生きた証拠か展示モデルか？
ダナンでは、魚醤作りと歌で有名な古い漁村、ナムオー村が、急速な都市化の波に飲み込まれつつあります。沿岸リゾートやリゾート不動産プロジェクトが一歩と出現し、人々の生活空間は大きく変化しています。
ホームは定期的に開催されなくなり、観光客向けの象徴的なものだけになっている。
かつて多くの海洋文化遺産を有していましたトゥアンアン沿岸地域では、文化空間が徐々に狭まりつつあります。沿岸部では、新たな住宅地や大規模な観光プロジェクトが計画されています。
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クアンガイ省では、ビンチャウ、サキー、ガンイエンなどの漁村も港湾や沿岸工業地帯の開発による圧力に耐えている。
家々を受け継がれてきた海にまつわる物語も、時とともに薄れつつあります。
フエの文化研究者グエン・タン・ロック氏は次のように考えている。
文化は、コミュニティ、記憶、そして現実の生活行動によって育まれる場合にのみ生きることができます。」
「沿岸村の魂」を守る取り組み
このような状況に耐えて、一部の地域では、文化遺産を展示品にするのではなく、人々の日常生活の中で維持するという「生きた」方法で文化を保存するための積極的な考えを持っています。
ダナンでは、市政府がナムオー村のコミュニティと連携し、漁業祭りとバ・チャオの歌唱芸術復活をさせている。
リエンチュウ地区文化センターでは、職人による講座が若者に無料で提供されています。伝統と現代生活を繋ぐため、魚醤博物館と南澳海域文化空間の建設プロジェクトが加速しています。
フエでは、子守唄やドリルクラブの設立、祭りでの公演、学校の課外活動への参加など子育て、海洋文化の保存にも積極的に警戒しています。
クアンガイ省では、沿岸の村落と連携したコミュニティ・ツーリズム・モデルが、ビンソン県ビンハイ村のガンイエン村で実施されています。ここでは、観光客は自然の美しさを最大限に満喫せず、漁業体験や魚醤の作り方のご案内、お問い合わせ
多くの地域では、保全活動を支援するためにテクノロジーを活用し始めています。民謡やホー・バ・チャオの旋律の録音・撮影、祭りや民俗舞台のデジタルデータベースの構築など、無形文化遺産のデジタル化プロジェクトが試験的に実施されています。
これは、デジタル時代にコミュニティの記憶を保存するための新しい方向性だと考えられています。
漁村を「過去のモデル」にしない
文化専門家は、経済発展と文化の維持はまた反対する別々の分野ではぜひ考えています。
お問い合わせとコミュニティの結束の維持に役立つソフトリソースとして必要があります。
したがって、先住民、政府、そして研究者の連携こそが、効果的なお問い合わせ、開発プロジェクトの脇役に留まるべきではなく、自らの認識を創造し、保全し、発展させる主体となる必要があります。
お問い合わせ「か「見せる文化」の選択は、国民自身の意志と行動に応じています。
祭りや建築、伝統といった工芸表面的な部分を、チェックインやプロモーション写真に利用するだけでは、文化はやがて空虚なものになってしまいます。 しかし、認識が形成される場所、何世代にも渡って沿岸住民と密接に注目してきた場所である沿岸の村の生きた価値観に耳を傾け、尊重することができれば、文化は中央海の果てしない波のように生き続け、広がり続けるでしょう。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html
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