チャム族の女性は「母系制」の役割を推進している

トゥアントゥ村には現在、550世帯、2,365人のチャム族が暮らしています。村人たちは、65ヘクタールのグリーンアスパラガスと65ヘクタールの田んぼを耕作し、年2回の収穫と畜産を営むことで豊かな生活を送っています。トゥアントゥ村全体で貧困世帯はわずか5世帯で、村全体の世帯数の0.91%を占めています。

この功績は、党細胞書記長であり、功労者であるキエウ・ティ・クエ氏の「導き手」として、少なからず貢献しています。トゥアントゥ村のチャム族の人々は、 ニントゥアン省のチャム族女性を代表する女性リーダーが初めて、2024年に第2回「村落支援」プログラムに出席し、首都で「国境および島嶼地域の典型的な功労者」の証書を授与されたことを大変誇りに思っています。

キエウ・ティ・クエ氏は、古代から現在に至るまでチャム族女性の「母系制」の役割が促進されてきたことについて話し、次のように述べた。「古代から、チャム族の女性は常に、家族や一族の中で重要な決定を下す「リーダー」でした。

チャム族の女性が社会活動に参加する際には、夫と子供たちの同意と支援が不可欠です。これにより、夫に対する妻、子供に対する母、孫に対する祖母としての役割が調和します。同時に、彼女たちは故郷への愛から、村の課題に心をこめて取り組み、チャム族の村の繁栄と豊かさの発展に貢献したいという願いを抱きます。

「黄金の手」

チャム族の伝統工芸村として有名な2つの村、ニンフオック郡フオックダン町のミーギエップ錦織り村とバウチュック陶器村では、チャム族の女性たちが工芸村の保存と発展における主力労働力となっています。

2022年11月29日、チャム族の陶器製作技術がユネスコの「緊急に保護が必要な無形文化遺産」リストに登録されました。チャム族の陶器製作技術を何世代にもわたって保存、継承していくために、バウ・チュック陶器村の女性たちは重要な役割を果たしています。

職人ダン・ティ・ホアはチャム族の陶器製造技術を保存・継承している

バウチュック村の中心部にある「黄金の手」職人ダン・ティ・ホアさんの陶器工房を訪ねました。彼女は、母から息子へと受け継がれる陶器作りの伝統を持つ一家の末娘です。チャム族の慣習に従い、ホアさんは両親が500平方メートルの敷地に建てた先祖伝来の家に住んでいます。

末娘であるホアさんは、家伝の伝統に従って祖先崇拝を担っています。陶芸のおかげで、ホアさんは月平均1,000万ドン以上の収入を得ており、注文が多い月には2,000万ドンもの収入を得ています。ホアさんの4人の娘たちは皆、チャム族の陶芸技術を学び、一族の伝統文化を守っています。

職人ダン・ティ・ホア氏の妻ダン・ナン・ギエム氏はこう語りました。「チャム族の社会生活では、母系社会が古くから存在しています。バウ・チュック村で生まれて以来、祖母と母が家族や一族の中で非常に重要な役割を果たしているのを見てきました。私は妻の陶芸の道において、共に歩み、力強い助手として支えています。家庭生活における重要な事柄については、夫婦で話し合い、合意の上決定を下しますが、最終決定権は妻にあります。」

チャム族の女性たちは、ミー・ギエップ村の伝統的な錦織りの技術を教え、保存する上で「母系制」の役割を推進している。

今日、多くのチャム族の女性は学業で成功を収め、修士号や博士号を取得し、社会活動にも積極的に参加しています。党、政府、大衆組織、教育機関、保健機関、そして企業などの主要幹部として活躍している女性も多くいます。

ニントゥアン省党委員会組織委員会の統計によると、現在、同省には745人のチャム族の女性党員がいる。女性党員たちは、チャム族の社会経済発展に積極的に参加し、先駆的かつ模範的な役割を担ってきた。例えば、ニントゥアン省国会代表団副団長のダン・ティ・ミー・フオン氏、ニントゥアン省人民評議会民族委員会副委員長のラ・トアイ・ニュー・チャン氏、チャウ・レ総合農業サービス協同組合理事長のチャウ・ティ・セオ氏、ファンラン総合技術職業指導センターの教師で画家のチェ・キム・チュン氏、詩人で文化研究者のキエウ・マイリ氏などが挙げられる。

タイ・ソン・ゴック（民族開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/phu-nu-cham-phat-huy-vai-tro-mau-he-221862.htm