옌뚜-빈응이엠-콘썬 사적지와 키엡박 사적지는 13~14세기에 몽골 제국이 세계를 정복하던 시기에 쩐 왕조의 왕족과 많은 왕족, 위대한 선승과 평신도들이 시작한 베트남의 독특한 선종인 쭉럼 불교의 탄생, 전파, 발전과 밀접한 관련이 있습니다.
옌투 산맥에서 시작된 쭉람 불교는 고유한 특성을 지니고 있으며, 국가의 애국적 전통과 결합되어 대비엣 문화와 사회의 사상적 토대가 되었으며, 전군, 전민, 왕조를 동원하고 단결시켜 독립, 주권, 국가 정체성을 수호하고, 강력한 대비엣을 발전시키고, 평화를 유지하는 데 기여하며, 몽골 제국이 동아시아와 동남아시아에서 확장하고 영향력을 행사하는 것을 막았습니다.
성 간 유적 및 명승지 연쇄
전략적 고향인 옌투에서 온 초기 쩐 왕조의 왕, 왕족, 선사, 평신도들이 다양한 불교 종파와 다른 현대 종교의 정수를 추출하여 토착 신앙과 결합하고, 동맹을 맺고 이를 이용했으며, 쭉람 불교의 종교적, 사회적, 군사적 영향력을 바탕으로 쭉람 불교를 만들고 발전시킨 이야기는 베트남뿐만 아니라 아시아 전역에 큰 의미를 갖는 이야기이며, 13~14세기뿐만 아니라 오늘날 격동하는 세상에도 중요한 의미를 지닙니다.
Vinh Nghiem 파고다. (사진: Thuy Ha/베트남+)
엔뚜-빈응이엠-꼰썬-끼엡박 유적지와 경관 단지는 3개 성(광닌성, 박장성(지금의 박닌성), 하이즈엉성(지금의 하이퐁시))에 있는 6개 특별 국가 유적지의 수백 개 유물과 경관을 모아 만든 12개 유물과 유물 군으로 구성된 일련의 유산입니다. 이 세 곳은 모두 베트남 북동쪽 엔뚜 산맥에 위치하고 있으며 총 면적은 525.75헥타르이고 완충 구역은 4,380.19헥타르입니다.
여기에는 쩐 가문의 고향과 쩐 왕조의 많은 왕과 왕족이 묻힌 곳과 관련된 유물과 유물군이 있는데, 타이 미우 유물(꽝닌성 동찌에우에 있는 쩐 왕조 역사 유적지)과 끼엡박 사원(꼰손-끼엡박 유적지, 탄마이 사원, 하이즈엉성, 지금의 하이퐁)이 있습니다.
옌투 산맥에서 불교 황제 쩐 난 통의 삶과 경력, 쭉 램 불교의 탄생과 관련된 유물로는 호아 옌 사원, 란 사원(옌투 유적지이자 경치 좋은 지역, 광닌성), 응오아 반 사원(꽝닌성 동찌에우에 있는 쩐 왕조 역사 유적지)이 있습니다.
유물군은 2대 조사 파프 로아와 3대 조사 후옌 꽝의 삶과 경력, 그리고 빈응이엠 사원(따이옌뚜 유물 및 경관 지역, 박장성, 현재 박닌성), 탄마이 사원, 콘손 사원(둘 다 콘손-끼엡박 유물 지역, 탄마이 사원, 하이즈엉성, 현재 하이퐁시)의 유물을 통해 쭉럼 불교가 가장 번영했던 시기와 관련이 있습니다.
보다사(서옌뚜 유적지 및 경관지구, 박장성, 현 박닌성)와 남즈엉사(안푸-킨쭈-남즈엉 유적지 및 경관지구, 하이즈엉성, 현 하이퐁시) 등의 유물과 쭉럼 불교의 부흥 및 통합 시기와 관련된 유물, 낀쭈 동굴(안푸-킨쭈-남즈엉 유적지 및 경관지구, 하이즈엉성, 현 하이퐁시)과 박당사지(박당사지 역사 유적지, 광닌성)를 포함하여 다이비엣족의 삶에서 쭉럼 불교의 역할과 영향, 베트남인의 토지 및 수자원 이용 전통과 관련된 유물.
뛰어난 글로벌 가치
옌뚜-빈응이엠-꼰손-끼엡박 유적 및 경관 단지는 유기적이고 밀접하게 관련된 세 가지 요소로 구성되어 뛰어난 세계적 가치를 지니고 있습니다.
옌뜨 산맥은 쩐 왕조의 발상지이며, 이곳에서 쭉럼 불교가 시작되었습니다. 쩐 왕조는 통치자였으며, 쭉럼 불교의 철학, 수행, 역할, 그리고 영향력을 행사했습니다.
이 기념물과 경관 복합체의 탁월한 보편적 가치는 지역(옌투 산맥), 종교적 신념(쭉람 불교), 정치적 권력(쩐 왕조) 사이의 유기적 상호 작용이며, 이는 시간이 지남에 따라 발전하여 오늘날의 독특한 문화적 경관에서 분명하게 표현됩니다.
국가(쩐 왕조), 종교(쭉람 불교)와 본토(옌투 산맥)에서 발전한 사람들 간의 전략적 동맹은 전 세계적으로 중요한 의미를 갖는 독특한 문화적 전통을 만들어냈으며, 국가 정체성을 형성하고 더 넓은 지역의 평화와 안보를 증진시켰습니다.
베트남 사람들이 옌뜨 산맥에서 고대부터 자연을 깊이 이해하고 존중해 온 것은 사람과 환경이 종교적 실천, 사회 경제적 발전, 국가 방위에 유리하게 상호 작용한다는 것을 보여주는 세계적으로 뛰어난 사례입니다.
트란 왕조의 왕족에 의해 시작되고 발전된 쭉람 불교는 다양한 신앙에서 형성되고, 옌투 산맥의 영적 고향에서 시작되고 발전한 종교가 어떻게 세속 사회에 영향을 미쳐 국가를 강화하고, 그 지역의 평화와 협력을 보장하는지를 보여주는 세계적으로 중요한 사례입니다.
정직성, 진정성
옌뚜-빈응이엠-콘썬 유적과 키엡박 유적 및 경관 단지는 모두 특별 국가 유적의 일부로, 명확하게 정의된 법적 경계와 관리 및 보존 계획이 있는 국가법에 따라 엄격하게 보호받고 있습니다.
베트남 주재 대사, 대표부 수장, 외교단, 국제기구, 하노이 유네스코 사무소 관계자들이 꼰선사에서 향을 바치고 있다. (사진: 만 투 - VNA)
이러한 유물의 문화적 가치에 중대한 변경 사항이 있는 경우 총리의 승인을 받아야 합니다. 쭉람 불교 문화와 쩐 왕조의 모든 뛰어난 가치와 속성은 문화유산지구에 보존되어 있으며, 보호, 보존되고 있으며 지속적으로 가치를 인정받고 표현되고 있는 고고학 유적지, 건축물, 무형 유산 체계를 포함하여 포괄적으로 표현되어 있습니다.
각 구성 부지는 보호 완충 구역으로 둘러싸여 있습니다. 강화된 보호 목표를 담은 기본 계획은 부지 전체에 적용됩니다. 부지의 상당 부분이 천연림으로 덮여 있으며, 천연자원은 지속 가능하게 활용되고 인구 밀도는 전반적으로 낮습니다. 부지 또는 완충 구역에 부정적인 영향을 미치는 주요 요인은 없습니다.
진위성의 증거는 고고학 발굴 결과, 베트남 역사 기록, 고대 종교 문헌, 불교 경전, 비석, 고대 지도 및 비문에서 표현된 가치와 속성을 통해 입증됩니다. 유물과 건축 작품의 명확한 진위성은 문화적 전통에서 변함없이 유지되는 독창성, 위치, 목적, 기능 및 사용 방법을 통해 확인됩니다.
대부분의 유적지와 건축물은 부처님을 예배하고, 법문과 도덕을 설법하고, 승려와 비구니를 위한 숙소를 제공하기 위해 지어졌습니다. 다른 건축물들은 조상, 신, 왕, 국가적 영웅, 또는 역사적 사건을 예배하고 기념하기 위해 지어졌으며, 오늘날에도 여전히 그러한 목적으로 사용되고 있습니다.
건축에는 현장에서 구할 수 있는 천연 자재가 사용되었습니다. 건물을 보수하거나 복원할 때는 원래 구조, 자재, 장식을 최대한 활용합니다. 일부 손상된 건물은 고고학 발굴, 역사적 문서, 경전, 이야기 등을 바탕으로 복원되었지만, 모든 건물은 원래 위치에 그대로 남아 있습니다.
수백 년, 여러 세대에 걸쳐 이어져 온 예배와 종교 의식의 전통은 여전히 유지되고 있습니다. 축제의 핵심 목적과 의미는 기본적으로 보존되어 있으며, 그 정신과 감정은 여전히 사람들의 마음과 정신 속에 고스란히 살아 있습니다.
(베트남 통신/Vietnam+)
출처: https://www.vietnamplus.vn/quan-the-di-tich-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-gia-tri-noi-bat-toan-cau-post1049299.vnp
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