです。

「ここでの3日間の滞在中、特別な民族料理を楽しんだり、パオ投げ、羽根蹴り、シーソー、ブランコなどの民族ゲームに参加したり、モン族の民謡に浸ったりして、とても忘れられない思い出ができました」とタオさんは興奮気味に語った。

伝統文化の保存と持続可能な開発の連携

ハザン省メオヴァック郡人民委員会副委員長のゴ・マイン・クオン氏は、 TG&VNの取材に対し、メオヴァック郡は18の町村と199の村落と居住集団から構成され、17の民族が共存し、1万7200世帯以上が居住しており、そのうちモン族が78%を占めていると述べた。ドンヴァン石公園は世界ジオパーク地域に位置する4つの郡の一つであり、国連教育科学文化機関（ユネスコ）に認定されている。メオヴァック郡は、伝統文化の保護と維持、そして地域観光の発展を重要課題の一つと位置付けている。

「新型コロナウイルス感染症のパンデミックが収束した後、2022年から2023年にかけて、メオヴァックへの観光客数は飛躍的に増加するでしょう。特に2024年初頭には顕著です。これまでにメオヴァックは30万人以上の観光客を迎えており、そのうち約30%が海外からの観光客です。メオヴァックは観光開発を目指していますが、伝統文化の保全と維持、持続可能な開発、美しい景観の維持、そして計画を崩さないための厳格な管理も併せて行っています」とクオン氏は断言しました。

ゴ・マイン・クオン氏によると、各民族の文化観光村はそれぞれ独自の文化的アイデンティティを持ち、衣装から料理に至るまで、それぞれに特徴があります。コミュニティ文化観光村モデルの導入は、メオヴァック郡に経済的価値、雇用創出、住民の収入増加、そして持続可能な貧困削減をもたらしました。

今後、同地区は、パヴィ村のモン族コミュニティ文化観光村モデルの成功を基に、メオヴァック町サンパア村にロロ族コミュニティ文化観光村の建設を推進し、より多くの観光客を誘致する予定です。

メオヴァック地区人民委員会のゴ・マイン・クオン副委員長が記者会見に出席した。（写真：ジャン・フオン）

「ロロ族には、他に類を見ない独自のアイデンティティがあります。美しい衣装に加え、ロロ族は勤勉で、歌が上手で、踊りが優雅です。彼らはあらゆることを完璧にこなします。ロロ族は、人口1万人未満の16民族の一つであり、保存が求められています。ロロ族文化村の建設を計画する際には、彼らの文化的アイデンティティを表現することにも細心の注意を払います。こうした計画は、より良いインフラを整備し、多くの来訪者を同時に迎え入れ、車両の移動を容易にするでしょう」と、メオヴァック地区人民委員会副委員長は強調しました。

伝統的な価値観を保存・推進することに加え、特にメオヴァック観光、そして一般的にハザン省の魅力と評判を高めるために、県政府は、メオヴァックへの来訪はグリーンツーリズム、フレンドリーツーリズムへの来訪を意味し、観光客に過剰な料金を請求し、観光客への否定的な反応を引き起こすような事例を制限し、厳しく対処することを決定しました。

「警察と連携し、地区および町の人民委員会は、特に休日や旧正月中に、過剰請求や異常な値上げの兆候が見られるレストランや宿泊施設を定期的に検査し、注意し、懲罰を与えています。これは、ハザン省メオヴァックを訪れる観光客に最高の印象を与えるという共通の目標です」とクオン氏は説明した。

多くの困難にもかかわらず、コミュニティ観光モデルの開発と拡大に対する政府と人々の決意と合意により、今後、メオヴァック地区は多くの「新しいコート」をまとい、ハザン省だけでなく、全国の観光の赤い住所になることを望んでいます。

ソース: https://baoquocte.vn/du-lich-cong-dong-khoac-ao-moi-cho-huyen-bien-gioi-meo-vac-265064.html