Le 30 avril 1975, jour de la réunification nationale, comment cela s'est-il passé à Hanoï , un endroit qui semblait loin du champ de bataille mais qui n'était pas étranger aux bombes et aux balles depuis plus de 30 ans ?
Deux Hanoïens, le peintre Le Thiet Cuong et l'artiste du peuple Nguyen Huu Tuan, ont raconté l'histoire de ces jours, qui étaient aussi leurs années de jeunesse, avec des souvenirs simples et doux, comme les paroles de la célèbre chanson Hanoi - Hue - Saigon (Hoang Van, poème de Le Nguyen) :
« Sur la mère patrie, le soleil est rose comme la soie. Depuis des millénaires, les deux régions sont liées, telles des branches issues de la même racine, comme des frères de la douce mère Vietnam. Hué tient la main de Saïgon et Hanoï… »
La première personne à qui j'ai posé la question était le fils de l'auteur des paroles, le peintre Le Thiet Cuong.
* Monsieur, quelle était l’atmosphère à Hanoi le 30 avril 1975 ?
Cette année-là, j'avais 13 ans. Depuis mon enfance, comme tous les enfants du vieux quartier de Hanoï, à l'exception de quelques années, j'ai dû évacuer ma ville jusqu'à la signature de l'Accord de Paris en 1973, puis nous sommes retournés en ville.
À cette époque, j'étudiais à l'école Nguyen Du, et au lycée, à l'école Ly Thuong Kiet. Pendant l'évacuation, j'étudiais près de Binh Da, Thanh Oai, sur la rivière Day. C'étaient les derniers jours d'école pour préparer les vacances d'été.
L'auteur Le Nguyen et son fils Le Thiet Cuong à Saigon au début des années 1980.
En réalité, l'atmosphère de libération régnait depuis mars. À cette époque, ma famille vivait avec mon grand-père et de nombreux proches au 10 Hang Thung, juste à côté de la maison du musicien Hoang Van (de son vrai nom Le Van Ngo, le jeune homme), âgé de 14 ans. Tous étaient des descendants de Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac.
La famille avait un oncle qui travaillait à la radio militaire et qui rapportait souvent des journaux à lire. Les enfants n'y connaissaient rien, mais voir les adultes attendre avec impatience le retour de leur oncle du travail pour savoir s'il y avait des nouvelles de la victoire les rendait très curieux.
Au même moment, un autre oncle qui habitait également au même numéro de maison et travaillait au service d'électricité, a demandé un permis pour installer une petite radio accrochée au mur pour diffuser quotidiennement, en payant quelques centimes par mois de frais.
J'écoute souvent de la musique classique avec cette radio. Mon grand-père avait peur que les enfants la cassent, alors il l'a placée en hauteur ; j'ai donc dû mettre une chaise dessus pour l'écouter.
Malheureusement, le 30 avril, la radio est tombée en panne, probablement parce que les enfants l'ont trop forte, de sorte qu'elle est devenue progressivement plus silencieuse, ne laissant que des grésillements.
Il ne restait plus qu'à se rendre au banian, devant le glacier Hong Van-Long Van, sur le lac Hoan Kiem. Cet arbre possédait une immense branche qui s'étendait jusqu'à la rue, à laquelle était suspendue une enceinte en fonte ressemblant à un abat-jour.
Tous les gens des rues environnantes sont sortis, extrêmement nombreux car les passants ont également arrêté leurs vélos en contrebas pour écouter.
Mon grand-père n'a pas pu y aller, alors j'ai couru lui raconter ce dont je me souvenais, au moment même où mon oncle apportait le journal avec la nouvelle de la libération.
Grand-père était très content, il m'a dit d'aller à Hang Ma pour acheter des morceaux de papier avec de nombreux drapeaux imprimés dessus, les découper et utiliser de la colle pour les coller sur les poignées séparées des baguettes.
La maison possédait un vase ancien en céramique de grande valeur. Il y plaça des drapeaux et demanda à ses enfants d'en tenir un pour l'agiter chaque fois qu'ils quittaient la maison. J'étais ému en y repensant. Il fut un temps où les gens aimaient leur pays sincèrement, sans effort.
* Je pense que votre grand-père a eu des enfants très spéciaux, comme votre père, le poète Le Nguyen, auteur du poème Hanoi - Hue - Saigon qui a été mis en musique par le musicien Hoang Van.
Le poète Le Nguyen, photo prise à Hanoï en 1955, lors de sa première permission après la campagne de Diên Biên Phu. Il y retourna ensuite pour rassembler des documents pour le Musée de l'Armée (photo de famille).
- Le vrai nom de mon père est Le Quoc Toan, né en 1931. Il s'est enfui de chez lui pour rejoindre l'armée avec ses frères en 1946. En tant que soldat de la 312e division, il a été chargé d'écrire pour le journal de la division.
Maîtrisant le français, il fut chargé par le général Le Trong Tan et Tran Do d'interroger les prisonniers de guerre français sur le champ de bataille de Dien Bien Phu. Après la victoire, il souhaita prendre sa retraite.
M. Tran Do a déclaré : « Vous savez que dans votre unité, il y a beaucoup de Tay et de Nung, vous devriez leur enseigner. Vous êtes qualifié et écrivez pour des journaux. Vous devriez rester un an de plus, collecter des objets de la campagne pour les conserver au musée et rédiger des notes pour les archives. »
Après cela, M. Tran Do est retourné au secteur culturel. Mon père est resté dans l'armée environ un an avant de retourner à Hanoï pour étudier le scénario à l'École de cinéma. Les conseils de ces généraux passionnés de culture ont joué un rôle important dans le parcours de mon père.
* Comment le voyage du poème a-t-il donné naissance à la célèbre chanson de Hoang Van, monsieur ?
- Le poème Hanoi - Hue - Saigon a été publié dans le journal Thai Nguyen en 1960. À cette époque, il avait plusieurs autres poèmes tels que Poème envoyé à Thai Nguyen.
À cette époque, il flirtait avec Mlle Thao, interprète chinoise à l'aciérie Thai Nguyen, qui deviendrait plus tard ma mère. Les deux chansons ont été mises en musique par Hoang Van en 1961.
Concernant le poème Hanoi - Hue - Saigon, il m'a confié qu'il s'agissait d'un poème qui créait une carte en forme de S avec l'intention de personnifier l'image d'une fille de Hue au milieu tenant la main de deux filles de Saigon et de Hanoi.
Lorsque mon père est décédé, je n'ai demandé que deux souvenirs : un stylo plume et un disque 33 tours avec la chanson Hanoi - Hue - Saigon offert par le musicien Hoang Van en 1976.
Sur la pochette du disque, il y a une dédicace : « Pour mon bien-aimé Le Nguyen à l'occasion de l'Année du Dragon, les retrouvailles du Nord et du Sud - Le premier disque entièrement produit au Vietnam ».
* Vous avez un grand-père qui chérit les drapeaux, un père qui forge un symbole unificateur, qu'est-ce que cela signifie pour vous ?
- Je pense que les habitants de Hanoï surmontent les difficultés ou gagnent parce qu’ils savent vivre et jouer, même au milieu des bombes et des balles.
Pendant la guerre, M. Lam Ca Phe se rendait encore à vélo chez Van Cao pour faire peindre son portrait, d'environ un mètre de haut, tout en buvant du vin. Si « Dien Bien Phu dans les airs » en 1972 a été possible, c'est notamment parce que les Hanoïens savaient encore jouer et apprécier la beauté.
J'ai été impressionné par l'histoire racontée par le musicien Cao Viet Bach, à propos de l'orchestre symphonique de Hanoi qui s'est produit à l'Opéra de Saïgon le 2 septembre 1975, contribuant ainsi à effacer la propagande négative de l'ancien gouvernement sur le Nord. Ils ont compris que, derrière tout cela, la vie culturelle de Hanoi subsistait.
Contrairement aux souvenirs du peintre Le Thiet Cuong à Hanoi sur une mélodie musicale qui dépeint « mille ans d'attachement à trois régions », le directeur de la photographie et artiste du peuple Nguyen Huu Tuan a fait un autre voyage : de Hanoi à Saigon le 30 avril 1975.
* Monsieur, comment s'est préparé votre voyage à Saigon ?
- À cette époque, j'étais étudiant en cinéma à l'école de cinéma du Vietnam.
Les Hanoïens étaient déjà en effervescence à propos de la libération imminente de Saigon, surtout après la libération de Hue et de Da Nang, et l'industrie cinématographique a commencé à ressentir le besoin de se préparer.
L'école de cinéma a mobilisé les étudiants les plus « hardcore » pour aller filmer avec les professeurs. Notre groupe était un groupe de ratés. Beaucoup de gens meilleurs que moi n'ont pas pu y aller, alors pour moi, c'était une question de chance.
Nous avons reçu l’ordre d’aller préparer notre matériel militaire les 27 et 28 avril, ce qui signifiait que la victoire complète était imminente.
Après deux jours de voyage vers Vinh, nous nous sommes arrêtés pour prendre le ferry Ben Thuy. En descendant du bus, nous avons remarqué l'atmosphère et l'attitude étranges des gens. Il était midi, le 30 avril. Nous avons entendu des gens murmurer entre eux : « Saïgon est libérée. » Avant même que nous puissions ressentir quoi que ce soit, tout le monde a pressé le bus de continuer, et nous avons été emportés par le voyage.
Je suis arrivé à Saigon vers les 6 et 7 mai. Ma première impression du Sud était que j'étais sur une petite route et que je suis soudainement arrivé sur une route large et ouverte.
Le chauffeur m'a dit : « C'est l'autoroute Saigon-Bien Hoa. » Je me suis réveillé en me rappelant que j'imaginais cet endroit depuis 1960, lorsque la presse nord-coréenne avait rapporté que les États-Unis construisaient l'autoroute Saigon-Bien Hoa comme un « aéroport déguisé ».
J'ai regardé autour de moi et j'ai vu les soldats de l'ancien régime courir en désordre, les chars jonchant le sol et le matériel militaire abandonné éparpillé des deux côtés de la route. Assis dans la voiture de commandement, une caméra à la main, j'étais excité, genre « Je suis à Saïgon ! »
Le directeur de la photographie Nguyen Huu Tuan (couverture gauche), le réalisateur Vuong Khanh Luong (deuxième à partir de la droite) et des artistes du Nord retrouvent l'industrie cinématographique du Sud - Archives photo
*Quelle est votre impression des habitants de Saigon ?
Après avoir traversé le pont de Saïgon, nous avons roulé longtemps et avons vu des gens nous regarder bizarrement. Nous ne comprenions pas ce qu'ils disaient. Au bout d'un moment, j'ai dit au chauffeur que nous semblions aller dans la mauvaise direction.
À ce moment-là, de nombreux garçons et filles à moto se sont approchés de notre voiture et ont crié : « Hé les gars, où allez-vous ? On vous guide ! »
Nous leur avons annoncé que notre destination était l'hôtel Caravelle, où les équipes de tournage et la presse étaient réunies. Ils ont crié : « Suivez-moi ! » Ils ont été les premiers à nous accueillir. Ils étaient tous joyeux et polis.
Peut-être parce que la première image des soldats devait être très belle, les soldats du Nord avaient un regard innocent, charmant et très mignon.
En fait, les jeunes soldats sont mignons parce qu'ils sont très timides et que leurs commandants leur en disent trop. Peut-être sont-ils gênés lorsqu'ils voient des Saïgonnais en costume et en Vespa, et se sentent-ils inférieurs.
Je suis plus mature, j'ai vécu à l'étranger et j'ai confiance en moi depuis mon enfance, donc je n'ai pas ce complexe d'infériorité. En entrant au marché de Ben Thanh, le guide m'a dit d'une voix forte : « Vous, les vendeurs de R, ne vendez pas vos marchandises à des prix exorbitants ! »
Tout le marché a compris au bout d'un moment. C'étaient les premiers jours.
Vuong Khanh Luong dans un restaurant pho à Saigon, mai 1975. Document de Nguyen Huu Tuan
* Les garçons de Hanoi ressentent-ils un choc culturel face à la nourriture étrange ?
Les jeunes mangent généralement juste pour se remplir l'estomac. Mais j'ai un drôle de souvenir d'un repas de pho à Saïgon.
M. Vuong Khanh Luong (plus tard directeur du Studio de cinéma documentaire du Studio central de cinéma documentaire scientifique) a découvert que dans la ruelle près de sa résidence « il y avait un très grand restaurant de pho ».
Le lendemain matin, à 6 h 30, nous sommes allés manger. Luong n'avait que 19 ans, la peau claire, et lorsqu'il a vu une fille, son visage est devenu rouge ; la vendeuse a dû le remarquer et a continué à sourire.
Après avoir fini de manger et être rentrés à l'hôtel, les professeurs (les artistes populaires Le Dang Thuc et Tran The Dan) et leurs amis se sont réveillés. Le professeur nous a de nouveau invités à manger, cette fois-ci, il a payé.
Les deux garçons firent semblant de ne pas prendre de petit-déjeuner et partirent. Le professeur nous demanda où nous allions, et le jeune et inexpérimenté Luong nous désigna rapidement le restaurant de pho. Cette fois, le professeur donna deux bols à chacun, si bien que Luong et moi en mangâmes trois ce matin-là.
* Avez-vous observé la vie artistique à Saigon à cette époque ?
On nous a demandé de filmer la scène où les élèves brûlaient des ouvrages obscènes dans la cour de l'École pédagogique. Pendant que les élèves brûlaient le livre, je l'ai ouvert et j'ai murmuré : « Ce livre est bien. »
Juste en chuchotant comme ça, ça s'est répandu parmi les étudiants juste après ça, un soldat a dit que le livre était bien.
Je connaissais déjà les chansons du Sud, mais ma première impression a été lorsque les étudiants ont eu une activité de groupe et ont chanté la chanson de Trinh Cong Son "Noi vong tay lon".
* Combien de temps après votre retour à Hanoi et en repensant à Hanoi, qu'avez-vous ressenti ?
Environ trois ou quatre mois plus tard, je suis retourné à Hanoï. J'avais voyagé à l'étranger et je trouvais Hanoï trop pauvre.
Cette fois-ci, je ne me sens plus comme ça, car il y a tellement d'histoires à raconter, tellement de cadeaux à partager avec tout le monde, des amis... parfois c'est juste un marqueur pour un ami, un parfum pour une petite amie.
À cette époque, revenir à Hanoi ne me donnait que l'impression de rentrer chez moi, de me sentir en sécurité et fier de ce que j'avais fait de spécial, à savoir filmer des images que je trouvais bonnes.
* Dans votre famille à cette époque, l’unification des deux régions suscitait-elle des émotions ?
Ma famille possédait une boutique de tissus à Tam Ky depuis l'époque française. Ma mère avait une liste de personnes qui devaient de l'argent pour des marchandises et a émigré vers le Sud en 1954.
Avant de partir, ma mère m'a conseillé d'aller rue Gia Long (aujourd'hui Ly Tu Trong) à Saigon et de demander où se trouvaient d'anciens amis d'affaires. À cette époque, de nombreux habitants de Hang Dao habitaient dans la même rue.
Un soir, j'ai invité Luong chez lui ; ils ont probablement été surpris. Mais j'ai évité de parler de la dette et je lui ai dit que sa mère lui avait conseillé de venir lui rendre visite s'il était perdu.
Aucun de nous ne savait quoi faire, à part boire du thé, manger des biscuits et discuter. En partant, même si j'ai repensé à ce que ma mère avait dit, j'étais gêné, alors je n'y suis pas retourné. Ils ne sont pas venus me chercher non plus.
En repensant à la rencontre Nord-Sud de cette année-là, je repense aux émotions qui ont précédé ce moment historique. Les Hanoïens ne s'exprimaient pas haut et fort, mais étaient simplement heureux et enthousiastes. Telle était la réalité de la guerre.
Les Hanoïens ont été déçus à plusieurs reprises, comme en 1968 lorsqu'ils pensaient que la victoire était imminente, puis les 12 jours et nuits de décembre 1972, lorsqu'ils ont été dévastés par les bombes B-52, les ont encore choqués, alors peut-être que la nouvelle de la victoire a fait se sentir les gens déprimés, pas aussi accablants que les médias l'ont recréé plus tard.
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Contenu : NGUYEN TRUONG QUY
Conception : VO TAN
Tuoitre.vn
Source : https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm
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