Le Musée soviétique de Nghe Tinh conserve une vingtaine de mémoires révolutionnaires de soldats soviétiques de la province de Ha Tinh . Plus de la moitié d'entre eux sont des membres du Parti de leur ville natale de Can Loc, considérée comme la « capitale » du mouvement soviétique à Ha Tinh. Ces mémoires font revivre l'esprit combatif et ardent du Comité du Parti et de la population de Can Loc en particulier, et de Ha Tinh en général, à l'apogée de la révolution de 1930-1931, et le chemin de lutte semé d'épreuves et de sacrifices, mais imprégné des idéaux de leurs prédécesseurs révolutionnaires.
Le Musée soviétique de Nghe Tinh conserve une vingtaine de mémoires révolutionnaires de soldats soviétiques de la province de Ha Tinh. Plus de la moitié d'entre eux sont des membres du Parti de leur ville natale de Can Loc, considérée comme la « capitale » du mouvement soviétique à Ha Tinh. Ces mémoires font revivre l'esprit combatif et ardent du Comité du Parti et de la population de Can Loc en particulier, et de Ha Tinh en général, à l'apogée de la révolution de 1930-1931, et le chemin de lutte semé d'épreuves et de sacrifices, mais imprégné des idéaux de leurs prédécesseurs révolutionnaires.
Bien que nous ayons lu des centaines de pages de livres sur l'histoire de la lutte révolutionnaire de la nation, notamment le Soviet de Nghe Tinh (1930-1931), et que nous ayons compris et été fiers de la glorieuse tradition du pays, ce n'est qu'en découvrant les mémoires des premiers soldats communistes, conservés au Musée du Soviet de Nghe Tinh, que nous avons pleinement ressenti le courage, la loyauté et la volonté indomptable de nos ancêtres dans les ténèbres de l'esclavage. Durant les activités révolutionnaires, capturés par l'ennemi, enchaînés et brutalement torturés, confrontés à la vie et à la mort, les jeunes membres du Parti communiste sont restés absolument fidèles au Parti et à l'organisation, inébranlables, déterminés et luttant sans relâche pour leurs idéaux jusqu'au jour de l'indépendance.
Le président Ho Chi Minh a écrit une préface au Musée soviétique Nghe Tinh en 1964. Photo avec l'aimable autorisation
Français À travers les mémoires, on peut voir que la plupart des premiers soldats communistes venaient de familles paysannes pauvres, opprimées jusqu'au bout, comme les camarades : Le Bang, Tran Xy (commune de Hong Loc), Dang Nghiem (commune de Tung Loc), Tran Huu Khan (commune de Thien Loc, Can Loc)... Cependant, il y avait aussi des gens qui venaient de la paysannerie de la classe moyenne et des intellectuels comme : Nguyen Cu, Hoang Lien, Mai Cat (commune de Tan Loc, Can Loc, aujourd'hui Loc Ha), Tran Manh Tao (commune de Xuan Pho, Nghi Xuan), Tran Chi Tin (commune de Son Mai - aujourd'hui commune de Kim Hoa, Huong Son), Nguyen Thi Khuong (ville - aujourd'hui ville de Ha Tinh), même les enfants de propriétaires terriens comme Dao Kha (commune de Yen Vuong - aujourd'hui commune d'An Dung, Duc Tho)... Le point commun enregistré dans les mémoires est que la lumière de la révolution les a aidés à comprendre les idéaux du Parti et à se lever pour lutter contre l'impérialisme et le féodalisme, déterminés à obtenir l'indépendance nationale avec la politique : renverser l'impérialisme et le féodalisme, obtenir l'indépendance nationale, les agriculteurs ont des terres
Extrait de « Les rêves doivent se réaliser, si vous n'avez que des rêves mais ne les mettez pas en pratique, alors ce ne sont que des rêves irréalistes » (extrait des « Mémoires du camarade Tran Huu Khan », membre du parti en 1930-1931 (commune de Thien Loc, Can Loc), les soldats communistes déterminés ont combattu avec persévérance, ont maintenu leur esprit combatif, ont surmonté les difficultés et sont restés fidèles à l'idéal révolutionnaire.
En tournant les pages de mémoires usés par le temps, à travers les souvenirs simples mais majestueux des membres du parti de Can Loc (aujourd'hui quelques communes du district de Loc Ha), nous revenons aux jours de lutte pleins de difficultés, de sacrifices mais brillants des idéaux des prédécesseurs révolutionnaires.
La collection de mémoires révolutionnaires de cadres communistes fidèles a enregistré le processus de combat de 1930 à 1945 et a ensuite été conservée au Musée soviétique Nghe Tinh.
Je suis née en 1905, dans une famille d'agriculteurs pauvres, et j'ai souffert de la faim dès mon enfance. Mes parents travaillaient dur toute la journée sans jamais rentrer à la maison. La famille ne se réunissait autour de la table que le soir. Mais la nourriture était insuffisante : une portion de riz et dix portions de pommes de terre. Juste après le repas, mes parents devaient se préoccuper de leur subsistance le lendemain. La vie était difficile et, à l'âge de 7 ans, mes deux parents sont morts de faim et de maladie. À 20 ans, je me suis mariée, et la vie est devenue encore plus misérable. Nous n'avions pas de terre, alors mon mari et moi devions « emprunter du riz et labourer les champs » pour survivre… Je pensais que c'était aussi une vie humaine. Pourquoi les propriétaires et les tyrans étaient-ils si heureux, avec une terre abondante, et quand la saison des récoltes arrivait, la maison était pleine de riz ? Alors que je travaillais dur, je n'avais toujours pas assez à manger et j'étais réprimandée toute la journée. Devais-je souffrir ainsi pour toujours ? – M. Le Bang, un parti Membre en 1930-1931, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Hong Loc (Can Loc) dans la période 1954-1959, il a ouvert ainsi ses mémoires de lutte.
Le camarade Le Bang (1905-1978), originaire du village de Quan Nam, commune de Phu Luu Thuong (Can Loc), aujourd'hui commune de Hong Loc (Loc Ha), est né dans une famille d'agriculteurs pauvres. Ses parents étant décédés prématurément, M. Le Bang, comme beaucoup d'agriculteurs de l'époque, a grandi dans la pauvreté et l'esclavage. La vie était misérable, faute de terres à labourer, et il devait payer des impôts élevés aux féodaux coloniaux. Face à l'oppression et à l'injustice, M. Le Bang est devenu autonome, passant du statut de doux agriculteur à celui de « M. Bang obstiné » (selon ses mémoires), prêt à lutter contre ses laquais.
Français Avec un désir ardent de « changer » son destin, le camarade Le Bang a rencontré le révolutionnaire Pham Trien, l'un des premiers membres du parti de la cellule du parti de la commune de Phu Luu Thuong (créée en avril 1930), qui l'a guidé pour voir la lumière de la révolution et est devenu membre du parti communiste en mai 1930. Travaillant activement de septembre 1931 à décembre 1934, le camarade Le Bang a été arrêté par l'ennemi et emprisonné dans la prison de Ha Tinh avec toutes sortes de tortures brutales telles que : coups de fouet en peau de vache, utilisation de tuyaux de fer pour frapper ses tibias, attacher une corde autour de sa taille et pendre la tête en bas aux chevrons, mais il a toujours gardé son esprit combatif. « Lorsque la police secrète m'a interrogé, j'ai pensé à mon serment lors de la cérémonie d'admission au Parti : « Rester fidèle à la cause du Parti toute ma vie, même si je suis arrêté et torturé à mort, je ne révélerai pas un mot »… Me souvenant de mon serment, même si j'ai été battu à mort à plusieurs reprises par l'ennemi, j'ai quand même refusé de révéler quoi que ce soit » (extrait des Mémoires du camarade Le Bang).
Salle du district de Can Loc - où la manifestation vibrante du peuple de Can Loc a eu lieu pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh 1930-1931.
De janvier 1935 à juin 1937, après sa libération, le camarade Le Bang retourna dans sa localité pour poursuivre ses activités clandestines en groupes. De juillet 1937 à mars 1938, il fut de nouveau arrêté par l'ennemi à la prison de Ha Tinh et dans le district de Ky Anh. De mi-1938 à avril 1945, il opéra secrètement dans la localité, puis rejoignit le Front Viet Minh et infiltra l'organisation de jeunesse de Phan Anh. Le 16 août 1945, Le Bang fut chargé par le Comité de soulèvement Viet Minh du district de Can Loc de saisir l'occasion pour abaisser le drapeau du gouvernement et le hisser sur le mât du district de Can Loc, affirmant ainsi officiellement que le gouvernement fantoche avait été renversé et que la population de Can Loc avait réussi sa révolte.
Le village de Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha) - la ville natale de M. Le Bang - est spacieux sous le soleil d'automne.
Français Pour le camarade Nguyen Cu (ou Nguyen Dinh Cu, 1902-2001) du village de Dinh Lu (commune de Tan Loc, membre du Comité provisoire du Parti du district de Can Loc en avril 1930), la voie de l'illumination des idéaux révolutionnaires semblait être profondément ancrée dans chaque veine. Né dans une famille de paysans de la classe moyenne, guidé par son professeur et frère aîné du village, M. Hoang Khoai Lac - plus tard cadre du Comité du Parti de la région Centre - le camarade Nguyen Cu a rejoint l'organisation Tan Viet et a été actif dès 1926. En février 1930, juste après la naissance du Parti communiste du Vietnam , lui et d'autres membres de l'organisation Tan Viet du village de Dinh Lu tels que : Hoang Khoai Lac, Hoang Ky, Hoang Lien, Mai Cat, sous la direction du camarade Tran Huu Thieu (alias Tran Lai, Nguyen Trung Thien) ont établi la première cellule du Parti communiste à Can Loc, l'une des premières cellules établies à Ha Tinh.
Dans ses mémoires, le camarade Nguyen Cu a retracé en partie cette lutte ardue, sanglante, mais aussi glorieuse et fière. Bien qu'il ait été emprisonné par l'ennemi à deux reprises, la première fois d'août 1930 à début 1933, puis la seconde fois de janvier 1940 à mars 1945, aux prisons de Ha Tinh et de Vinh, et qu'il ait subi de brutales tortures et toutes sortes de supplices, il est resté déterminé et a continué à se battre en prison jusqu'à sa libération pour établir des contacts avec ses camarades et réorganiser la base du Parti. En août 1945, le camarade Nguyen Cu, ainsi que les camarades Le Hong Co et Ngo Duc Mau, étaient membres du Comité de soulèvement du Quartier général du Viet Minh. Ils menèrent les masses à la victoire et à la prise du pouvoir à Can Loc les 16 et 17 août 1945. « Ce fut le résultat de quinze années de lutte acharnée des cellules du Parti et de la population de Can Loc. Durant cette période, d'innombrables soldats et compatriotes ont sacrifié leur vie pour la noble cause révolutionnaire. Ce sacrifice a mené la révolution à la victoire finale. » (extrait des Mémoires du camarade Nguyen Cu).
Maison communale de Dinh Lu - où Nguyen Cu et ses camarades ont organisé la création de la première cellule du Parti de Ha Tinh en février 1930.
Le professeur associé, le docteur Nguyen Thanh Tam, ancien directeur adjoint de l'Institut d'histoire du Parti (Académie nationale de sciences politiques Hô Chi Minh), a affirmé : « L'intérêt des mémoires des soldats soviétiques de Nghe Tinh réside dans le fait qu'ils relatent avec vivacité et véracité le parcours révolutionnaire de chaque individu, avec des personnes et des événements réels, depuis la création du Parti jusqu'à nos jours. Il s'agit d'une source précieuse de documents, qui permet aux chercheurs et aux historiens de se référer à l'histoire du Parti et de l'enrichir. »
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Selon des documents historiques, Can Loc, avec ses sites tels que la maison communale Dinh Lu (commune de Tan Loc), le temple Bien Son, la maison de Ho Doi, Truong Gio (commune de Hong Loc), le bac de Thuong Tru, le pont de Ha Vang (commune de Thien Loc), la fondation Huyen Duong, le carrefour de Nghen (ville de Nghen)… est le lieu de naissance de l'organisation du Parti et du premier mouvement de lutte soviétique à Ha Tinh. Can Loc est également une localité comptant de nombreux villages soviétiques dans toute la province, où a été mis en place l'appareil du gouvernement populaire, comme à Tan Loc, Hong Loc, Thuan Thien…
Monument soviétique Nghe Tinh dans la ville de Nghen (Can Loc).
Parmi eux, la maison communale de Dinh Lu est considérée comme le lieu où la première cellule du Parti à Ha Tinh a été établie ; au bac de Thuong Tru, fin mars 1930, a eu lieu la conférence pour établir le Comité provisoire du Parti de Ha Tinh ; la maison de M. Ho Doi (également connu sous le nom de professeur Ho Khoi, dans le village de Trung Son, commune de Hong Loc) était le lieu où le premier Congrès du Parti du district de Can Loc a eu lieu en avril 1930.
Concernant le mouvement de lutte après la fondation du Parti, les premières manifestations soviétiques d'envergure eurent lieu à Can Loc, notamment le rassemblement dans de nombreuses communes à l'occasion de la Fête internationale du Travail (1er mai 1930), ainsi que les manifestations de juin et juillet 1930. Le 1er août 1930, sous la direction du Comité provisoire du Parti de la province de Ha Tinh et des cellules du Parti à Can Loc, près de 1 000 paysans de la région du Bas-Can se rassemblèrent à Truong Gio (commune de Hong Loc) et marchèrent jusqu'au pont de Ha Vang, se joignant à des centaines de personnes de la région du Haut-Can pour manifester bruyamment. L'esprit révolutionnaire « exalté » poussa le chef de district Tran Manh Dan à s'incliner pour les accueillir. « Désemparé dans sa tunique bleue et ses sandales, le chef de district perdit son air majestueux et arrogant habituel. Il apparut soumis et craintif devant le pouvoir du peuple et accepta les dix revendications des manifestants » (extrait des mémoires du camarade Dang Nghiem, commune de Tung Loc). Le succès du mouvement soviétique dans sa ville natale de Can Loc s’est propagé fortement et simultanément à toutes les localités de la province telles que : Thach Ha, Cam Xuyen, Huong Son, Huong Khe, Nghi Xuan, Duc Tho…, formant la flamme soviétique de Nghe Tinh, créant le premier soulèvement « bouleversant » de l’histoire de la révolution nationale.
Ferry de Thuong Tru (commune de Thien Loc, Can Loc) - où s'est tenue la conférence visant à établir le Comité provincial du Parti en mars 1930.
Alors que le pays tout entier célébrait avec enthousiasme le 78e anniversaire de la Révolution d'août et la Fête nationale du 2 septembre, nous sommes retournés à Can Loc, patrie soviétique, avec une pointe de nostalgie en visitant des sites historiques et en rendant visite aux familles d'héroïques soldats communistes. 93 ans plus tard, les vieux villages, autrefois plongés dans la pauvreté par l'oppression, dont les noms ont été imprégnés du sang de tant de braves, ont retrouvé une vitalité nouvelle et un aspect lumineux et spacieux. Des localités telles que Hong Loc, Tan Loc (Loc Ha), Tung Loc, Thien Loc et Thuan Thien (Can Loc), patries des soldats soviétiques, ont réussi à bâtir des communes rurales avancées et des communes rurales modèles. Des vestiges tels que la maison communale de Dinh Lu, le temple de Bien Son et le bac de Thuong Tru ont été classés monuments historiques et culturels nationaux. La patrie est en renouveau et en développement, les gens d'ici, y compris les descendants, les familles et les clans des soldats soviétiques fidèles, suivent également constamment la tradition de leurs ancêtres, faisant de plus en plus d'efforts pour étudier, travailler, être créatifs et apporter leur force et leur intelligence à la cause de la construction et de la défense de la patrie.
Truong Gio (Hong Loc, Loc Ha) – où de nombreux rassemblements de masse ont eu lieu dans la région de Ha Can pour protester et combattre pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931 (photo 1). L'automne vert de la révolution dans les zones rurales de la commune de Hong Loc, district de Loc Ha (photo 2). L'actuelle patrie de Tan Loc (Loc Ha) – où la première cellule du Parti à Ha Tinh a été créée en avril 1930 (photo 3). Le quartier résidentiel rural modèle du village de Tan Thuong (Tan Loc) avec la maison communale de Dinh Lu était le lieu où le mouvement de lutte dynamique a eu lieu pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931 (photo 4).
Fils de soldats soviétiques de Can Loc, devenu célèbre et ayant apporté de nombreuses contributions au pays, le général de division, médecin du peuple et professeur Le Nam, ancien directeur de l'Institut national des brûlés, est le fils de M. Le Bang. Né en 1952, dans la commune de Hong Loc, le professeur Le Nam est diplômé de l'Académie de médecine militaire et a soutenu avec succès sa thèse de doctorat sur la médecine en ex-Union soviétique. Il a mené des dizaines de projets de recherche scientifique à tous les niveaux, appliqués dans la pratique. Il est l'auteur de huit ouvrages de recherche et de plus de cent articles scientifiques présentés lors de conférences internationales. Il a reçu la Médaille d'État de l'Exploit militaire de première classe, un certificat de mérite du Premier ministre et de nombreuses autres médailles et certificats de mérite. En 2013, il a été honoré en tant qu'intellectuel vietnamien représentatif du secteur socio-économique. Aujourd'hui à la retraite, le général de division Le Nam participe toujours activement à de nombreuses activités de recherche scientifique, d'examen médical et de traitement pour les plus démunis... Il a 4 enfants, en a actuellement 6 dont un fils, une fille et un gendre, qui sont médecins.
Le général de division, professeur et docteur Le Nam revisite la maison où lui et son père, M. Le Bang, vivaient dans le village de Quan Nam (Hong Loc, Loc Ha).
Français Se référant à son père, M. Le Bang, et à ses mémoires révolutionnaires, le général de division Le Nam s'est dit ému : « Depuis mon enfance, j'ai dû vivre dans des conditions difficiles et pénibles : mon père était souvent malade à cause des conséquences des tortures ennemies ; ma mère était également malade et aveugle... Mais c'est l'esprit révolutionnaire, le dévouement et le sacrifice de mon père qui m'ont donné le feu de l'enthousiasme et la motivation spirituelle pour surmonter de nombreuses difficultés et défis et atteindre le succès, en m'efforçant constamment de contribuer au pays. »
Vidéo : Le professeur Dr Le Nam, ancien directeur de l'Institut national des brûlés, partage ses souvenirs de son père, le soldat soviétique Le Bang.
En ces journées historiques de septembre, en parcourant la terre héroïque de Can Loc sous le soleil d'automne, tandis que les vastes villages s'étendent à perte de vue, étincelant de la couleur dorée du riz mûr, nous sommes encore plus fiers de la tradition soviétique. Les souvenirs des premiers soldats communistes de cette époque semblent encore brûler de la flamme de la révolution. Cette flamme a été, est et sera toujours là pour apporter force et enthousiasme aux générations d'aujourd'hui et de demain.
Article et photos : CT-XH Reporter Group
Conception - ingénierie : huy tung - khoi nguyen
(À suivre)
5:08:09:2023:08:03
Source
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