Le village de Ve Nghia, commune de Trieu Long, district de Trieu Phong (aujourd'hui fusionné avec le village de Phu Luu pour former le village de Luu Nghia), a été fondé en 1548, sous l'ère Thong Nguyen, sous la dynastie des Lê postérieurs. Il provenait de Thanh Nghe Tinh pour reconquérir des terres et s'installer. Ces dernières années, grâce au nouveau mouvement de construction rurale, le village a activement construit un mode de vie civilisé, éliminant progressivement les mauvaises coutumes de la vie sociale. Récemment, le village de Luu Nghia a mobilisé des capitaux pour construire une maison destinée à conserver les cendres des défunts après la crémation par socialisation.
Porte du village de Ve Nghia - Photo : TQ
Le village de Ve Nghia est le lieu où l'une des premières branches du Parti communiste du Vietnam à Quang Tri a été créée en mars 1930. C'est une terre avec une forte tradition révolutionnaire et une tradition d'apprentissage et de respect des enseignants.
On y trouve les vestiges des temples Ong et Ba, associés aux activités du mouvement révolutionnaire de Trieu Phong. Le village de Ve Nghia a grandement contribué à la cause révolutionnaire lors des deux guerres de résistance contre la France et l'Amérique, ainsi qu'à la cause éducative de la patrie et du pays. Le village a été reconnu village culturel provincial pour la première fois en 2000, la deuxième fois en 2002, et unité culturelle d'excellence en 2009.
Géographiquement, le village de Ve Nghia est limitrophe du village de Duy Hoa (commune de Trieu Hoa) à l'est, du village d'An Binh (commune de Trieu Thuan) à l'ouest, du village de Phu Luu (commune de Trieu Long) au sud et du village de Dai Hao (commune de Trieu Dai) au nord. Il occupe une superficie naturelle d'environ 35 hectares. Malgré sa petite taille et sa faible densité de population, Ve Nghia a toujours conservé ses fières traditions culturelles, historiques et révolutionnaires après près de cinq siècles de formation, de construction et de développement.
Au début des années 70 du siècle dernier, le village avait déjà procédé au déplacement des tombes concentrées, mais en raison du mouvement spontané et du manque de planification scientifique , les tombes déplacées étaient toujours en désordre dans les cimetières.
Depuis lors, l'inhumation des défunts est rendue difficile, car Ve Nghia est traversé par le canal d'irrigation N1, qui divise le village, et le plan d'urbanisme ne prévoit ni cimetière, ni sépulture, ni maison pour entreposer les cendres des défunts après la crémation. Actuellement, le fonds foncier du village ne permet pas de répondre aux besoins d'inhumation des défunts.
Monument en l'honneur de la cellule du Parti du village de Ve Nghia, l'une des premières cellules du Parti communiste à Quang Tri - Photo : TQ
Il est indispensable de mettre en œuvre le mouvement de construction de nouvelles zones rurales, conformément à la politique du Parti et de l'État, qui prévoit que les cimetières et les lieux d'inhumation des défunts doivent être éloignés des zones résidentielles. Le village de Luu Nghia, commune de Trieu Long, a prévu un cimetière pour regrouper en un seul endroit les tombes dispersées dans les champs.
Cependant, le cimetière est prévu non loin du quartier résidentiel. Afin de sensibiliser la communauté et la population locale, celle-ci souhaite depuis longtemps construire une maison pour conserver les cendres des défunts après la crémation.
Construire une maison pour stocker les cendres nécessite peu de place et permet d'enterrer les morts de manière hygiénique, tout en préservant la beauté culturelle traditionnelle du culte et de la gratitude envers les défunts. Cette aspiration vise également à mettre en œuvre le mouvement de construction de nouvelles zones rurales, conformément à la politique du Parti et de l'État.
Sur cette base, la direction et l'administration du village ont mobilisé des fonds pour construire une maison destinée à « conserver les cendres des défunts après la crémation », en s'appuyant sur le fonds foncier prévu pour les clans et les familles. Scientifiquement, la crémation contribue à réduire la pression sur le fonds foncier de plus en plus restreint, à gagner du temps, à préserver l'hygiène environnementale et à protéger les ressources en eau.
Nous attendons avec impatience le large consensus de la population, l'approbation des autorités locales et des autorités compétentes dans la planification de la construction d'une maison « pour stocker les cendres des défunts après la crémation ».
Tran Quang-Le Van Ha
Source : https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm
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