Тысячи лет буддийских ритуалов
Достопочтенный Тич Тхань Донг, глава канцелярии Исполнительного комитета вьетнамской буддийской сангхи в провинции, настоятель пагоды Нон Нуок, сказал, что согласно буддийской истории, фестиваль Ву Лан существует со времен Будды. В сутре Ву Лан Бон говорится, что достопочтенный Маудгальяяна был одним из многочисленных учеников Будды, с первым положением сверхъестественной силы, достопочтенный был включен в десятку великих учеников Будды. До того, как стать монахом, его звали Ла Бок, сын г-на Пхо Туонга и г-жи Тхань Де. Г-жа Тхань Де была человеком, который не имел веры в Три Драгоценности, всегда делал вещи против своей совести, причиняя много страданий другим. После того, как она умерла, она была осуждена на ад, чтобы страдать от многих страданий. Ла Бок хранил сыновнюю почтительность к своей матери в течение трех полных лет. Он сразу же стал учеником Будды.
Став монахом, он обрел сверхъестественные силы и подумал о доброте своих родителей. Он использовал свои сверхъестественные силы, чтобы отправиться на небеса, чтобы найти свою мать, но не смог ее найти. Он вернулся, чтобы рассказать об этом Будде. Будда сразу же сказал, что его мать совершила много злых дел в своей жизни, поэтому после смерти ей пришлось попасть в ад и претерпеть много пыток. Маудгальяяна сразу же отправился в ад, чтобы найти свою мать. Проходя через ад, он увидел много сцен страданий, которые живые существа должны были терпеть в аду. Когда он прибыл в ад, в который он не мог войти, поэтому он вернулся, чтобы рассказать об этом Будде. Будда сказал, что его мать была там. Если он хотел войти, он должен был использовать свою палку и мантию.
Будда позволил ему спуститься в эту тюрьму и встретиться с матерью. Они оба были счастливы и опечалены, но после недолгого разговора тюремщик приказал увести Тхань Де, чтобы наказать ее. Прежде чем ей пришлось уйти, Тхань Де сказала Мук Лиен вернуться и попросить Будду спасти ее. Мук Лиен последовала за ней и попросила Будду спасти ее мать. Будда сострадательно сказал Мук Лиену, что пятнадцатый день седьмого лунного месяца был днем Ту Ту для монахов после 3 месяцев уединения, поэтому он должен искренне подготовить церемонию, чтобы сделать подношения монахам и положиться на сверхъестественную силу монахов, чтобы посвятить заслуги Тхань Де. Благодаря благословению монахов Тхань Де избежал страданий и родился в мирном царстве. Мук Лиен спросил Будду, может ли он использовать этот метод, чтобы отплатить за доброту своих родителей. Будда разрешил средства, чтобы отплатить за доброту родителей. С этого времени и зародилась церемония сыновней почтительности Ву Лан.
Из почтенной истории о том, как Бодхисаттва Маудгальяяна спас свою мать из царства голодных духов, праздник Ву Лан стал поводом вспомнить заслуги и проявить сыновнюю почтительность к родителям и предкам в этой и предыдущих жизнях. Помимо своего религиозного значения, праздник Ву Лан также имеет много глубоких смыслов, напоминая каждому человеку о его национальном происхождении, традициях сыновней почтительности и уважении к предкам.
В течение каждого сезона Vu Lan пагоды в нашей провинции часто организуют такие мероприятия, как: проповедь о значении Vu Lan, организация представлений Vu Lan, церемония пришивания роз, раздача благотворительных подарков, организация выпуска животных, пение сутр для молитвы за усопших и посвящение заслуг родителям, предкам и т. д. Семьи, у которых нет условий, чтобы пойти в пагоду, могут организовать церемонии Vu Lan дома. Все собираются, зажигают благовония, чтобы почтить память усопших, и молятся за родителей, родственников и героических мучеников, которые пожертвовали собой ради мира на родине и в стране.
Сыновняя почтительность – это путешествие
Также, согласно рассказу достопочтенного Тич Тхань Донга, настоятеля пагоды Нон Нуок (город Ниньбинь ), начальника канцелярии Исполнительного комитета Вьетнамской буддийской сангхи в провинции, Будда учил, что «Сыновнее сердце — это сердце Будды, сыновнее поведение — это поведение Будды». Или в «Сутре терпения» Будда также учил: «Высшее благо — это сыновняя почтительность, высшее зло — это несыновняя почтительность». Поэтому слово «сыновняя почтительность» выражается не только в сезоне Ву Лан в июле, но и на любом этапе жизни мы должны поступать хорошо, чтобы выполнять обязанности ребенка. Сыновняя почтительность создает тело, питает ум и придает хорошие ценности. Иногда в жизни, будучи унесенными заботами о еде и одежде, забывая об ожидании и беспокойстве родителей, июль с розами, прикрепленными к лацкану, будет напоминанием для нас, чтобы мы больше обращались к своим родителям.
Каждый сезон Ву Лан г-жа Бич Ха (город Ниньбинь) всегда идет к воротам Будды, чтобы выразить благодарность, восхвалить и почтить память своих предков. В этот сезон Ву Лан г-жа Бич Ха сказала, что она очень счастлива, потому что у нее на груди все еще есть ярко-красная роза - символ полноты и наличия полного комплекта родителей. Чтобы отплатить за доброту рождения, она всегда старается жить хорошей жизнью, чтобы ее родителям не приходилось беспокоиться. Она живет позитивно, искренне и делает много полезных вещей для общества. Однако жизнь по своей сути занята, со множеством взлетов и падений, поэтому иногда она не выполняет свою сыновнюю почтительность в самом простом смысле, то есть не проводит много времени рядом и вместе со своими родителями.
«Время никого не ждет. За эти годы мои родители состарились. Сезон Ву Лан напоминает мне, что у меня все еще есть родители, о которых нужно заботиться и которые нужно отблагодарить. Я часто буду возвращаться в свой родной город и прислоняться к коленям родителей. Я расстелю во дворе цветочную циновку и положу голову на колени матери, чтобы она обласкала меня и уложила спать, как в детстве, на прохладном ветру, посреди благоухающего сада с цветами ареки, цветущим по ночам жасмином, цветами драконьего когтя... это аромат истока, создателя. Величайшее счастье родителя, вероятно, наступает, когда я могу приветствовать своих детей дома и держать их на руках», - сказала г-жа Ха.
Пагода Тьен, коммуна Хунг Тьен (округ Ким Сон) расположена в центре мирной сельской местности. Но в отличие от тишины многих других пагод, здесь, за воротами пагоды, слышны звуки игр и обучения друг друга уроками менее удачливых детей. Хотя они не являются кровными родственниками, эти дети близки и привязаны друг к другу, как члены семьи в счастливом доме.
Монахиня Тич Дам Куи, настоятель пагоды Тьен, сказала, что в дополнение к проведению значимых и привычных мероприятий во время сезона Ву Лан, таких как: проповедь смысла церемонии Ву Лан; пение сутр; освобождение животных, раздача подарков нуждающимся... пагода также регулярно распространяет дух «взаимной любви и поддержки» среди буддистов посредством волонтерской работы, способствуя созданию сострадательного сообщества. В настоящее время пагода воспитывает 4 детей в особенно трудных обстоятельствах. Хотя детям не хватает любви отцов и матерей, они по-прежнему полны любви сообщества. Что еще более важно, детей воспитывают с состраданием и сыновней почтительностью, которые растут с годами. Они не испытывают гнева или обиды, когда о них не заботятся и не любят их родители.
Монахиня Тич Дам Куи добавила: Отправка детей в буддизм, безусловно, является последним средством для родителей. Возможно, им также очень больно, когда приходится оставлять своих детей. Поэтому я все еще надеюсь, что однажды, если жизнь станет лучше, они найдут дорогу обратно к своим детям. Я также хочу сказать родителям детей — если они еще живы и тем, кто собирается стать отцами и матерями — чтобы они позволяли своим детям носить на груди ярко-красную розу — цвет цветка, полного любви от своих родителей. Где бы они ни были, дети все еще жаждут любви и заботы своих родителей и хотят положиться на своих родителей, чтобы они взращивали в них сыновнюю почтительность.
Дао Ханг - Минь Куанг
Источник: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm
Комментарий (0)