Нгуен Туан возвел журналистский стиль на уровень искусства.

Нгуен Туан — пионер в жанре журналистского письма, написанного с субъективными, повествовательными, вызывающими и литературными чувствами. Этот жанр является мостом между журналистикой и литературой.

Báo Thanh niên•19/06/2025

Согласно ежегоднику «Современные вьетнамские писатели», выпущенному издательством Ассоциации писателей: Нгуен Туан родился в 1910 году на улице Ханг Бак в Ханое, его родной город — Нянтинь, район Тханьсуан, Ханой. Член Коммунистической партии Вьетнама . Один из основателей Ассоциации вьетнамских писателей в 1957 году. Умер в 1987 году в Ханое.

Nguyễn Tuân đưa văn phong báo chí lên tầm nghệ thuật- Ảnh 1. — Писатель Нгуен Туан

Нгуен Туан — один из величайших писателей современной вьетнамской литературы. До Августовской революции 1945 года он был не только писателем, но и авторитетным журналистом, публиковавшим многочисленные статьи, эссе и другие произведения в таких известных газетах, как «Нгай Най» (Ту Лук Ван Доан); «Тхань Нги»; «Тиеу Тует Тху Бэй»; «Ич Хыу», «Ханой Бао» … и во многих литературных журналах до и после революции.

В отличие от других критических реалистов или журналистов-расследователей того же периода, Нгуен Туан не отражал глубоко общественное возмущение голосом борьбы, а писал статьи в талантливом, эстетическом тоне и с уникальным повествовательным эго, демонстрируя масштаб лингвистического художника, который любил красоту превыше всего.

В мемуарах «Путешествие» ( «Сегодня» , 1939) описывается его путешествие на пароме по реке Да. Из путевых заметок они превратились в литературное произведение, отражающее величественную природу Северо-Запада и страстное стремление художника к необычному и прекрасному. Это послужило основой для написания позднее знаменитого эссе «Паромщик на реке Да» и одновременно продемонстрировало видение Нгуена Туана художественной журналистики.

Типичные работы Нгуена Туана не только богаты интеллектом, но и обладают красотой языка и талантливым эго художника, как, например, работа «Каллиграфия заключенного», написанная до Августовской революции, которая является красотой духа и души художника, или работа «Тоска по родине» с ее романтическим, меланхоличным и задумчивым эго, которая является уникальным произведением, выражающим меланхолию, отражающим потерянное состояние души человека, потерявшего свои корни и тоскующего по родине в городе.

Его работа «Чашка чая в утренней росе» ( Thanh Nghi , 1940) – это эссе, воспевающее красоту чайной культуры. Это уникальное журналистское искусство: использовать малое для выражения большого, от повседневной жизни до глубин культуры.

У Нгуена Туана эстетика языка тщательно подобрана в каждом слове, когда он «рисует» словами, «очаровывает» предложениями. Предложения Нгуена Туана часто изысканны, музыкальны, ритмичны, несут в себе дыхание человека, увлечённого красотой и беззаветно любящего вьетнамский язык. В книге «Чашка чая в утренней росе » он писал: «Выпить чашку чая утром – всё равно что ощутить лёгкий аромат цветков абрикоса, тихое послевкусие долгой ночи, остающееся на кончике языка и в глазах пьющего» – это уже не банальное журналистское предложение, а произведение духовной культуры, возвышающее информацию до уровня эстетического опыта.

В частности, стиль Нгуена Туана проникнут глубоким личным эго. Он стал первым в современной вьетнамской литературе и журналистике, кто утвердил независимое эго без стереотипов. Он общается с читателями как утонченный рассказчик, обладающий глубокими познаниями, делая свои произведения одновременно интеллектуальными и наполненными художественными эмоциями.

Он был пионером в жанре журналистики, писавшим с субъективным, повествовательным, выразительным и литературным чувством. Для Нгуена Туана журналистика — это место сохранения культуры, а не просто отслеживание текущих событий. В то время как современная журналистика часто бывает торопливой, Нгуен Туан служит доказательством того, что медленное, глубокое и красивое письмо по-прежнему актуально. Несмотря на богатство литературных достоинств, Нгуен Туан никогда не отступал от духа времени, сочетая искусство и ответственность. После революции он переключился на военные репортажи, служа движению Сопротивления, но при этом сохранял эстетический стиль и интеллектуальные эмоции. Журналистика должна нести социальную ответственность, но это не означает отказа от художественного качества.

Писатель Нгуен Туан поднял язык вьетнамской журналистики до уровня искусства. Он писал как художник, рассказывал истории как эстет-философ и наблюдал как фотограф слов. Его эссе проложили путь к журналистике, которая была культурной, эстетичной и глубокой.

В современном мире журналистики с его головокружительной скоростью распространения информации мы до сих пор помним урок Нгуена Туана: журналист — это не просто тот, кто пишет новости, но и тот, кто сохраняет красоту вьетнамского языка, тот, кто рассказывает истории о культуре, и тот, кто создает неизгладимый колорит слов. (продолжение следует)

Опубликованные произведения писателя Нгуена Туана:

Сборники очерков: Поездка (эссе - путевые заметки, 1938); Тоска по родине (1940); Медное кадило с крабьими глазами (1941); Угасание лампы с арахисовым маслом (1941); Очерки (1941); Волосы сестры Хоай (1943); Очерки II (1943); Счастливая дорога (1949); Очерки о сопротивлении (1955); Очерки о сопротивлении и мире (1956); Река Да (1960); Ханой, мы хорошо сражались с американцами (1972); Пейзажи и колорит страны (1988). Путевые заметки: Любовь в походе (1950); Посещение Китая (1955); Ко То (1965); Мемуары (1976). Репортаж: Лампа с арахисовым маслом (1939). Романы: Пагода Дан (1946); «Победа над банкой» (1953). Сборник рассказов: «Отголоски времени» (1940); «Нгуен» (1945). Детские рассказы: «Дядя Джао из деревни Со» (1953); «История глиняной лодки » (1958). Эссе: «Язык любви» (2000). Сборник: «Собрание Нгуена Туана» (том 1: 1981, том 2: 1982).