El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha emitido la Decisión No. 2192/QD-BVHTTDL sobre el reconocimiento de la "Ceremonia del Trueno de Año Nuevo del grupo étnico O Du en la comuna de Nga My, Nghe An" como patrimonio cultural inmaterial nacional, perteneciente a la categoría de costumbres y creencias sociales.
La primera ceremonia del trueno del año existe desde hace casi 100 años. Es un festival grande e importante con numerosos rituales imbuidos de matices culturales y características únicas del grupo étnico O Du.
Con este reconocimiento, Listen An cuenta ahora con 14 patrimonios culturales inmateriales nacionales.
Como una de las pocas personas que aún pueden utilizar el idioma O Du en la aldea de Vang Mon (comuna de Nga My, Nghe An), el anciano de la aldea Lo Van Cuong dijo que en las mentes de la gente de O Du, cuando hay truenos, ese es el momento de entrar en el nuevo año.
El pueblo O Du celebra una ceremonia de bienvenida al trueno para pedir paz en la aldea, buen clima, cosechas abundantes y buena salud para todos. La primera ceremonia de bienvenida al trueno del año se celebra en el centro de la aldea, con gran afluencia de público y una duración de dos a tres días.
El Sr. Lo Van Hung, grupo étnico O Du, aldea Vang Mon, comuna de Nga My compartió: Temprano en la mañana después del trueno, cuando el chamán de la aldea toca el gong para anunciar que la aldea se organizará para dar la bienvenida al trueno, los aldeanos traen rápidamente las necesidades diarias y huevos de gallina al arroyo Nam Ngan detrás de la aldea para limpiar, lavar, restregar y lavar sus caras, manos y pies, y el cabello para lavarse, sacudirse la mala suerte y la tristeza del año viejo.
Los huevos de gallina se lavaron con agua fría para desear crecimiento, prosperidad y buen tiempo. Todos fueron al arroyo a visitarse y desearse buena suerte y salud para dedicarse a la agricultura. Todos se sintieron felices, emocionados y creyeron que el año nuevo les traería buena suerte.
Tras el ritual de ahuyentar la mala suerte del año viejo en el arroyo sagrado Nam Ngan, los aldeanos regresan al lugar para realizar los rituales de oración por la buena suerte el primer cua del nuevo año. El culto en el pueblo es el primer ritual del Festival del Trueno de Año Nuevo de la etnia O Du.
El chamán, como maestro de ceremonias, rezará para informar y pedir permiso a los dioses locales, los dioses del arroyo y los dioses del bosque para que la gente pueda celebrar ceremonias y divertirse en la zona. Tras la ceremonia, todos disfrutarán de las bendiciones, beberán vino de arroz y desearán buena suerte.
Tras la ceremonia de adoración en la aldea, se celebra un ritual para venerar al Dios del Trueno y ofrecer ofrendas a los aldeanos. La historia de Lo Van Cuong explicó que las ofrendas de los aldeanos consisten en platos tradicionales de tiempos antiguos, transmitidos de generación en generación por la etnia O Du, presentados en dos bandejas tejidas con ratán y bambú, y forradas con hojas de plátano silvestre, para demostrar la sinceridad de los aldeanos hacia sus antepasados y el Dios del Trueno.
Las ofrendas incluyen cabeza de cerdo hervida, pescado de arroyo a la parrilla, carnes hervidas, arroz glutinoso morado, vino blanco en tubos de bambú, musgo, plátanos verdes, salchichas de pescado, hojas de taro, sopa de brotes de bambú, pollo hervido, arroz glutinoso, mooc de pescado... Todos estos platos fueron aportados por los aldeanos para la ofrenda.
Durante la ceremonia de adoración al dios del trueno ya los antepasados, el chamán realiza oraciones para pedirle al dios del trueno ya los antepasados que disfruten de las ofrendas y bendigan a la aldea con paz, prosperidad, clima favorable, naturaleza exuberante, solidaridad, buena salud y éxito en todos los asuntos.
Al mismo tiempo, la ceremonia también busca expresar gratitud a los ancestros que contribuyeron al establecimiento y la construcción de la aldea. Tras la ceremonia, el chamán realizará el ritual de creación del espíritu, nombrando y atando hilos negros en las muñecas de todos, con el propósito de orar por la buena salud.
Tras completar las ceremonias para dar la bienvenida al primer trueno del año, la comunidad O Du entró al festival organizando juegos folclóricos, bailes, cantos, golpes de gongs, saltos sobre cañas de bambú... en un espacio de solidaridad, alegría, armonía y sonidos vibrantes que resonaron por las montañas, los bosques y los pueblos.
Tras la ceremonia de adoración al Dios del Trueno, el chamán, el anciano y el jefe de la aldea, junto con figuras ilustres, brindaron con sus primeras copas de vino para desearle a la aldea lo mejor en el nuevo año. (Foto: Xuan Tien/VNA)
El chamán Lo Van Cuong, de la aldea Vang Mon, comuna de Nga My, provincia de Nghe An, dijo que en el pasado, cuando el pueblo O Du todavía vivía aislado en el bosque, debido a que no había calendario, los antepasados del pueblo O Du no sabían cuándo llegaría el año nuevo.
Por lo tanto, toman el trueno como señal para comenzar el nuevo año. En esta ocasión, los aldeanos celebran una ceremonia para dar la bienvenida al primer trueno del año; hijos, hermanos, familiares y clanes que trabajan lejos regresan para recordar sus raíces.
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En los últimos años, la atención del Estado y de las autoridades a todos los niveles, la vida cultural, el espíritu y las instituciones culturales del grupo étnico O Du han mejorado claramente.
En particular, el pueblo O Du siempre está consciente de preservar y promover los valores de la identidad cultural, las características de las costumbres culturales y las creencias de la comunidad étnica.
Hasta la fecha, Escuche Una cuenta con 14 patrimonios culturales inmateriales nacionales. Entre ellos, como canciones populares Listening Sophisticated y Giam (declaradas patrimonio cultural inmaterial por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en 2012) fueron reconocidas por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad en noviembre de 2014.
Todos estos patrimonios tienen valores históricos, humanísticos y artísticos especiales, que contribuyen a enriquecer el tesoro cultural tradicional de Nghe An, al tiempo que confirman la identidad cultural región en la imagen diversa de la cultura vietnamita.
Loss patrimonios crearán condiciones para que las localidades preserven y promuevan los valores culturales únicos de los grupos étnicos locales en asociación con el desarrollo del turismo sostenible.
(Vietnam+)
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp
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