Размышления о сыновней почтительности в сезон Ву Лан: Сыновняя почтительность не имеет сезона

Сезон Ву Лан — это повод напомнить людям о сыновней почтительности, о том, чтобы родители и дети были благодарны друг другу и жили достойно друг для друга. Фото: QUANG DAO

По словам этого молодого лектора, сыновняя почтительность прививается каждому вьетнамцу, начиная с уроков об уважении и поддержке родителей, пока они живы, и всегдам поминании о них, когда они уйдут из жизни.

По случаю сезона Ву Лан достопочтенный Тич Нго Три Дунг беседует с Туой Тре о сыновней почтительности, самом значимом способе проявить благодарность родителям...

* Почтенный господин, сыновняя почтительность — это повседневное дело, а не сезонное или ждущее случая.

Почтенный ТИЧ НГО ТРИ ДУНГ

— Совершенно верно! Сыновняя почтительность — долг каждого ребёнка на протяжении всей жизни, всегда и везде, как учил Будда: «Даже если мы будем носить родителей на своих плечах и обходить гору Сумеру сотни тысяч жизней, мы всё равно не сможем отплатить родителям за их доброту».

Краткого учения Будды достаточно, чтобы мы поняли: пока у нас есть возможность, мы можем продолжать проявлять сыновнюю почтительность, потому что проявления сыновней почтительности к родителям никогда не бывает достаточно.

Седьмой месяц или полнолуние седьмого месяца — это просто повод для нас собраться вместе, вспомнить и рассмотреть заслуги и способы проявления сыновней почтительности к нашим родителям в соответствии с учениями Будды, связанными с Ву Лан Бон Дхармой, историей о том, как Маудгальяяна спас свою мать, которая стала прекрасной традицией, передаваемой из поколения в поколение.

Соответственно, в этот день люди часто посещают храм, чтобы глубже понять, как буддийский ребёнок проявляет сыновнюю почтительность к своим родителям. Поэтому июль считается «сезоном сыновней почтительности» в этом смысле поминовения.

На самом деле, родители никогда не рассчитывают с нами так, чтобы мы давали и платили взаимностью, но их любовь всегда безусловна. Поэтому, будь то материальная или духовная любовь, родителям больше всего нужно сыновнее сердце, всегда любящее своих родителей.

Почтенный Тич Нго Три Дунг

* Так что же следует делать молодым людям, чтобы проявить сыновнюю почтительность наиболее практичным способом?

- Самое практичное в настоящее время — это делать все возможное, чтобы принести счастье нашим родителям как в материальном, так и в духовном плане.

По моему мнению, сыновнюю почтительность можно проявить, совершая конкретные поступки, например, обеспечивая родителей необходимыми вещами, сделанными своими руками, заботясь о родителях, когда они болеют, всегда быть рядом, чтобы поделиться с ними (если вы живете далеко, вы можете звонить и навещать их почаще), слушаться родителей, исполнять их желания...

Честно говоря, родители никогда не рассчитывают с нами так, чтобы мы платили взаимностью, но их любовь всегда безусловна. Поэтому, будь то материальная или духовная, родителям больше всего нужно сыновнее сердце, всегда любящее своих родителей и своих детей. Что бы мы ни делали, мы всегда должны вкладывать в это сердце.

Кроме того, когда мы видим, что наши родители поступают неправильно, мы должны найти способы дать им совет и помочь им избежать создания плохой кармы.

Если вы молодой человек, и вы также являетесь буддистом, я верю, что вы будете осознавать каждую мысль, слово и действие, основываясь на законе причины и следствия.

Поэтому каждый человек будет сознательно советовать своим родителям совершать добрые дела и избегать злых поступков, чтобы их родители были счастливы не только в настоящем, но и в будущем.

* В жизни бывают и дети, которые не живут с сыновней почтительностью. Для непочтительных детей, даже в буддизме, нормальное поведение кажется неприемлемым?

– Люди всегда считали это моральным разложением, которое необходимо исправить. Однако буддизм не верит, что люди будут вечно злыми и непочтительными. В каждом из нас всегда есть доброе начало. Даже если мы непочтительны к родителям, если мы осознаем это и раскаемся, мы всё равно можем стать почтительными детьми.

Мы не должны смотреть на неблаговидные поступки человека в определенное время и быть суровыми, иначе так будет всегда.

Нам необходимо толерантное мышление. Толерантность здесь не означает смирение и безразличие, а толерантность, позволяющую дать им шанс, пробудить семя сыновней почтительности, которое также таится в их сознании, чтобы они могли меняться к лучшему каждый день.

Источник: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm