1. ฉันจำช่วงดื่มเหล้าที่บ้านของบ่าซัก (ตำบลดุยฟู ดุยเซวียน) ได้ เมื่อฉันถามถึงการบูชาเทพเจ้าแห่งแผ่นดิน สมาชิกในครอบครัวของไห่ชอย-บ่าซักก็บอกว่า เราสวดภาวนาเหมือนที่อื่นๆ และเราต้องสวดภาวนาต่อเทพเจ้าไมเซิน เพราะเราอาศัยอยู่ในดินแดนโบราณของชนเผ่าจาม ดังนั้นเราจึงทำอย่างนั้นไม่ได้
บ้านของบาซักอยู่ห่างจากหอคอยหมีเซินเพียงไม่กี่ก้าว
เมื่อได้ยินเช่นนั้น ฉันก็นึกถึงคืนที่ไปดื่มเหล้าที่อันเลือง (Duy Hai) ขึ้นมาทันที ปู่ของเพื่อนร่วมชั้นมัธยมปลายของฉันบอกว่าเวลาสวดมนต์ต้องพูดว่า "ฉันมีหมอตำแย" ให้ขอหมอตำแย จากคำบอกเล่าของนักวิจัยเหงียน บอย เหลียน สถานที่แห่งนี้เคยมีไฮโฟ ซึ่งเป็นท่าเรือค้าขายอยู่หน้าฮอยอันก่อนฮอยอัน ต่อมาในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี เราพบสมอขนาดใหญ่ มีโบราณวัตถุของชาวจามมากมายที่นี่
ตอนนี้ฉันนั่งอยู่ที่บ้านของครู Doan Ngoc An สมัยที่ฉันเรียนอยู่ เขาดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการของโรงเรียนมัธยม Duy Xuyen เราประหลาดใจมากที่... อาจารย์รับหน้าที่สอน เพราะวันนั้นชั้นเรียนประวัติศาสตร์ไม่มีครู ห้องเรียนก็เสียงดังเหมือนตลาดนัดประจำอำเภอ (ปัจจุบันมีตลาดนัดประจำอำเภออยู่ข้างโรงเรียน Sao Nam)
ครูเดินผ่านมา แวะเข้ามา และ “อวด” บทเรียนเกี่ยวกับการประชุมที่ปารีสทันที ฉันจำได้สั้นๆ ว่าครูอธิบายว่าทำไมการประชุมจึงเป็นโต๊ะกลม ไม่ใช่โต๊ะสี่เหลี่ยม นั่นเป็นวิธีการสอนที่ค่อนข้างหายาก ไม่ได้สนใจทฤษฎีที่ยืดยาวมากนัก
ฉันพยายามติดต่อเขา ไม่เพียงเพราะฉันเชื่อว่าเขามีความรู้ด้านประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะว่าเขาเป็นผู้เขียนร่วมของหนังสือ "Duy Xuyen - Land and People" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2016 และพิมพ์ซ้ำในปี 2020 อีกด้วย
คุณครูบอกว่าคุณควรทราบว่า กวางนาม เป็นประเทศที่เป็นหนึ่งเดียว เนื่องจากชาวทาน-เหงะ-จามอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ไม่ผิดแน่นอนที่จะพูดว่า ดิวเซวียนได้รับอิทธิพลจากเมืองจามปา เพราะมีลูกชายของฉันอยู่ และไม่จำเป็นต้องไปหาลูกชายของฉัน ชาวบ้านของเรามักจะพูดว่าเป็นหมอตำแยบา แล้วไปบูชาที่วัดบา! ทำไมไม่เรียกว่านายแต่เป็นนาง?
นอกจากธาตุพุทธบูชากวนอิมแล้ว ควรสังเกตว่าเธอเป็นแม่เฒ่าชาวจาม เลือดผสมเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ต้องพูดถึงภาคตะวันออก ยังมีธาตุมินห์ฮวงที่อพยพและผสมพันธุ์
2. เรื่องราวของ Champa ใน Duy Xuyen เต็มไปด้วยหนังสือ แต่ฉันต้องการ "บิดเบือน" ปัจจัยอื่น: ดินแดนกำหนดผู้คน ดังนั้นผู้คนใน Duy Xuyen แตกต่างจาก Hoi An, Dien Ban อย่างไร เพราะฉันยังคงหลอนกับสะพาน Cau Lau แต่ที่อีกฝั่งของสะพานมีชื่อเสียงในเรื่องวัวย่าง Cau Mong ฝั่งนี้มีการบูชา Ninga เทพเจ้าวัว!
ครูบอกว่า ความแตกต่างระหว่างฮอยอันกับบ้านเกิดของฉันคือเรื่องเกษตรกรรมล้วนๆ ในขณะที่ฮอยอันเป็นชุมชนการค้าขาย สังเกตดูสิ ชาวนา บ้านของพวกเขาถูกกั้นด้วยทุ่งนา ที่ดินผืนหนึ่ง บ้านหนึ่งหลังถูกกั้นด้วยสวน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพูดเสียงดังเพื่อให้ได้ยิน ซึ่งมันไม่ฉลาดเลย แต่พ่อค้าที่นั่งใกล้กันไม่จำเป็นต้องพูดเสียงดัง ไม่ต้องพูดถึงการพูดเสียงดังจะ… เผยกลอุบายของพวกเขา
แล้วเดียนบานล่ะ? ฉันถามนักวิจัย โฮ จุง ตู ว่าเขาเป็นคนจากเมืองดุยอัน หลานชายของเขาเรียกดร. โฮ จุง เลืองว่าปู่ทวดของเขา
พระองค์ตรัสตอบว่าเดิมที Duy Xuyen เป็นเมืองหลวงของ Champa หลังจากพระเจ้า Le Thanh Tong พิชิตเมืองนี้ในดินแดน Dai Viet ในปี ค.ศ. 1471 ก็มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าเมืองนี้ยังคงอยู่ที่นั่น
จากลำดับวงศ์ตระกูลบรรพบุรุษ 13 เผ่าในตระเกียว พบว่าพวกเขามาที่ตระเกียวหลังปี ค.ศ. 1550 และคัดเลือกผู้คนให้มาตั้งหมู่บ้าน โดยมีเงื่อนไขว่าผู้คนที่พวกเขาคัดเลือกจะต้องเป็นชาวจาม ลักษณะของชาวจาม/จามนั้นแข็งแกร่งกว่าเดียนบาน เนื่องจากพวกเขาตกลงที่จะเปลี่ยนไปพูดภาษาเวียดนามเมื่อถึงยุคมินห์หม่าง ดังนั้นสำเนียงของพวกเขาจึงแตกต่างออกไป
แล้วมันจะแข็งแกร่งขึ้นในองค์ประกอบของความเคารพต่อเทพเจ้า ไม่ยอมแพ้ง่ายๆ และมาพร้อมกับการปราบปรามหรือไม่? อันห์ ตู กล่าวว่า: ชาวดุยเซวียนชอบโต้เถียงมากกว่า สงวนตัวกว่า เก็บความลับมากกว่า ปฏิเสธที่จะทำงานรับจ้าง ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของภาคอุตสาหกรรม
ใครก็ตามจากเดียนบาน หรือแม้แต่ดุยเซวียน ที่อ่านข้อความนี้อยู่ โปรดติดต่อคุณทู
3. ดินแดนของ Duy Xuyen ถูกแบ่งออกเป็น 3 ภูมิภาคชั่วคราว คือ ตะวันตก - กลาง - ตะวันออก ฉันสังเกตเห็นว่าผู้คนในตะวันตกพูดจากันสั้น ๆ หรือพูดน้อยลง และค่อนข้างสงบ และค่อนข้างมีอารมณ์ขัน นี่คือสิ่งที่ฉันถ่ายชั่วคราวจาก Duy Chau ไปยัง Duy Phu, Duy Thu...
ในเขตภาคกลาง เมือง Duy Trung เมือง Duy Son เมือง Duy Trinh เมือง Duy An เมือง Duy Phuoc ตอบสนองได้เร็วกว่า บางทีพวกเขาอาจเริ่มทำธุรกิจกันในไม่ช้า แต่แม้แต่ในเมือง Duy Son ชาว Tra Kieu ก็แตกต่างจากผู้คนที่อยู่ใกล้ภูเขาในเมือง Tra Ly
ส่วนภาคตะวันออก เช่น ดวีน ดวีน ดวีน ดวีนเกีย ดวีนไฮ การพูดจาและการทำงานจะแข็งกร้าวและแข็งกร้าว แน่นอนว่า ดวีนแตกต่างจากเขตบานแทช เพราะมีตลาดอยู่ที่นั่น
ฉันพูดแบบนี้เพราะจำชั้นเรียนสมัยมัธยมได้ ฉันยังจำประเทศสหรัฐอเมริกาได้ และตอนที่ฉันเรียนมหาวิทยาลัย ฉันยังได้พบกับคนจากตะวันตกอีกด้วย ไม่ต้องพูดถึงตอนที่ฉันไปทำงานในภายหลัง เสียงและใบหน้าของผู้คนหลากหลายสีสันยังคงอยู่ในความทรงจำของฉัน
เขากล่าวว่าแม้ว่าตลาด Duy Xuyen จะอยู่ใกล้กับแม่น้ำ Thu Bon แต่ก็มีตลาด Thu Bon, Ban Thach, Noi Rang แต่องค์ประกอบเชิงพาณิชย์ก็มีน้อยเช่นกัน ส่วนใหญ่เป็นการแลกเปลี่ยนสินค้า ยกเว้นตลาด Thu Bon และ Ban Thach ที่สินค้ามีความหลากหลายมากขึ้น แม้แต่ในเขตไหม เช่น Ma Chau, Duy Trinh ก็มีไหมบางส่วนมาจาก การเกษตร และแม้แต่เมืองหลวงเก่าของ Tra Kieu ก็ยังมีตลาด Ham Rong แต่เอกสารทางการค้านั้นคลุมเครือ ลักษณะของเมืองไม่มากนัก ไม่ดุร้ายเหมือนฮอยอัน
ฉันได้เล่าให้คุณอันฟังถึงเรื่องราวในครั้งที่ฉันไปบ้านเกิดของเขาที่เมืองเตียมรู (นามฟวก) กับนายวัน กง ดุง ซึ่งทำงานที่ VTV8 ที่นี่คือที่ที่หมู่บ้านมีเซวียนดงมีชื่อเสียงในเรื่องตำแหน่งราชวงศ์มากที่สุดในเวียดนาม โดยชาวบ้านยังคงรักษาตำแหน่งราชวงศ์ไว้ถึง 32 ตำแหน่งจนถึงปัจจุบัน
นายดุงยังเป็นผู้เขียนร่วมของหนังสือภูมิศาสตร์เรื่อง “My Xuyen Dong - Land and People” ซึ่งเพิ่งตีพิมพ์ในปี 2024 เขาบอกว่ามีหลักฐานว่า Can Huc อยู่ที่นี่ ไม่ใช่ Dien Phuong ฉันคิดว่านั่นเป็นความสงสัย! นายอันพยักหน้าและบอกว่าในอดีตมีรถม้าอยู่ที่นั่น และถ้ามีก็คงมีทหารมารวมตัวกันสนุกสนาน ตั้งวัดและร้านค้า แต่พื้นฐานสำหรับการบอกว่า Can Huc อยู่ที่นี่นั้นยากที่จะโน้มน้าวได้ เพราะ Dien Phuong มีเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่แข็งแกร่งกว่า
4. คราวหนึ่งข้าพเจ้าได้อ่านบทความวิจัยของผู้เขียน Le Thi ที่กล่าวว่ารูปร่างของแผ่นดิน Duy Xuyen เป็นรูปค้างคาว และตามความเชื่อโบราณ ค้างคาวคือคำว่า Phuc ข้าพเจ้าจึงคิดว่า Phuc เป็นพรประเภทใด การมอบพร เงิน ที่ดิน และศักดินาให้กับอนาคต ในขณะที่ข้าพเจ้าคิดว่าบ้านเกิดของข้าพเจ้าไม่ได้ร่ำรวยเท่ากับที่อื่น
อาจารย์อันยิ้มตามที่เขาเล่าว่า พรนั้นครั้งหนึ่งเคยดำรงอยู่ได้ด้วยการเกษตรล้วนๆ และเขาถามว่า ดิวเซวียนภูมิใจที่เป็นสถานที่ฝังศพของสตรีผู้มีชื่อเสียงสองคนในราชวงศ์เหงียน คือ มักทิเจียย และดวนกวีฟี ดังนั้นฉันขอถามหน่อยว่าทำไมท่านเหงียนจึงเลือกฝังศพสตรีสองคนนั้นในดินแดนแห่งนี้ แทนที่จะพาพวกเธอไป ที่เว้ หรือที่อื่น พวกเธอมีจุดประสงค์อะไร ธาตุฮวงจุ้ยคืออะไรเมื่อฝังพวกเธอ?
หมี.
เมื่อเขียนถึงบ้านเกิดของตนเอง เราอาจหลงกลสรรเสริญได้ง่าย เพราะมีแต่เด็กที่ไม่มีคุณธรรมเท่านั้นที่สาปแช่งพ่อแม่ของตน แต่หากร้องเพลงให้ถูกต้อง มิฉะนั้น เราอาจโดนตีในบ้านเกิดและถูกหัวเราะเยาะจากผู้คนจากที่อื่น
Duy Xuyen เพิ่งจัดการประชุมเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 420 ปีวันเกิดของชื่อ Duy Xuyen ประวัติศาสตร์ของดินแดนแห่งนี้เชื่อมโยงกับชื่อของผู้คนมากมายที่เข้ามามีบทบาทในประวัติศาสตร์ของประเทศ ตั้งแต่เศรษฐกิจไปจนถึงวัฒนธรรม สังคม โบราณและสมัยใหม่
ประวัติศาสตร์หมู่บ้าน ประวัติศาสตร์บ้านเกิด บางครั้งก็เหมือนลมหายใจเมื่อนั่งอยู่หน้าบ้าน คิดถึงพ่อกับแม่ ทุ่งนาหน้าหมู่บ้านตอนนี้กลายเป็นเพียงความทรงจำ สิ่งที่ผมพูดไปข้างต้น ขอย้ำอีกครั้งว่า มันเป็นเรื่องของลักษณะนิสัยของช่วงเวลาหนึ่ง แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่าทุกๆ ที่... ดนตรีและเนื้อเพลงก็เหมือนกัน ไม่ถูกต้อง โปรดปล่อยมันไปเถอะ!
จงจำไว้และมองเห็นบ้านเกิดอันเปี่ยมด้วยความเมตตาเป็นเหมือนหน้าพระคัมภีร์ที่ก้องสะท้อนมาจากวัดในหมู่บ้านที่ไหนสักแห่ง...
ที่มา: https://baoquangnam.vn/mot-nhip-tho-que-3139310.html
การแสดงความคิดเห็น (0)