しかし、都市化と観光開発が進む中で、多くの海岸部の村々は、近代化の渦に巻き込まれるか、文化的な見せ物として「飾られ」、本来の活力を忘れてしまうかの岐路に立たされている。
課題は、無形文化遺産を保存するだけでなく、文化とコミュニティの生活を結ぶ方法を見つけることで、それによって伝統的な価値観が「保存」されるだけでなく、新しい生活の中心で「復活」されることである。
子守唄と詠唱はまだやめない
中部地域は美しいビーチで有名なだけでなく、沿岸住民の貴重な問い合わせ
フエの民謡、クアンナム・クアンガイの民謡、あるいはダナンの民俗祭りの太鼓の音や民謡など、現代の生活のリズムの中で徐々に目覚め、また頑張っています。
フエ市の海岸沿いにあるトゥアンアン、フートゥアン、フーハイなどの漁村では、今でもマイニィ、マイデー、子守唄のメロディーが残っています。
トゥアンアン地区に住む73歳のトラン・ティ・フオックさんはこう語りました。 「母と祖母からこの歌の歌詞を覚えて、今では村の孫たちにも伝えています。祝日や結婚式、漁師たちが海に出て漁をしり、漁獲を獲ったりするたびに、孫たちこの歌う機会があるんです。」
ダナンでは、マンタイ、トークアン（ソンチャ）、ホアヒエップ（リエンチュウ）などの沿岸地域でも、カウグー祭りやバチャオ祭りなどの民俗儀式や芸能が保存されています。
今年、地元文化部門は伝統的な祭りに関連した多くの民俗芸術活動を復活させ、クアン・ティ・アム・フェスティバルやダナン・エンジョイメント・フェスティバルなどの主要イベントにボートチームを招いてパフォーマンスを披露しています。
クアンガイ省の海岸の村、サフィン、ティンキー、ティンケーなどは、かつてはバイチョイを歌ったり、チャウヴァンを踊ったり、ハットサックブアを踊ったりする多くの行事が行われる場所でした。
同州は長年にわたって、数多くの国の無形文化遺産を登録・記録し、地域の学生や若者向けに民俗芸術の授業を開催してきた。
遺産はただ見せかけではない
グローバル化と急速な都市化の進展に伴い、沿岸部の無形文化遺産の保護は多くの困難に直面しています。若者の伝統文化への関心は低下し、地域社会の生活は大きく変化し、職人の数は減少しています。
しかし、多くの地域では、政府と地域社会が遺産保全に積極的に取り組んでいます。フエ市は「沿岸民謡保存」プロジェクトを実施し、地域の演奏スペースを整備しています。
ダナンでは毎年、ボートや歌のチームのための多くの競技会やフェスティバルが連絡
クアン・ガイは、バイチョイの修復において「社会化」モデルを推進し、研究者や芸術家と連携して民間遺産をデジタル化し、文化体験に関連した観光を開発しています。
多く文化研究者は、遺産の復興は地域社会の真のニーズと緊張感、生活発展の動機付けとなる必要があると考えています。文化は博物館の標本として「展示」できるものではなく、遺産を生き生きと蘇らせ、日常生活の一部にする必要があるのです。
「バ・チャオの歌が慌てるには、演奏者、聴衆、そしてそれを育むコミュニティ環境が必要です」と、グエン・ヴァン・ラム氏（ダナン市ソンチャ）は語った。
保全とコミュニティツーリズム、そして体験型観光を組み合わせる事は、実現可能な方向性です。観光客が美しい景色を眺めるだけでなく、潮騒を楽しみ、沿岸の村文化空間でする生活ですから、遺産は真に残るでしょう。
沿岸地域の無形文化遺産の保護は、単純過去の問題ではありません。太陽の光、風、波だけでなく、子守唄、呼び声、思い出と確かな響きを持つ中部地方を、未来の世代に引き継ぐ責任なのです。
ここでの静かな遺産の復活は、新たな旅の始まりです。文化を継続させ、持続可能な海洋観光の可能性を高める旅です。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html
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