Реликтовый и живописный комплекс Йен Ту-Винь Нгием-Кон Сон и Киеп Бак тесно связан с зарождением, распространением и развитием буддизма Чук Лам, уникальной дзен-секты Вьетнама, основанной королями династии Чан и многими другими членами королевской семьи, великими мастерами дзен и мирянами в контексте завоевания мира Монгольской империей в XIII-XIV веках.
Зародившийся в горах Йенту, буддизм Чук Лам со своими особенностями в сочетании с патриотическими традициями нации стал идеологической основой культуры и общества Дайвьет, способствуя мобилизации и объединению всей армии, всего народа и королевской династии в деле защиты независимости, суверенитета и национальной идентичности, развития могущественного Дайвьет, поддержания мира , предотвращения расширения и влияния Монгольской империи в Восточной Азии и Юго-Восточной Азии.
Межпровинциальная сеть реликвий и живописных мест
История о том, как короли, члены королевской семьи, мастера дзэн и миряне ранней династии Чан, на своей стратегически важной родине Йен Ту, создали и развили буддизм Чук Лам на основе извлечения квинтэссенции многих буддийских сект и других современных религий, объединив его с местными верованиями, объединившись с ним и используя его, а также история о религиозном, социальном и военном влиянии буддизма Чук Лам имеют огромное значение не только для Вьетнама, но и для более широкого азиатского региона, и не только в XIII-XIV веках, но и для сегодняшнего бурного мира.
Пагода Винь Нгием. (Фото: Туй Ха/Вьетнам+)
Реликтовый и живописный комплекс Йен Ту-Винь Нгием-Кон Сон Киеп Бак представляет собой цепное наследие, состоящее из 12 реликвий и реликтовых кластеров, отобранных из сотен реликвий и живописных мест 6 особых национальных реликтовых зон в 3 провинциях: Куангнинь, Бакзянг (ныне Бакнинь) и Хайзыонг (ныне город Хайфон). Все они расположены на горном хребте Йен Ту на северо-востоке Вьетнама и имеют общую площадь 525,75 га, буферная зона составляет 4380,19 га.
Это реликвии и скопления реликвий, связанные с родиной семьи Тран, а также места упокоения многих королей и королевских семей династии Тран, включая реликвию Тхай Мьеу (место исторических реликвий династии Тран в Донгтьеу, провинция Куангнинь) и храм Киеп Бак (место реликвий Кон Сон-Киеп Бак, пагода Тхань Май, провинция Хайзыонг, ныне Хайфон).
Реликвии, связанные с жизнью и деятельностью буддийского императора Чан Нян Тонга и зарождением буддизма Чук Лам на горном хребте Йенту, включают пагоду Хоа Йен, пагоду Лан (обе находятся в святилище и живописном месте Йенту, провинция Куангнинь), пагоду Нгоа Ван (историческое место династии Чан в Донгтьеу, провинция Куангнинь).
Группа реликвий связана с жизнью и деятельностью Второго Патриарха Фап Лоа и Третьего Патриарха Хуен Куанга, а также с периодом наиболее процветающего развития буддизма Чук Лам с реликвиями пагоды Винь Нгием (реликтовая и живописная местность Тэй Йен Ту, провинция Бакзянг, ныне провинция Бакнинь), пагоды Тхань Май и пагоды Кон Сон (обе в реликтовой зоне Кон Сон-Киеп Бак, пагода Тхань Май, провинция Хайзыонг, ныне город Хайфон).
Реликвии, связанные с периодом возрождения и интеграции буддизма Чук Лам, такие как пагода Бо Да (реликвия и живописная местность Западный Йен Ту, провинция Бакзянг, сейчас провинция Бакнинь) и пагода Ням Дуонг (реликвия и живописная местность Ан Фу-Кинь Чу-Ням Дуонг, провинция Хайзыонг, сейчас город Хайфон), а также реликвии, связанные с ролью и влиянием буддизма Чук Лам на жизнь дайвьетнов и традицию использования земельных и водных ресурсов вьетнамского народа, включая пещеру Кинь Чу (реликвия и живописная местность Ан Фу-Кинь Чу-Ням Дуонг, провинция Хайзыонг, сейчас город Хайфон) и стоянка Бач Данг (историческое место стоянки Бач Данг, провинция Куангнинь).
Выдающаяся глобальная ценность
Реликтовый и живописный комплекс Йен Ту-Винь Нгием-Кон Сон-Киеп Бак имеет выдающуюся мировую ценность, он состоит из трех органически и тесно связанных между собой элементов.
Горный хребет Йенту является родиной династии Чан, где зародился буддизм Чук Лам. Правителями были представители королевской семьи Чан, и философия, практика и роль буддизма Чук Лам оказали влияние на его развитие.
Выдающаяся универсальная ценность этого комплекса памятников и ландшафтов заключается в органичном взаимодействии местоположения (горная цепь Йенту), религиозных верований (буддизм Чук Лам) и политической власти (династия Чан), развивавшемся с течением времени и отчетливо выраженном в уникальном культурном ландшафте современности.
Стратегический союз между государством (династией Чан), религией (буддизмом Чук Лам) и народом, сформировавшимся на родине (горный хребет Йенту), создал уникальную культурную традицию мирового значения, сформировавшую национальную идентичность и способствующую миру и безопасности во всем регионе.
Глубокое понимание и уважение к природе, присущие вьетнамскому народу горного хребта Йенту с древних времен, являются выдающимся примером взаимодействия людей и окружающей среды, благоприятного для религиозной практики, социально-экономического развития и национальной обороны.
Буддизм Чук Лам, инициированный и развитый в основном членами королевской семьи династии Тран, является глобально значимым примером того, как религия, сформированная из множества различных верований, зародившаяся и развивавшаяся на своей духовной родине в горах Йенту, оказала влияние на светское общество, тем самым способствуя укреплению нации, обеспечению мира и сотрудничества в регионе.
Целостность, подлинность
Реликтовые и ландшафтные комплексы Йен Ту-Винь Нгием-Кон Сон и Киеп Бак являются частью особых национальных реликвий, строго охраняемых в соответствии с национальным законодательством с четко определенными правовыми границами и планами управления и сохранения.
Послы, главы представительств и члены дипломатического корпуса, международных организаций во Вьетнаме и представительства ЮНЕСКО в Ханое воскуривают благовония в пагоде Коншон. (Фото: Мань Ту - ВИА)
Любые существенные изменения культурной ценности этих реликвий должны быть одобрены премьер-министром. Все выдающиеся ценности и особенности буддийской культуры Чук Лам и династии Чан представлены и всесторонне отражены в Зоне наследия, включая систему археологических памятников, архитектуру и нематериальные элементы, которые охраняются, сохраняются и продолжают цениться и проявляться.
Каждый объект окружен защитной буферной зоной. Генеральный план, предусматривающий расширенные защитные функции, распространяется на весь объект. Значительная часть территории покрыта естественными лесами, а природные ресурсы используются рационально, при этом плотность населения в целом низкая. Существенных факторов, оказывающих негативное воздействие на объект или буферную зону, нет.
Доказательства подлинности подтверждаются ценностями и признаками, выраженными в результатах археологических раскопок, записях во вьетнамских исторических хрониках, древних религиозных текстах, буддийских писаниях, стелах, древних картах и надписях... Очевидная подлинность реликвий и архитектурных произведений подтверждается их оригинальностью, местоположением, назначением, функцией и способом использования, которые остаются неизменными в культурных традициях.
Большинство этих мест и сооружений были построены для поклонения Будде, проповеди Дхармы, нравственности и предоставления жилья монахам и монахиням. Некоторые другие сооружения были построены для поклонения и увековечения памяти предков, богов, королей, национальных героев или исторических событий. Они используются в этих целях и сегодня.
При строительстве использовались природные материалы, доступные на месте. При ремонте или реставрации здания обычно максимально используются оригинальные конструкции, материалы и отделка. Некоторые повреждённые здания были восстановлены на основе результатов археологических раскопок, исторических документов, писаний, преданий и т. д., но все здания находятся на своих первоначальных местах.
Традиции поклонения и религиозных обрядов, сохранявшиеся на протяжении сотен лет и поколений, сохраняются и по сей день. Основная цель и смысл праздников в основном сохраняются. Дух и эмоции по-прежнему царят в сердцах и умах людей.
(Вьетнамское информационное агентство/Вьетнам+)
Источник: https://www.vietnamplus.vn/quan-the-di-tich-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-gia-tri-noi-bat-toan-cau-post1049299.vnp
Комментарий (0)