El Secretario General To Lam con la gente de la ciudad de Tu Son, provincia de Bac Ninh. _Fuente: nhandan.vn
Reflexiones de Ho Chi Minh sobre la felicidad
La felicidad es dedicarse plenamente a un ideal noble.
La felicidad no se limita al disfrute, sino que es el proceso de crear valor para la sociedad. Con todo el espíritu de un soldado comunista, el presidente Ho Chi Minh consideró que la mayor felicidad de su vida era dedicarse por completo a la felicidad de la nación. Fue este gran deseo de felicidad el que se convirtió en la fuente invencible de fuerza que lo ayudó a superar innumerables dificultades y adversidades para encontrar la manera de salvar al país y a la nación.
La felicidad humana es la razón de ser del presidente Ho Chi Minh. Como líder de la revolución vietnamita, el presidente Ho Chi Minh pidió al Partido y al Gobierno que se esforzaran constantemente por "hacer todo lo posible para la felicidad de todos" (1) . Para hacer realidad este noble ideal, ante todo, cada cuadro y miembro del partido debe encontrarle sentido a la tarea de contribuir a la felicidad de la nación y el pueblo. El presidente Ho Chi Minh pidió a los cuadros y miembros del partido que se cultivaran y se capacitaran constantemente para tener menos deseos materiales; con el trabajo, aconsejó: "Por la felicidad de la nación... debemos grabar profundamente en nuestros corazones las palabras 'justicia e integridad'" (2) .
La felicidad del pueblo vietnamita es el ideal que el presidente Ho Chi Minh persiguió a lo largo de su vida. Sus convicciones sobre la felicidad estaban garantizadas por su propia vida, una vida noble y siempre dispuesta a sacrificar su felicidad personal para "guiar el timón de la patria a través de las tormentas y alcanzar con seguridad la orilla de la felicidad para el pueblo" (3) . Se puede afirmar que el presidente Ho Chi Minh fue un hombre feliz e inauguró una era de felicidad para todo el pueblo vietnamita.
La felicidad está vinculada a la independencia y la libertad.
Independencia, libertad y felicidad es el lema que el presidente Ho Chi Minh dio al primer estado democrático de Vietnam. Por consiguiente, la felicidad es el objetivo supremo de la lucha por la independencia y la libertad; la felicidad es también la condición fundamental para mantener la independencia y la libertad. En particular, la felicidad contribuye a afirmar y consolidar el valor de la independencia y la libertad. Si luchamos por recuperar la independencia y la libertad sin disfrutar de la felicidad, esa lucha no será exhaustiva. Ante la situación en que la joven independencia y la libertad se enfrentan a una situación de "mil libras pendiendo de un hilo", el presidente Ho Chi Minh insistió con firmeza: "Hemos luchado por la libertad y la independencia, pero si la gente sigue muriendo de hambre y de frío, la libertad y la independencia son inútiles. La gente solo conoce el valor de la libertad y la independencia cuando tiene lo suficiente para comer y vestirse" (4) . Dado que tener comida, ropa y educación satisface las necesidades humanas básicas, la felicidad es la máxima prioridad para alcanzar los logros revolucionarios del pueblo vietnamita.
La felicidad asociada con la independencia y la libertad es una verdad familiar en el proceso de desarrollo de cada país; sin embargo, el presidente Ho Chi Minh añadió un carácter revolucionario y radical a la verdadera felicidad del pueblo vietnamita. La felicidad no solo es el motor de la lucha por la independencia y la libertad del pueblo vietnamita, sino que también contribuye a alentar a los trabajadores de todo el planeta a levantarse y luchar por su propia felicidad. Como elogió Romesh Chandra, expresidente del Consejo Mundial de la Paz: “Dondequiera que haya una lucha por la independencia y la libertad, allí está Ho Chi Minh y su bandera ondea en lo alto. Dondequiera que haya una lucha por la paz y la justicia, allí está Ho Chi Minh y su bandera ondea en lo alto. Dondequiera que la gente luche por un mundo nuevo, contra la pobreza, allí está Ho Chi Minh y su bandera ondea en lo alto” (5) . Así, el presidente Ho Chi Minh no solo se esforzó por comprender el valor de la felicidad, vinculada a la independencia y la libertad para el pueblo vietnamita, sino que también trajo verdadera y plena felicidad a la humanidad trabajadora.
La felicidad está asociada con la justicia y la igualdad.
La felicidad asociada a la justicia y la igualdad es el objetivo e ideal que el presidente Ho Chi Minh persiguió para todas las clases sociales. Afirmó: «La eliminación de la desigualdad en el disfrute y la felicidad no es para la mayoría, sino para todos» (6) . Como pensador progresista, el presidente Ho Chi Minh siempre consideró la felicidad un derecho legítimo que toda nación y pueblo merecen disfrutar. El presidente Ho Chi Minh mencionó la gran idea de Thomas Jefferson en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776: «Todos los hombres son creados iguales. Son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran el derecho a la vida, el derecho a la libertad y la búsqueda de la felicidad» (7) . También «extendió» y elevó la legalidad de los derechos de todas las naciones en la nueva era: «Todas las naciones del mundo nacen iguales; cada nación tiene derecho a la vida, el derecho a la felicidad y el derecho a la libertad» (8) . El presidente Ho Chi Minh fue más allá de enfatizar la posición y el derecho a la felicidad de los hombres blancos —«todos los hombres» en el pensamiento democrático burgués occidental—. Consideró la felicidad desde la perspectiva de «todas» las personas, sin distinción de género, religión, etnia, postura política, etc. Con un profundo amor por la humanidad, el presidente Ho Chi Minh generalizó y complementó por completo el valor de la felicidad; el disfrute de la felicidad se generalizó de la nación a la humanidad, del país al mundo entero.
Para que la felicidad sea fruto de una sociedad justa e igualitaria, según el presidente Ho Chi Minh, es necesario seguir el camino de la Revolución de Octubre, ya que «la Revolución de Octubre abrió una nueva era no solo para Rusia, sino para el mundo entero, y afectó los cambios internos de los países del mundo» (9) . Esta es la era del comunismo, cuya primera etapa es el socialismo. Con su carácter revolucionario y radical, la nueva era garantiza un futuro de felicidad, justicia e igualdad para toda la humanidad. El presidente Ho Chi Minh analizó: «Solo el comunismo puede salvar a la humanidad, brindar a todas las personas, independientemente de su raza u origen, libertad, igualdad, caridad, solidaridad, prosperidad en la tierra, empleo para todos, alegría, paz y felicidad» (10) . De este modo, el presidente Ho Chi Minh amplió la percepción de la felicidad del pueblo vietnamita a la felicidad de la humanidad; solo el socialismo y el comunismo pueden garantizar la felicidad de las personas en un marco de verdadera y completa justicia e igualdad.
La felicidad es compartir y ser solidario.
Según el presidente Ho Chi Minh: “Para ganar, cada persona debe confiar en la fuerza de la mayoría, es decir, del colectivo, de la sociedad. Los individuos solos no pueden derrotar a la naturaleza, no pueden sobrevivir” (11) . El profundo análisis del presidente Ho Chi Minh muestra que compartir y la solidaridad son las formas en que las personas sobreviven, superan todas las dificultades y desafíos; por lo tanto, el aislamiento y la separación de la comunidad son las grandes desgracias de cada individuo. Se puede decir que la felicidad es tanto el resultado de compartir como de la solidaridad; a la inversa, compartir y la solidaridad son las formas de construir una felicidad duradera. Por lo tanto, compartir y la solidaridad juegan un papel principal, contribuyendo a aumentar el valor de la felicidad, haciendo de la felicidad un valor humano y noble. Con ese noble significado, el presidente Ho Chi Minh alentó y promovió constantemente la felicidad en compartir y la solidaridad a lo largo del liderazgo revolucionario del pueblo vietnamita.
La felicidad es compartir y solidarizar; aquí no se entiende como dividir, repartir equitativamente ni igualar. Según el presidente Ho Chi Minh, es la preocupación y la guía para resolver armoniosamente la relación entre la felicidad individual (felicidad privada) y la felicidad de la comunidad (felicidad común). Exige a cada persona que luche contra el individualismo y que priorice los intereses de la revolución, el Partido y el pueblo (12) . En ese momento, la felicidad de la comunidad se cultiva a partir de la felicidad de muchos individuos; por un lado, enfatizando la felicidad común de la nación y el pueblo, por otro, el presidente Ho Chi Minh se preocupa integralmente por la legítima felicidad de cada individuo. El presidente Ho Chi Minh advirtió que la lucha contra el individualismo no debe confundirse con pisotear la felicidad individual. A lo largo de su trayectoria revolucionaria, el presidente Ho Chi Minh no solo respetó, sino que siempre buscó maneras de cuidar y garantizar la felicidad personal de todas las masas.
Se puede afirmar que el presidente Ho Chi Minh ha absorbido y enriquecido la tradición de la solidaridad nacional. La felicidad es compartir y solidarizarse, ambos imbuidos de la esencia de la cultura vietnamita y del humanismo del presidente Ho Chi Minh, contribuyendo significativamente a la conciencia de la felicidad humana e impulsando el progreso humano para construir un mundo mejor.
La felicidad es un estado de desarrollo equilibrado y sostenible.
La felicidad es un estado de desarrollo equilibrado y sostenible, lo que significa que las necesidades materiales y espirituales de las personas se satisfacen de forma equilibrada y armoniosa. En cuanto al cuidado de la vida material, el presidente Ho Chi Minh instó a implementar la "semana dorada", la "tarro de arroz de la caridad" y la "tarro de arroz de la resistencia", entre otras medidas para lograr la felicidad de tener alimento para toda la nación tras la hambruna de 1945. La felicidad se vuelve más noble y sagrada cuando en cada tazón de arroz que se come hay un grano de arroz, "arroz y ropa compartidos" del líder Ho Chi Minh.
El presidente Ho Chi Minh siempre alentó a la gente a aumentar activamente la producción y a practicar el ahorro para disfrutar de una felicidad duradera gracias al fruto de su propio trabajo. El presidente Ho Chi Minh dijo a cada ciudadano: «Aumentar la producción y practicar el ahorro son los caminos para construir con éxito el socialismo y la felicidad del pueblo. Aumentar la producción es la mano derecha de la felicidad, el ahorro es la mano izquierda de la felicidad» (13) . En las difíciles condiciones económicas del país, la política del presidente Ho Chi Minh se centró en construir una sociedad vietnamita feliz, con plenas oportunidades y prosperidad para todos.
En cuanto al cuidado espiritual, el presidente Ho Chi Minh lo consideró una tarea esencial, tan importante como el cuidado material. Con un profundo conocimiento del pueblo, respetó y satisfizo constantemente el deseo de felicidad mediante el desarrollo integral de la inteligencia y la fuerza física de cada ciudadano. Por lo tanto, la segunda tarea clave que el presidente Ho Chi Minh se propuso implementar inmediatamente después de llegar al poder fue eliminar el analfabetismo. Mediante los movimientos de "educación popular" y "nueva vida", toda la nación vietnamita derrotó al "enemigo de la ignorancia", mejoró gradualmente el nivel intelectual del pueblo y desarrolló constantemente la inteligencia; construir un entorno vital con abundantes árboles también es necesario para contribuir a aumentar la alegría y la felicidad en la vida espiritual. Desde muy joven, el presidente Ho Chi Minh se dedicó a dirigir la plantación regular y continua de árboles y la forestación, con el objetivo de restaurar y desarrollar el país tanto durante el período de resistencia como en el período de renovación de la posguerra.
Para alcanzar la felicidad en un estado de desarrollo equilibrado y sostenible, es necesario prestar atención a garantizar la felicidad de los desfavorecidos y de quienes han contribuido a la revolución. El presidente Ho Chi Minh aconsejó: «Debemos cuidar al máximo la vida de las personas, especialmente la de los niños, las familias de los inválidos de guerra y los mártires, la de quienes viven en zonas fuertemente bombardeadas por el enemigo, en lugares donde la última cosecha fue pobre...», «las familias numerosas y de bajos ingresos» (14) . Así, desde el contenido hasta los beneficiarios de la felicidad, el presidente Ho Chi Minh amplió constantemente el significado de la felicidad, asociada a un estado de desarrollo social equilibrado, armonioso y sostenible.
El presidente Ho Chi Minh aplicó creativamente la tradición cultural nacional, quintaesencia de la cultura humana, con la perspectiva marxista-leninista sobre la felicidad como punto culminante, a las condiciones específicas de la revolución vietnamita, brindando una vida próspera y feliz a toda la nación en la era de la independencia y la unificación, tras siglos y miles de años de dominación. Las ideas de Ho Chi Minh sobre la felicidad siguen siendo la guía mágica que guía a Vietnam hacia la nueva era de desarrollo, la era del auge de la nación vietnamita.
Sonrisas brillantes en los rostros de las parejas en la ceremonia de boda masiva para 100 parejas de jóvenes trabajadores con circunstancias difíciles y discapacidades, organizada por el Centro de Apoyo a los Trabajadores Juveniles de la Ciudad de Ho Chi Minh. Fuente: dantri.vn
Aplicando las ideas de Ho Chi Minh sobre la felicidad en la nueva era del desarrollo, la era del ascenso del pueblo vietnamita.
El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la felicidad constituye la base teórica para la formación y el desarrollo de la perspectiva de nuestro Partido sobre las características de la felicidad en el modelo socialista vietnamita. La "felicidad" es un elemento constitutivo de la cuarta característica de la sociedad socialista de la Plataforma para la Construcción Nacional en el Período de Transición al Socialismo. En Vietnam (Plataforma de 1991) y la Plataforma para la Construcción Nacional en el Período de Transición al Socialismo (Complementada y Desarrollada en 2011). Esto reafirma la firme consciencia del Partido sobre la posición y el papel de la felicidad en la causa de la revolución socialista de Vietnam ante los cambios de la época. La realidad de casi 40 años de implementación de la renovación integral del país demuestra que considerar la felicidad del pueblo como una meta a alcanzar es una valiosa lección que determina todos los éxitos de la causa revolucionaria. Por ello, el XIII Congreso Nacional del Partido continúa desarrollando el tema de la felicidad a un nuevo nivel, incluyéndolo en la visión general, con el objetivo de despertar "la aspiración de desarrollar un país próspero y feliz" (15) ; simultáneamente, lleva a cabo la tarea de concretar "todas las políticas del Partido y del Estado deben estar dirigidas a mejorar la vida material y espiritual y la felicidad del pueblo" (16) .
Sin embargo, la cuestión de la felicidad no se ha consolidado a la altura de su importancia y valor durante la revolución socialista, como lo demuestra el legado ideológico de Ho Chi Minh sobre la felicidad. En la transición de la nación hacia una nueva era de desarrollo, la era del auge de la nación vietnamita, la aplicación de la ideología de Ho Chi Minh sobre la felicidad debe centrarse en la implementación simultánea de las siguientes tareas:
En primer lugar, fortalecer y concientizar al Partido y a las autoridades a todos los niveles sobre la importancia de la felicidad en la planificación de políticas, directrices y estrategias para construir un país que se adentre firmemente en una nueva era de desarrollo. Si bien la felicidad depende de los sentimientos subjetivos de cada individuo, refleja profundamente las condiciones prácticas objetivas; por lo tanto, «La felicidad del pueblo es el valor supremo, el fin último de cada individuo, familia, comunidad social y también de la administración nacional. Construir una sociedad para la felicidad del pueblo es el objetivo más anhelado de todas las políticas del Partido y del Estado» (17) . La misión del trabajo de propaganda es orientar a los cuadros y militantes del Partido para que siempre estén conscientes de vincular su propia felicidad con la felicidad de la nación y el pueblo; no duden en "seguir adelante" y estén dispuestos a contribuir "desinteresadamente" a la felicidad de la comunidad y la sociedad.
Segundo, Establecer una escala de índice de felicidad, considerándolo como una medida del nivel de desarrollo nacional en la nueva era. El mundo moderno cuenta con numerosos métodos para medir la felicidad en diferentes niveles; por lo tanto, cuantificarla con base en la "base teórica" de la ideología de Ho Chi Minh sobre la felicidad es inevitable para satisfacer las necesidades de desarrollo actuales, de acuerdo con las condiciones prácticas de Vietnam. Estandarizar la escala del índice general de felicidad nacional y el índice de felicidad de los grupos sociales para que todas las personas puedan disfrutar de la verdadera felicidad en la realidad, de acuerdo con la voluntad del presidente Ho Chi Minh de que "todos tengan una parte de la felicidad" en la nueva era. Utilizar los resultados de la medición de la felicidad como un estándar para la construcción del país no solo significa hacer realidad la aspiración de felicidad del presidente Ho Chi Minh, sino que, en general, contribuye directamente a promover el proceso de desarrollo humano en una dirección progresista y humana.
Tercero , Implementar de forma sincronizada y eficaz las "Siete orientaciones estratégicas para impulsar al país hacia una nueva era, una era de crecimiento nacional" (18) ; en ellas, el desarrollo económico prioriza el desarrollo científico-tecnológico y la innovación para mejorar la base material de un Vietnam feliz. Las personas tienen altos ingresos, empleos estables, lo que garantiza un nivel de vida y felicidad. Junto con la economía, se promueve la mejora de la seguridad social mediante un sistema integral de políticas que garantice la equidad para todos en la distribución, el acceso a la educación, la atención médica, el empleo, la seguridad social, los subsidios sociales, la vivienda y la cultura. Además del apoyo financiero a los grupos desfavorecidos, el Partido y el Estado deben prestar atención a la creación de políticas de creación de medios de vida para que puedan autoabastecerse y contribuir a la sociedad.
La felicidad humana no se limita a la satisfacción de las necesidades materiales y espirituales, sino que también está estrechamente relacionada con las necesidades políticas. De hecho, la política es un factor importante que influye en la felicidad de las personas. Un sistema político inestable no puede crear un entorno de vida pacífico y feliz para la población. Por lo tanto, la orientación estratégica del Secretario General To Lam es la premisa para construir un "nuevo aparato", con el objetivo de una buena gobernanza, maximizando la bondad del régimen socialista, donde todo el poder pertenece al pueblo, por el pueblo y para el pueblo, de acuerdo con la voluntad del presidente Ho Chi Minh.
En cuarto lugar , construir una sociedad vietnamita feliz en la nueva era de desarrollo con personas que "convivan con amor y afecto" (19) . Las personas no pueden ser felices si poseen suficientes bienes materiales pero carecen de afecto; un país no puede prosperar si carece de humanismo. Esto nos exige otorgar gran importancia al papel de la cultura y la ética para mejorar la felicidad de las personas. El presidente Ho Chi Minh señaló en una ocasión que la ética es un medio para transmitir la cultura; a su vez, la cultura es un símbolo significativo del sustento y la felicidad de las personas. Las personas necesitan la cultura para iluminar sus mentes y mejorar su vida espiritual. Bajo el fuerte impacto de la transformación digital, la cultura y la ética tradicionales están cambiando profundamente y planteando numerosos desafíos que requieren solución. El Partido y el Estado deben prestar atención a la protección de los derechos e intereses culturales de las personas, a la mejora constante de la calidad de su vida espiritual, a la utilización de la cultura para nutrir sus almas, etc. Al mismo tiempo, es necesario que todos los niveles dirijan el fortalecimiento de la educación sobre ideales y valores correctos y positivos para que cada ciudadano pueda tener una vida significativa y plena, uniendo fuerzas para construir un Vietnam próspero y feliz.
En quinto lugar , construir un ecosistema vietnamita feliz fortaleciendo la protección ambiental en la nueva era de desarrollo. El presidente Ho Chi Minh siempre prestó mucha atención y dio instrucciones específicas sobre cómo comportarse positivamente con el medio ambiente, creando una base ecológica feliz y sostenible para el país. En la nueva era de desarrollo, la felicidad de las personas no se limita a la alimentación, la vestimenta, la educación, etc., sino también a la búsqueda de un buen espacio vital. Además, el entorno ecológico se encuentra actualmente gravemente contaminado, lo que afecta directamente al Índice Nacional de Felicidad. Por lo tanto, el Partido y el Estado deben seguir implementando las instrucciones del presidente Ho Chi Minh para desarrollar un plan integral, simultáneo y regular de protección ambiental, que incluya mejorar la capacidad de "control ecológico" del Gobierno mediante una mayor eficacia en la protección ambiental; convertir la conciencia ambiental en autoconciencia en todas las actividades sociales; construir una cultura de protección ambiental generalizada entre todos los grupos de personas; priorizar el desarrollo de la agricultura ecológica, formar una "economía verde" sostenible y responder proactivamente al cambio climático. Lograr un Vietnam feliz en la nueva era de desarrollo requiere crear un entorno natural y social equilibrado, armonioso y habitable.
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(1) Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 4, pág. 64
(2) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 66
(3) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 191
(4) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 175
(5) Romesh Chandra: “Ho Chi Minh en los corazones de la humanidad”, Periódico Nhan Dan, 21 de mayo de 1980
(6) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 1, pág. 47
(7), (8) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 1
(9) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 7, pág. 656
(10) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 1, pág. 496
(11) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit., vol. 11, pág. 600
(12) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 15, pág. 547
(13) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 14, pág. 311
(14) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 14, pág. 964
(15) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional Truth, Hanói, 2021, vol. I, pág. 110
(16) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados , op. cit., vol. I, pág. 216
(17) Dang Van Luan: “La nueva perspectiva del Partido sobre la felicidad del pueblo en la construcción del socialismo en Vietnam”, Revista de Gestión Estatal, 3 de mayo de 2022, https://www.quanlynhanuoc.vn/2022/05/03/quan-diem-moi-cua-dang-ve-hanh-phuc-cua-nhan-dan-trong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam/
(18) A Lam: "Algunas percepciones básicas sobre la nueva era, la era del ascenso nacional" , Revista Comunista, n.º 1.050, noviembre de 2024, pág. 5
(19) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 15, pág. 668
Fuente: https://tapchikongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1101402/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-%E2%80%9Chanh-phuc%E2%80%9D-va-dung-xay-viet-nam-hanh-phuc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx
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