Благодаря преимуществу «зеленых гор и голубой воды» новый город Дананг не только славится пляжем Ми Кхе, древним городом Хойан или святилищем Ми Сон, но и обладает огромным потенциалом мирной сельской местности, горных деревень, полных самобытности, где дикая красота и уникальные традиционные культурные ценности все еще нетронуты. Это время для города смело трансформировать, использовать и более активно продвигать потенциал сельского и горного туризма .
До слияния такие районы, как овощная деревня Ча Куэ (Хойан), Ан Тан, Дуй Винь (Дуй Сюйен), Там Тхань (Там Ки), а также ремесленные деревни, такие как гончарная деревня Тхань Ха, плотницкая деревня Ким Бонг, кокосовый лес площадью семь акров Кам Тхань... постепенно формировали модели общественного туризма, приносящие стабильный доход людям.
Между тем, в Дананге также есть сельские районы с большим потенциалом, такие как Хоабак, Хоапху, Хоаллен (бывший район Хоаванг), где есть прекрасные природные ландшафты, плодородные поля и уникальная культурная самобытность народа ко ту.
Объединение открывает больше возможностей для соединения пространств сельского туризма между двумя населенными пунктами. Туры, позволяющие испытать «день фермера», «выращивание овощей, ловля рыбы, приготовление пищи с местными жителями», больше не будут ограничиваться Хойаном, а могут распространиться на высокогорье Хоабака или соседние коммуны, такие как Дайлок, где протекает река Ву Джиа, привнося как поэзию, так и потенциал экотуризма.
Фактически, до объединения в Куангнаме проживало большое количество этнических меньшинств, проживавших в западных горных районах, таких как округа Намзянг, Тайзянг, Донгзянг, Фуокшон, Чами... с такими этническими группами, как Ко Ту, Гие-Триенг, Бх'нунг.
Между тем, в Дананге также есть люди Ко Ту, живущие в коммунах Хоа Фу и Хоа Бак. Такие деревни, как Бхали, А Нор, Зо Ра, Та Ланг... до сих пор сохраняют дома Гуолов, традиционные костюмы, языки и оригинальные фестивали.
При правильной и разнообразной стратегии новый центр Дананга с его преимуществами в инфраструктуре, коммуникациях и транспортном сообщении может полностью стать «транзитной станцией», доставляющей туристов из прибрежного города в нетронутые деревни в Донгзянг, Тейзянг, Чами и к поэтическому водохранилищу в Фунине всего за несколько часов.
Туры, включающие «переход через лес, ночевку в деревнях, прослушивание гонгов, обучение плетению парчи» или плавание на лодках по центру огромного озера, станут уникальными туристическими продуктами, способствующими диверсификации услуг и увеличению продолжительности пребывания туристов.
Одним из требований при развитии горного и сельского туризма является сохранение самобытности местной культуры. Для этого Данангу необходимо создать тесный механизм координации между правительством, бизнесом и жилыми общинами.
В частности, теперь больше нет посредника на районном уровне, а все туристические продукты каждой сельской местности и деревни реализуются напрямую в коммунах и районах.
Помимо команды профессиональных сотрудников туристической сферы, необходимо обучить местных жителей навыкам приема гостей, местные гиды должны уметь «рассказывать истории о своей родине» на языке интеграции, быть искренними, открытыми и дружелюбными...
Между тем, инвесторам необходимо придерживаться принципов сохранения ландшафтов и традиционной архитектуры при строительстве гостевых домов, фермерских домов или эко-отелей, чтобы дать посетителям возможность ощутить уникальные особенности сельской местности и деревень.
Важным фактором для сельского и деревенского туризма является то, что он не может развиваться сильно, если он делается в одиночку. Особенно в контексте глубокого проникновения цифровых технологий во все аспекты общественной жизни, коммуникация становится быстрой и удобной. Формирование туристических кластеров, связывающих море, город, сельскую местность и горы, создаст полноценное путешествие.
Туристы, приезжающие в Дананг, могут не только отдохнуть на пляже, но и посетить Хойан, покататься на лодке в Тра Ньеу, поплавать в речке и полюбоваться горами и лесами в озере Фу Нинь, поучаствовать в фестивале поедания мяса буйволов в Тэйзянге или поспать на полу в доме Гуоля в Хоа Бак...
Кроме того, необходимо инвестировать в правильную коммуникацию: продвижение на цифровых платформах, применение интерактивных туристических карт, создание документальных фильмов и MV с участием KOL и трэвел-блогеров в стране и за рубежом. Как только продукт доступен, но не может достичь туристов, возможность остается только на бумаге.
Слияние создает условия для продвижения потенциалов и объединения усилий для развития экономики и общества, включая использование сильных сторон туризма. В частности, сельский и горный туризм - это "необработанный алмаз", ожидающий своего сильного пробуждения. Развитие туризма должно не только обогащать местность, но и сохранять культуру, улучшать жизнь людей и распространять уникальные ценности этой земли среди друзей дома и за рубежом.
Для этого Данангу необходимо отдать приоритет развитию туризма, который является самобытным, устойчивым и ориентированным на сообщество. Это ключ к тому, чтобы далеко продвинуться в эпоху после слияния и в эпоху зеленой экономики и экономики впечатлений.
Источник: https://baodanang.vn/khai-thac-tiem-nang-du-lich-dong-que-mien-nui-3265126.html
Комментарий (0)