Вьетнамская культура в 3D-анимационных фильмах, «сделанных во Вьетнаме»

В контексте вьетнамской анимационной индустрии, которая все еще постепенно укрепляет свои позиции на внутреннем рынке, два фильма «De Men: Adventure to Xom Lay Loi» и «Trang Quynh Nhi: Legend of Kim Nguu» принесли глоток свежего воздуха не только с точки зрения современных 3D-технологий, но, что еще важнее, с точки зрения того, как кинематографисты выражают дух вьетнамской культуры через призму молодого поколения.

Кадр из фильма «Крикет: Приключение на болоте»

ФОТО: Производитель

Первое, что бросается в глаза, – это глубина, с которой воссозданы традиционные культурные элементы, не прибегая к клише. В случае с «Де Меном» это не просто трёхмерная версия классического литературного произведения, а творческая адаптация, включающая множество образов, отсылающих к региональной культуре. От создания персонажей, таких как Тонг Кок в традиционном костюме и тюрбане, стилизованном под рулон скотча, до оживлённого пейзажа деревни Лай Лой с её чайными холмами и прудами... всё это вызывает ассоциации с Вьетнамом, который одновременно знаком и гибок в визуальном воображении.

В фильме «De Men» воображаемый мир насекомых всё ещё несёт вьетнамские культурные особенности через визуальные материалы и стилизованные образы. Даже когда фильм включает в себя элементы популярной культуры, такие как Джинн (Аладдин) или иконы американского кино, это не затмевает идентичность, а лишь демонстрирует гибкость культурного самовыражения.

Между тем, «Trang Quynh nhi: Kim Nguu legend» использует богатейший арсенал народных легенд, таких как «Cuu Vi Ho», «Trau Vang» и «Lac Long Quan - Au Co», но обновлённый благодаря эмоциональному повествованию и захватывающим кинематографическим эффектам. Символы, связанные с районом Западного озера или пагодой Ким Нгуу, рассматриваются как часть единой вьетнамской мифологической вселенной, не только вызывая ассоциации, но и создавая у юной аудитории ощущение эпической близости.

Пространство северной сельской местности с колодцами, дворами общественных домов в Транг Куинь Нхи или образ бамбуковых мостов, дамб, платьев из четырех панелей и юбок... — все это способ режиссера пробудить коллективные воспоминания, создать эмоциональные мосты между поколениями.

Фильм: Маленький Транг Куин: Легенда о Тельце

ФОТО: Производитель

Главное отличие этих работ от многих предыдущих традиционных иллюстративных анимаций заключается в том, что элементы вьетнамской культуры не «обрамлены» старыми символами. Вместо этого культура передается в новом ритме жизни, через музыку , образы, тональности... Музыка в обоих фильмах играет ключевую роль, не только иллюстрируя, но и рассказывая истории, формируя характеры персонажей и создавая культурные слои. Детская песенка или мелодия куанхо в ритме рэпа не теряют своего традиционного характера, а, напротив, оживляют вьетнамскую культуру, делая ее странной и в то же время знакомой. Это не просто вопрос звукового дополнения, а успешный эксперимент по превращению традиционного духа в развлечение для юной аудитории.

Как сказал сценарист фильма «Trang Quynh nhi: The Legend of Kim Nguu» Фам Динь Хай: «В фильме «Trang Quynh» культурным символом мы выбрали буйвола. Он символизирует рисовую цивилизацию, знакомую не только вьетнамскому зрителю, но и имеет определённое признание в мире. Мы взяли буйвола за центральный культурный символ и выстроили вокруг него историю, полную жизни, легенд, фэнтези, экшена, ключевых и эмоциональных элементов. Только так мы сможем по-настоящему донести культурный символ (буйвола) до зрителей, особенно юных».

Источник: https://thanhnien.vn/dong-chay-van-hoa-viet-trong-phim-hoat-hinh-3d-made-in-viet-nam-185250610225041075.htm