พิธีแต่งงานของชาวม้งที่คลองบง

08:21 น. 17/12/2023

เมื่อกว่า 25 ปี ก่อน ชาวม้งในจังหวัดภาคเหนือได้อพยพเข้ามาอย่างไม่มีแผนงานในแขวง ดักหลัก ซึ่งในอำเภอกรองบองปัจจุบันมีคนอยู่ประมาณ 23,000 คน แบ่งเป็น 4 กลุ่ม คือ ม้งขาว ม้งดำ ม้งเขียว และม้งดอกไม้ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในตำบลหัวฟอง ม้งปุย ม้งดรัม...

แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ห่างจากบ้านเกิดเป็นเวลานาน แต่ชุมชนม้งยังคงรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมอันสวยงามไว้หลายประการ ซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนในธรรมเนียมและประเพณีต่างๆ รวมถึงพิธีแต่งงาน

พิธีแต่งงานของกลุ่มม้งมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ เด็กชายและเด็กหญิงในวัยที่สามารถแต่งงานได้สามารถทำความรู้จักกันได้อย่างอิสระ เมื่อ “ชอบ” กัน ชายหนุ่มจะรายงานให้พ่อแม่ทราบเพื่อให้ผู้อาวุโสจัดการประชุมครอบครัวและแต่งตั้งตัวแทนเพื่อดำเนินการพิธีแต่งงาน

เมื่อตกลงกันได้แล้ว ครอบครัวของเจ้าบ่าวจะเลือกบุคคล 2 คนที่มีฐานะสูงในตระกูลและพูดจาคล่องแคล่ว หากครอบครัวไม่มีใครที่ตรงตามเงื่อนไขข้างต้น ครอบครัวจะขอให้คนอื่นในหมู่บ้านเป็นหัวหน้าและรองหัวหน้าคณะผู้แทนเพื่อเป็นตัวแทนพ่อแม่ไปที่บ้านเจ้าสาวเพื่อขอแต่งงาน

ครอบครัวเจ้าบ่าวในหมู่บ้านนอโปรง (ตำบลฮัวฟอง) ต้อนรับเจ้าสาวกลับบ้าน

ในการไปขอแต่งงานครอบครัวเจ้าบ่าวจะมีตัวแทน 2 คนคือเจ้าบ่าวและคนที่ถือของขวัญขึ้นอยู่กับสภาพ เศรษฐกิจ ของครอบครัวของขวัญ ได้แก่ ไก่ 2-4 ตัวไวน์ 5 ลิตรและเงินสดเล็กน้อยเมื่อมาถึงบ้านเจ้าสาวครอบครัวเจ้าบ่าวจะหยุดสังเกตหากครอบครัวเจ้าสาวตกลงที่จะต้อนรับพวกเขาจะเปิดประตูหากพวกเขาไม่ตกลงจะมีโต๊ะปิดกั้นประตู ในเวลานี้ตัวแทนจะต้อง "แสดง" ทักษะของเขาเพื่อให้ครอบครัวเจ้าสาวตกลงที่จะเปิดประตูต้อนรับพวกเขา

หากงานดำเนินไปได้ด้วยดี หลังจากขั้นตอนการเชิญเสร็จสิ้น ทั้งสองฝ่ายจะนั่งลงเพื่อหารือ ตัวแทนหรือพ่อแม่ของเจ้าสาวจะขอของขวัญแต่งงาน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของครอบครัว ของขวัญจะสมดุลกับเงื่อนไขของครอบครัวเจ้าบ่าว แต่โดยทั่วไปจะเป็นเนื้อหมู 30 กิโลกรัม ไวน์ 30 ลิตร และเหรียญ 30 เหรียญ (เทียบเท่า 3 ล้านดอง) ถึงเนื้อ 100 กิโลกรัม ไวน์ 100 ลิตร เหรียญ 100 เหรียญ (10 ล้านดอง) ในปัจจุบัน ครอบครัวเจ้าสาวไม่จำเป็นต้องให้ครอบครัวเจ้าบ่าวนำไวน์และเนื้อมา แต่จะแปลงเป็นเงินทั้งหมด 20 - 40 ล้านดอง หลังจากบรรลุข้อตกลง ตัวแทนจะแจ้งพ่อแม่ของเจ้าบ่าวให้เตรียมของขวัญให้เพียงพอเพื่อส่งไปยังครอบครัวเจ้าสาวและกำหนดวันที่มารับเจ้าสาว หากมีสินสอด ทั้งสองฝ่ายจะ “เจรจา” จนกว่าครอบครัวเจ้าบ่าวจะยอมรับ ส่วนครอบครัวเจ้าสาวจะขอของขวัญมากขึ้นหรือน้อยลงนั้นก็ขึ้นอยู่กับปัจจัยอื่นๆ ด้วย นายลี วัน ทู (อายุ 70 ปี จากหมู่บ้านโนห์ พรอง ตำบลฮัว ฟอง) ผู้มีประสบการณ์เป็นตัวแทนครอบครัวเจ้าบ่าวขอแต่งงานมากว่า 30 ปี กล่าวว่า “ปกติแล้วครอบครัวที่มีลูกสาวสวยและมีความสามารถจะขอของขวัญเพิ่ม แต่ถ้าลูกสาวเสียความบริสุทธิ์ เฉพาะพ่อแม่ของเจ้าสาวเท่านั้นที่จะได้รับเชิญเข้าร่วมพิธีหมั้น ไม่ใช่ตัวแทน ในเวลานี้ ครอบครัวเจ้าสาวจะเป็นผู้ตัดสินใจเรื่องของขวัญ ดังนั้น เพื่อรักษาศักดิ์ศรีของลูกสาว ครอบครัวชาวม้งที่มีลูกสาววัยเจริญพันธุ์มักจะ ได้รับการศึกษา เรื่องเพศจากพ่อแม่อย่างระมัดระวัง”

เจ้าบ่าวและเจ้าสาวมีความสุขในวันแต่งงานของพวกเขา

ชาวม้งเชื่อว่าหากคู่บ่าวสาวจะมีรังและคู่กัน พิธีแต่งงานจะต้องเลือกวันคู่ และจำนวนคนที่ไปรับเจ้าสาวจะยึดหลักว่าเลขคี่ไปเลขคู่กลับ ครอบครัวเจ้าบ่าวจะต้องยืมเพื่อนเจ้าบ่าวและเพื่อนเจ้าสาวไปเป็นเพื่อนเจ้าสาวที่บ้าน หลังจากเสร็จสิ้นพิธีการทั้งหมดที่บ้านเจ้าสาวแล้ว เจ้าบ่าวและเพื่อนเจ้าบ่าวจะต้องคุกเข่าและโค้งคำนับบรรพบุรุษ ปู่ย่าตายาย พ่อแม่ ลุง และพี่ชายของเจ้าสาว (โค้งคำนับ 3 ครั้งสำหรับผู้ชาย และโค้งคำนับ 2 ครั้งสำหรับผู้หญิง) เมื่อเจ้าสาวมาถึงบ้านเจ้าบ่าว พ่อแม่ของเจ้าบ่าวจะใช้ไก่ย่าง 3 ครั้งเพื่อต้อนรับสมาชิกใหม่ ตลอดจนเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย เพื่อให้ทั้งคู่ใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจ ในช่วง 3 วันแรกที่บ้านสามี ลูกสะใภ้ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำอะไร นอกจากสังเกตเพื่อทราบงานที่จะเกิดขึ้น

เนื่องจากพ่อแม่ของเจ้าบ่าวไม่เข้าร่วมงานหมั้นและแต่งงานของชาวม้ง เมื่อครบ 3 วัน พ่อแม่ของเจ้าบ่าวและคู่บ่าวสาวจะต้องนำของขวัญเป็นไก่ 2 ตัวไปที่บ้านเจ้าสาวเพื่อ “กลับมาเผชิญหน้า” พ่อแม่ของเจ้าสาวและกลายเป็นญาติฝ่ายสามีหรือภรรยาอย่างเป็นทางการ...

ในปัจจุบันพิธีแต่งงานของชาวม้งนั้นเรียบง่ายกว่าเมื่อก่อนมาก หากในอดีตงานแต่งงานจะต้องมีพิธี 3 พิธี ได้แก่ การขอแต่งงาน การหมั้น และการต้อนรับเจ้าสาว แต่ในปัจจุบันครอบครัวส่วนใหญ่ได้รวมพิธีขอแต่งงานและการหมั้นเป็นหนึ่งเดียวกันแล้ว โดยส่วนใหญ่ครอบครัวส่วนใหญ่จะไม่หยุดบูชาเทพเจ้ากลางคันขณะต้อนรับเจ้าสาว (ทั้งไปและกลับ) ประเพณีแย่ๆ อย่างการจับเมียและขโมยเจ้าสาวก็ค่อยๆ หมดไป...

มายเวียดตัง

แหล่งที่มา