반붕 다오티엔족의 전통 의상 보존

어머니와 할머니는 전통 의상에 부지런히 자수를 놓는다.

굽이굽이 이어지는 꺼우 강 길을 따라 타이응우 옌성 퐁꽝 마을의 반붕 마을을 방문했습니다. 이곳에는 다오티엔족의 가옥 88채가 있습니다. 오늘날 반붕 마을은 넓은 집들과 튼튼한 콘크리트 도로가 어우러져 새로운 활력으로 가득합니다. 새로운 시골 풍경과 더불어, 반붕 마을은 여러 세대에 걸쳐 전승되어 온 오랜 문화적 정체성으로도 유명합니다.

문화적 가치를 보존하고 증진하는 과정에서 전통 의상은 다오족의 자부심입니다. 마을의 모든 여성은 전통 의상을 가지고 있습니다. 타지에서 온 신부라면 시어머니가 결혼식, 명절, 설날, 그리고 조상에게 돌아갈 때 입을 전통 의상을 만들어 줍니다.

전통 의상을 만드는 방법에 대한 설렘과 호기심으로, 반붕 지역의 유명한 장인, 찌에우 티 후옌 씨를 만나러 갔습니다. 후옌 씨는 올해 예순이 넘으셨지만, 거의 50년 동안 쪽빛 천과 색실로 작업해 오셨습니다. 부드러운 목소리로, 찌에우 티 후옌 씨는 각 부분과 이 독특한 의상을 만드는 방법을 꼼꼼하게 설명해 주셨습니다.

트리에우 티 후옌 씨가 전통 의상을 만드는 과정에 대해 이야기하고 있습니다.

다오톈족의 전통 의상은 회색과 검은색 두 가지 주요 색상으로 이루어져 있습니다. 셔츠는 깃이 없고 4개의 패널로 이루어져 있으며, 가슴과 옆면에 약 30cm 길이의 트임이 있고, 여러 개의 은색 단추로 장식되어 있습니다. 셔츠 밑단은 눈에 띄는 색실로 수놓아져 있습니다. 셔츠 뒷면에는 흰색, 파란색, 분홍색 테두리가 4~5개 있으며, 가장 안쪽에는 무늬가 있습니다. 앞면 두 패널에는 뒷면보다 흰색 테두리가 하나 적고, 소매에도 흰색, 파란색, 빨간색 테두리가 수놓아져 있습니다.

머리 장식부터 레깅스까지 완벽한 의상을 완성하려면 1~2개월에 걸친 긴 준비와 끊임없는 작업이 필요합니다. 먼저, 천을 짜기 위해 면화를 심고, 쪽나무를 재배하고, 천을 염색하기 위해 쪽가루를 만듭니다. 천을 염색하고 말린 후, 각 부분을 재단하고 바느질하기 위해 치수를 측정합니다. 이때 가장 정교하고 시간이 많이 걸리는 단계인 무늬 장식이 시작됩니다.

다른 여러 민족의 의상과 마찬가지로, 다오티엔족 여성복 역시 가장 정교하고 눈길을 끄는 디테일로 장식되어 있습니다. 먼저, 장식 무늬를 붉은색과 파란색 실로 수놓습니다. 각 자수선은 한 쌍의 실 간격을 두고 배치하여 천에 일곱 개의 색깔 실을 남깁니다. 그런 다음, 11개의 천 조각을 더 잘라 드레스 아랫단에 수직으로 수놓습니다.

장식 자수선이 형성될 때, 여성들은 깃에 큰 은화를 달았습니다. 옛날 부유한 집안에서는 목 아래에 반으로 접힌 은색 단추를 여러 개 달아 둥근 은화로 마무리했습니다. 경제적으로 어려운 집안에서는 은으로 주조하여 단추 하나를 완성하기도 했습니다. 머리 스카프에도 정교한 자수선이 장식되었습니다.

이 장식은 다오티엔 여성들의 자수에 대한 독창성과 창의성을 보여주는 증거라고 할 수 있습니다. 또한 다오티엔 남성들이 아내를 고르는 기준 중 하나이기도 합니다.

다오티엔족 소녀들이 전통 의상을 입은 모습을 본 적이 있다면, 많은 사람들이 치마의 장식 테두리도 자수실이라고 생각할 것입니다. 하지만 그 차이를 알아차리려면 세심한 관찰이 필요합니다. 그 부드러운 형태는 매우 창의적인 방식으로 만들어졌기 때문입니다.

치마를 자르고 꿰맨 후, 장인은 대나무 막대를 매우 가늘고 부드럽게 깎아 삼각형, 원, 기타 장식 모양으로 구부립니다. 대나무 막대를 원하는 모양으로 구부린 후, 뜨거운 밀랍에 담갔다가 천에 눌러 붙입니다.

왁스 층이 서로 달라붙어 무늬를 형성합니다. 인디고로 염색하면 밀랍이 색을 유지하여 인디고 스커트에 뚜렷하게 드러나는 상아색 무늬를 남깁니다. 스커트가 무릎 길이이기 때문에 다오티엔족 여성들은 종아리에 레깅스를 두릅니다. 이는 이 드레스의 또 다른 두드러진 특징으로, 레깅스에는 다양한 색상과 디자인이 정교하게 자수되어 있어 전체적인 의상의 심플하고 세련된 흑백과는 완전히 다릅니다.

다오 티엔 소녀는 전통 의상을 입은 야생화와 같습니다.

시간이 흐르면서 전통 의상 제작 방식이 점차 기억 속에서 사라져 가는 경우가 있습니다. 할머니와 어머니들은 옷을 나무 상자에 보관했고, 그 독특한 색깔은 결혼식이나 축제 때만 볼 수 있었습니다. 이 소중한 자산을 잊지 않기 위해 최근 몇 년 동안 반붕 마을 사람들은 전통 의상을 포함한 문화적 유산을 복원하기 위해 노력해 왔습니다. 은발에 안경을 쓴 할머니들은 다음 세대를 위해 꼼꼼하게 교육하고, 레깅스를 입은 발그레한 볼의 소녀들은 자신들의 아름다운 모습을 자랑스럽게 소셜 네트워크에 올립니다.

"현재 마을에는 전통 의상을 만드는 법을 아는 사람이 20명이 넘습니다. 어르신들이 젊은 세대에게 전통 의상을 가르치고 있는데, 이렇게 하여 마을의 정체성이 미래 세대를 위해 영원히 보존될 것입니다..."라고 반붕 마을 전선 작업 위원회 위원장인 반 반 투옹 씨는 단언했습니다.

반붕 지역뿐만 아니라 타이응우옌성의 여러 지역에 사는 다오티엔족은 여전히 전통 의상을 국가 정체성의 분리할 수 없는 일부로 보존하고 지키고 있습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/