Особое документальное наследие
Королевский указ — особая часть документального наследия, дарованная/дарованная императором — главой феодального двора — богам и достойным людям...
В Зуйсюэне большинство королевских указов почитаются и хранятся в общественных домах, мавзолеях и храмах; королевские указы для достойных людей сохраняются и хранятся в клановых храмах или в семьях.
«История коммуны Куангнам » и «Различные записи провинции Куангнам» считаются ценными справочными источниками для изучения земли и людей Куангнама, особенно записей королевских указов в деревнях в Зуйсюен.
Это два комплекта документов, составленных Французским институтом Дальнего Востока и Индокитайской фольклорной ассоциацией в первой половине 20-го века, в которых описываются деревни в Зуйсюене в частности и Куангнаме в целом. В настоящее время копии этих двух комплектов хранятся в Центре управления и сохранения культурного наследия Хойана.
Из 700 королевских указов уезда Зуйсюен 660 – это чудесные королевские указы, а 40 – личные королевские указы. Больше всего королевских указов было в деревне Мысюендонг, меньше всего – в деревне Куангдай, а меньше всего – в деревне Чанхьеудонг. Согласно документам, поскольку деревня была основана только в 3-й год правления Донгхана (1888), количество королевских указов в деревне не указано.
Примечательно, что деревни, кланы и семьи в Дуйсюэне в настоящее время бережно хранят и поддерживают в хорошем состоянии источники документов с королевскими указами. В деревне Мисюэньдун хранится 32 королевских указа (включая 26 королевских указов с ясным содержанием и 6 поврежденных и не сохранившихся). Это свидетельствует о высокой ценности сохранения и поддержания этого документального наследия прошлых поколений.
Реконструкция сухопутного путешествия
Что касается возраста, то все королевские указы в деревнях Зуй Сюйен относятся к династии Нгуен — последней монархии Вьетнама. Самый ранний королевский указ датируется 5-м годом Минь Манга (1824), а самый поздний — 9-м годом Кхай Диня (1924).
Что касается титула человека, то самый ранний титул относится к 3-му году правления Цзя Лонга (1802 г.), а самый поздний — к 7-му году правления Бао Дая (1932 г.).
Что касается субъектов, то если указы богов, которым поклоняются в деревнях, включают Бать Ма Евнуха, Тхань Хоанга, Дай Кан Куок Гиама Нам Хай Ту Ви Тхань Нуонга, Нам Хай Ку Ток Нгок Лана, Тьен Я На... то что касается указов персонажей, то большинство из них являются мандаринами двух гражданских и военных ветвей династии Нгуен.
Королевские указы в Duy Xuyen — это особый тип документов, который ценен во многих отношениях. Это оригинальные, ценные документы, содержащие много точной и достоверной информации об организации государственного аппарата династии Нгуен.
Указы имеют ценность для определения практики верований в деревенских общинах, деяний людей, внесших вклад в развитие местности и страны, традиций образования, экзаменов на звание китайского языка, занятий деревень и кланов и т. д.
Кроме того, эти королевские указы также являются ценными источниками для исследования традиционных методов изготовления бумаги и декоративно-прикладного искусства, стилей письма, каллиграфии и т. д. времен правления королей династии Нгуен.
Королевские указы, хранящиеся в деревне Ми Сюен Донг, помогут району Зуй Сюен создать научную базу данных на основе этого источника документов, способствуя реконструкции истории земли, начиная с истории королевских указов.
Дуйсюен — это земля, хранящая сокровищницу наследия хан-номов, их кланов и деревень.
В Дуйсюене мы посетили 19 мест, где до сих пор хранятся документы хан-номов в коммунах Дуйвинь, Дуйчунг, Дуйшон, Дуйчинь и городе Намфыок. В коллекции собрано 410 предметов различных видов, из которых больше всего – 91 – у клана Доан (Дуйчинь). Эти 410 предметов подразделяются на 15 видов документов, из которых почти половина – это королевские указы, королевские указы, королевские распоряжения, свидетельства, семейные записи и королевские указы. Эти документы важны для определения суверенитета , маркировки этапов развития и славы кланов.
Ценность наследия хан-номов даёт нам достаточно полное представление о развитии земель Зуйсюен с момента переселения туда вьетнамцев в конце XV века и до наших дней. В настоящее время эти документы разрозненны и всё больше разрушаются, поэтому необходимы соответствующие меры по восстановлению и сохранению этого ценного источника документов; местным властям следует поддерживать правовой коридор и более долгосрочную стратегию документирования наследия хан-номов в деревнях и общинах, чтобы сохранить и устойчиво использовать это наследие в будущем.
(аспирант Ле Тхо Куок - Вьетнамский национальный институт культуры и искусств в Хюэ)
Источник: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html
Комментарий (0)