Бесценное нематериальное культурное наследие

В сокровищнице культурного наследия Тханьхоа фестиваль Ламкинь считается драгоценным камнем, обладающим множеством бесценных и уникальных ценностей. Он не только сохраняет их, но и предоставляет вьетнамцам возможность вспомнить и гордиться традициями борьбы за строительство и защиту страны своих предков.

Шествие с паланкином на празднике Лам Кинь.

Праздник Ламкинь связан с историческим памятником Ламкинь и территорией Ламшон. В 1433 году, после смерти короля Ле Тхай То, он был похоронен в Ламкине. Здесь началось строительство храмов и святилищ.

Книга «Вьет Су Тхонг Гиам Куонг Мук» описывает строительство Лам Киня: В 1433 году король Ле Тхай То скончался, его тело было возвращено в Лам Кинь, похоронено в Винь Ланге, в декабре того же года «чиновники, которые следовали за ним, вернулись в Тэй Кинь, чтобы построить храм Лам Сон». В апреле 1434 года король Ле Тхай Тонг приказал «Хыу Бок Са Ле Нху Ламу в Лам Кинь, чтобы построить храм для поклонения Тхай Мау». Каждые два или три года король и чиновники двора династии Ле отправлялись в Лам Кинь, чтобы провести церемонии в честь заслуг короля Ле Тхай То. Все церемонии проводились в соответствии с ритуалами королевского двора. Ритуалы жертвоприношения включают в себя: «В храмовых жертвоприношениях участвуют четыре буйвола, бьют в бронзовые барабаны, а солдаты ликуют и отвечают. Из боевой музыки есть танец под названием «Бинь Нго Пха Тран». Из литературы есть танец под названием «Чу вассалы лай чиеу». Великий наставник Ле Би приезжает, чтобы провести церемонию в храме короля Чиу Хиена (по имени Хок, родного брата Ле Лоя) и короля Чынг Дунга (по имени Тхач, сына Ле Хока), используя трёх буйволов. Министр Ле Кханг приезжает, чтобы провести церемонию в храме короля Хоанг Ду (по имени Тру, второго брата Ле Лоя), используя одного буйвола».

Относительно фестиваля в книге «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту» записано: Император Ле Тхай Тонг «вспомнил заслуги своих предшественников и сочинил танец Бинь Нго». Организация представления танца Бинь Нго описана в вышеуказанной книге довольно подробно: «В 7-й год Тхай Хоа (1449), весной первого месяца, король устроил банкет для мандаринов с танцем Бинь Нго и музыкой. Некоторые герцоги и маркизы были тронуты до слез»; «Семь лет спустя (1456) король Нян Тонг, по случаю возвращения в Лам Кинь, чтобы засвидетельствовать свое почтение в Сон Ланге, приказал бить в бронзовые барабаны и исполнять «Бинь Нго Пха Тран» и «Чу Хау Лай Чиеу».

На фестивале Лам Кинь проходит множество специальных представлений.

После многих событий династия Ле пала, и храмовый комплекс Лам Кинь пришёл в упадок. В то же время королевские ритуалы надолго исчезли из жизни Лам Кинь. Лишь в начале XX века деревня Лам Сон построила храм прямо на земле Лам Кинь для поклонения королю Ле Тхай То, Нгуен Траю, Ле Лай и принцессе Бать И. Многие ритуалы постепенно были восстановлены, практикуются и сохраняются народом. Возможно, именно это и создало уникальные, неповторимые и привлекательные черты праздника Лам Кинь, который одновременно является и королевским, и общественным.

Сегодня праздник Лам Кинь отмечается ежегодно 21 и 22 числа 8-го лунного месяца, в связи с напоминанием: «Hầm nhật Lê Lai, 22 Lê Lợi». Праздник Лам Кинь сопровождается множеством торжественных и священных ритуалов. Церемония включает в себя шествие с паланкином короля Ле Тхай То и паланкином Чынг Тук Выонг Ле Лая, чтение поздравительного послания, отчёт предкам и возжигание благовоний в память о мучениках короля Ле Тхай То и Лам Сона. Помимо основных ритуалов, фестиваль впечатляет театральной программой, воссоздающей восстание Ламшона с такими важными моментами, как клятва Лунгня, спасение правителя Ле Лаем, освобождение цитадели Донгкуан, коронация Ле Тхай То, а также множеством уникальных игр и представлений, таких как сюань па, танец дракона, фестивальные барабаны, пон пунг... Сочетание этих представлений демонстрирует сильную жизненную силу духовной и культурной жизни народа. В то же время, это подтверждает, что Тханьхоа — земля, богатая традициями, богатое, яркое, красочное, выразительное и художественное нематериальное культурное наследие народностей тай, мыонг и кинь.

Фестиваль Лам Кинь не только обогащает многообразие культуры Тхань и этнической культуры Вьетнама, но и утверждает ее место в потоке истории, культуры и сердцах вьетнамского народа.

Статья и фотографии: Туй Линь

Источник: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm