Spectacle unique

Selon les chercheurs en folklore, le jeu Xuan Pha  apparu sous la dynastie Dinh (968 - 980), prospéré au début de la dynastie Le.

Xuan Pha se distingue par 5 pièces folkloriques représentant les « Cinq pays voisins rendant hommage » dont : la pièce Hoa Lang (Royaume de Corée), la pièce Tu Huan ou Luc Hon Nhung (une tribu du nord du Dai Co Viet), la pièce Ai Lao (symbolisant le peuple thaï-lao), la pièce Ngo Quoc (un ancien pays de Chine) et la pièce Chiem Thanh (peuple Champa).

Masques joués dans les pièces de Xuan Pha.

La danse Xuan Pha s'est formée et développée pendant plus de 1 000 ans pour devenir un complexe de danse folklorique « unique », se déroulant chaque année du 9 au 12 du deuxième mois lunaire au temple relique de Xuan Pha, commune de Xuan Truong, district de Tho Xuan, province de Thanh Hoa .

L'artiste émérite Bui Van Hung, chef de la troupe d'art traditionnel Xuan Pha, qui a passé près de 40 ans à préserver et à développer cette performance « unique », a déclaré que chaque performance est associée à sa propre histoire mais que toutes recréent l'image des délégations d'envoyés venant rendre hommage au roi du Nam Viet.

Le costume de la troupe Hoa Lang comprend : une longue robe, un haut chapeau en peau de vache, la main gauche tenant un éventail, la main droite tenant une pagaie, portant un masque également en peau de vache peint en blanc...

La pièce Hwa Lang représente l'hommage rendu au peuple Goryeo (coréen), avec les personnages du grand-père, du petit-fils, de la grand-mère et de dix soldats. Les paroles évoquent les relations diplomatiques. De plus, les costumes aux couleurs et motifs accrocheurs, ainsi que l'apparition de mascottes symbolisant le rang des dignitaires féodaux, témoignent également de l'influence royale de la pièce.

La troupe Tu Huan représente les Mongols rendant hommage.

Le costume de Tu Huan comprend un chapeau en bambou et un masque en bois représentant l'arrière-grand-mère, la mère et ses dix enfants. Le chapeau en bambou est tressé comme un panier renversé avec des lanières de bambou pour donner un aspect argenté aux cheveux, et est porté par-dessus un carré de tissu rouge recouvrant la tête. Le masque en bois est peint en blanc avec des yeux et une bouche noirs « horribles ». Le visage de l'arrière-grand-mère est ridé, celui de la mère est âgé. Les dix enfants sont répartis en cinq paires, leurs visages étant peints selon leur âge, du plus jeune au plus vieux, avec une, deux,… cinq dents assorties.

Le jeu Ai Lao symbolise l'hommage thaïlandais-laotien.

La danse laotienne met en scène le seigneur laotien, ses serviteurs, ses gardes (dix soldats), des éléphants et des tigres dansant au rythme des cymbales de bambou, symboles de la puissance de la chasse, mais aussi de la douceur et de la souplesse. Le seigneur porte un chapeau à ailes de libellule et une chemise bleu indigo. Les soldats portent des chapeaux en racine de banian, qu'ils enroulent autour de leurs épaules, portent des jambières et tiennent des cymbales de bambou à la main.

Le jeu du Royaume Wu symbolise le tribut rendu par les peuples Wu et Viet (chinois).

La pièce Ngo Quoc met en scène deux fées, une princesse et dix soldats portant des chapeaux militaires, des chemises bleues et tenant des rames. Au début de l'acte, les personnages du vendeur de médicaments, du vendeur de bonbons et du géomancien apparaissent et exécutent une danse improvisée, puis laissent la place aux fées, à la princesse et aux soldats. Le spectacle comprend des danses de l'éventail, du foulard et des rames.

Le jeu Champa symbolise le peuple Champa qui rend hommage.

Dans le jeu de Champa, outre le seigneur et le soldat, on retrouve un phénix. La chemise du seigneur est en haricots, celle du soldat en soie, toutes deux teintes en rose et dépourvues de broderies. Le seigneur et le soldat portent tous deux un foulard carré rouge orné de deux cornes verticales. La chemise du phénix est un col « soi », et un col « xiem » enroulé autour du corps.

L'artiste émérite Bui Van Hung a affirmé : « Les pièces de Xuan Pha conservent les danses et les paroles traditionnelles, sans les mélanger, créant ainsi une différence par rapport à de nombreuses autres formes d'art. Il s'agit non seulement d'une combinaison de danses folkloriques, mais aussi d'un mélange d'art royal et de sagesse populaire, apportant une identité culturelle unique. C'est la longévité de ces valeurs qui a permis aux pièces de Xuan Pha de résister à l'épreuve du temps. »

Préserver et promouvoir les valeurs du patrimoine

Selon l'artiste émérite Bui Van Hung, Xuan Truong compte actuellement environ 22 artistes contribuant à la préservation des danses Xuan Pha. Parmi eux, on compte un artiste du peuple et 15 artistes émérites. Le lauréat du titre d'artiste du peuple est M. Do Dinh Ta, âgé de plus de 90 ans.

« Xuan Pha n'est pas seulement un héritage familial, c'est devenu un bien commun de la communauté. Nous nous efforçons toujours d'enseigner aux jeunes générations afin qu'elles comprennent et apprécient ces valeurs culturelles », a déclaré l'artiste émérite Bui Van Hung.

Selon l'artiste émérite Bui Van Hung, la survie de la troupe artistique est principalement due à la passion de ses membres pour l'art transmis par leurs ancêtres. Les artistes vivent encore majoritairement de l'agriculture et, lorsqu'ils reçoivent des groupes de visiteurs, ils se produisent ou promènent le Xuan Pha dans des lieux dédiés à sa promotion, conformément au programme culturel de la province.

L'enseignement a lieu régulièrement dans les classes, de l'école primaire au collège, aidant les enfants non seulement à apprendre la danse mais aussi à comprendre l'histoire et la culture de leur pays d'origine.

« Enseigner les mouvements de danse est facile, mais aider les enfants à comprendre les valeurs culturelles et historiques de chaque danse est un défi de taille. Les élèves sont encore jeunes et ont une conscience limitée, il faut donc être patient à chaque étape. La participation des autorités locales, de la communauté et surtout de la jeune génération a permis au Xuan Pha non seulement de préserver, mais aussi de se développer fortement », a affirmé l'artiste émérite Bui Van Hung.

Source : https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html