(CLO) Оглядываясь назад на годы Змеи в истории страны, помимо политических и дипломатических событий, ранних войн с иностранными захватчиками, можно также извлечь много ценных уроков о коммуникации.
Первым годом Змеи, связанным с кратковременной автономией нашей страны в период тысячелетнего китайского господства, был год Змеи 549, когда на престол взошел Чиеу Вьет Выонг.
В то время наша армия и народ находились в состоянии сопротивления вторгшейся армии Лян, которая длилась 5 лет, начиная с 545 года, когда король Лян послал Дуонг Фиеу и Тран Ба Тиена возглавить войска для нападения на нашу страну, и королю Ли Нам Де пришлось бежать, чтобы укрыться в пещере Кхуат Лао (ныне в районе Там Нонг, Фу Тхо ).
Король Ле Хоан - Фото: LTL
Год Змеи (549) – история драконьих когтей Чиеу Вьет Выонга
Весной года Мау Тхин (548) Ли Нам Де долгое время находился в пещере Куат Лао, где из-за миазмов горы Лам Сон он заболел и скончался. Согласно «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту», в году Ки Ти (549) генерал Чиу Куанг Фук находился в лагуне Да Трач (район Кхоай Чау, Хынгйен ). Видя, что армия Лян не отступает, он «возжег благовония и помолился богам неба и земли», а затем принял командование от Ли Нам Де, чтобы возглавить армию и народ для борьбы с врагом. После победы над армией Чан Ба Тиена Чиу Вьет Выонг двинулся к цитадели Лонг Бьен.
С тех пор это стало ассоциироваться с легендарной историей, записанной в «Полной книге»: «В то время правителю был дарован волшебный шлем с когтем дракона, чтобы сражаться с врагом. С тех пор армия Цин стала знаменитой, и никто не мог её победить, куда бы она ни пошла».
Историки династии Ле также добавили примечание: «Согласно легенде, бог деревни Чу Дун Ту часто спускался с неба на драконе, отдавал когти дракона королю и велел ему прикрепить их к своему шлему, чтобы сражаться с врагами».
После этого финал истории Чиеу Вьет Выонг был похож на историю Ан Дуонг Выонга и Ми Чау - Тронг Туй в прошлом, с историей о том, как Ли Фат Ту позволил своему сыну Ня Лангу жениться на дочери Чиеу Вьет Выонга Као Ныонг, попросился жить с его женой и обманом заставил жену обменять ее на украденные у короля когти дракона, после чего армия Ли Фат Ту устроила засаду и победила Чиеу Вьет Выонга.
При составлении официальной истории историк Нго Си Льен задал следующий вопрос, который также был важной темой в СМИ на протяжении всего феодального периода: «Почему дочь Чиеу Вьет Выонга, выйдя замуж за Ня Ланга, осталась в его доме, отправив её в семью мужа (как это было принято ещё в эпоху династии Цинь в Китае) до её поражения?» Поскольку в нашей стране это явно не было принято, была ли эта история просто создана для того, чтобы объяснить и преуменьшить причины поражения короля Чиеу?
Помимо этой легендарной истории, вся история Чьеу Вьет Выонга также является историческим вопросом. При составлении «Полной книги» историки династии Ле отмечали: «Учитывая древнюю историю (возможно, «Дай Вьет Су Кы», составленную Ле Ван Хыу во времена династии Чан), никаких упоминаний о Чьеу Вьет Выонге и Дао Ланг Выонге не сохранилось. Теперь, опираясь на «Дикую историю» и другие книги, мы начинаем записывать название Вьет Выонга и дополнять его именем Дао Ланг Выонг».
Следующий год Змеи также ознаменовал начало независимости и автономии династии Динь. В год Мау Тхин (968) король Динь Тьен Хоанг взошёл на престол, дал стране имя Дай Ко Вьет, основал столицу в Хоалы, начал строить цитадели, рыть рвы, возводить дворцы и учреждать придворные церемонии.
В год Ки Ти (969) король назначил своего старшего сына Динь Льена королём Намвьета. В следующем году (Кань Нго 970) он продолжил важную задачу автономного правительства: установил название правления как Тхай Бинь, год 1. Согласно древней истории, в нашей стране с этого времени началось название правления, поэтому тот факт, что король Ли Нам Де ранее установил название правления, также является вопросом, который необходимо учитывать. После этого король также отправил посла к династии Сун, чтобы установить хорошие отношения. В год Тан Муй (971) династия Динь начала регулировать ранги гражданских и военных чиновников, монахов и монахинь.
Поэтому историк Ле Ван Хыу прокомментировал: «Король основал страну, построил столицу, изменил титул на императорский, назначил сотни чиновников, создал шесть армий и установил практически абсолютный режим. Возможно, небеса хотели, чтобы наша вьетнамская страна родила мудреца, который продолжил бы национальную традицию Чиеу Выонг?»
Тан Тай (980) первая победа на реке Батьданг
После кончины короля Динь Тьен Хоанга, когда молодой король Динь Тоан находился под угрозой вторжения армии Сун, генералы и солдаты при дворе пришли к единому мнению, и королева-мать Зыонг Ван Нга согласилась возвести на престол генерала Ле Хоана. Это событие произошло в середине года Кань Тхин (980).
Согласно «Полной книге», сразу после восшествия на престол король Ле Хоан сменил имя на Тхиен Фук. В год Тан Ти, второй год правления Тхиен Фук (981), произошло невероятно славное событие – первая победа на реке Батьданг. Благодаря стратегии короля, который перегородил реку кольями и приказал солдатам сделать вид, что сдаётся, армия и народ Дайковьета разгромили вторгшуюся армию Сун. Более половины вражеских солдат погибло, генерал Хау Нян Бао был взят в плен и обезглавлен, а вражеские генералы Куач Куан Бьен и Чьеу Фунг Хуан были захвачены живыми и доставлены обратно в Хоалы.
Исторические книги писали, что начиная с года правления Тан Ти: «С тех пор в стране воцарился мир. Придворные присвоили ему титул Минь Кан Унг Ван Тхан Ву Тханг Бинь Чи Нян Куанг Хьеу Хоанг Де».
Поэтому историк Ле Ван Хыу восхвалял короля Ле Хоана: «Ле Дай Хань убил Динь Дьена, захватил Нгуен Бака, Куан Бьен и Фунг Хуан с такой же лёгкостью, с какой пас детей, как управлял рабами. Менее чем за несколько лет страна была устроена, и победа над династиями Хань и Тан не могла быть лучшей». Кто-то спросил: Дай Хань или Ли Тхай То, кто был лучше? Ответ был таков: «В устранении внутренних предателей, победе над внешними врагами, укреплении нашей страны вьетнамцев и в демонстрации своего могущества народу Сун Ли Тхай То не сравнился с Ле Дай Ханем, чьи достижения были более трудными».
В марте года Ат-Ти, 12-го года правления Унг-Тхиена (1005), король Ле Хоан скончался во дворце Чыонг-Суан. Название храма впоследствии было изменено на Дай-Хань-Хоанг-Дэ. Тело короля было погребено в мавзолее района Чыонг-Йен (ныне Хоалы, Ниньбинь). Эту деталь СМИ не смогли скрыть даже спустя тысячу лет.
Потому что, как анализирует Ле Ван Хыу: «Когда император и императрица впервые скончались, перед тем как быть погребёнными в мавзолее, их называли императором Дай Хань и императрицей Дай Хань. Когда мавзолей успокоился, они собрали своих министров, чтобы обсудить, были ли их добродетели хорошими или плохими, чтобы дать им посмертные имена такого-то императора и такой-то императрицы, и их больше не называли Дай Хань. Как Ле Дай Хань использовал Дай Хань в качестве посмертного имени и передал его по сей день? Потому что Нгоа Чиеу был непочтенным сыном, и не было конфуцианских учёных, которые могли бы помочь обсудить посмертное имя, вот почему».
Вот почему до сих пор в исторических книгах посмертное имя короля записано как Ле Дай Хань, а в некоторых населенных пунктах улицы названы в честь Ле Дай Ханя, хотя это и неточно, и неуважительно по отношению к предкам.
Годы Змеи в династии Ли: непрерывное «предзнаменование дракона»
История династии Ли содержит историю о драконе, появившемся на пороге дворца Кан Нгуен (ныне фундамент дворца Кинь Тхиен) — Фото: Документ
Во времена династии Ли существовали также яркие истории о коммуникации, которая происходила в годы Змеи, например, во время правления Ли Тхай Тонга, в год Змеи, во второй год эпохи Тхиен Тхань (1029), история зафиксировала несколько таинственных событий, благоприятных знаков, например, в 5-м месяце «появились знаки появления богов в пагоде Тханг Нгием», а затем в 6-м месяце «дракон появился во дворце Кан Нгуен».
Возможно, дракон, появившийся на фундаменте старого дворца, был частью «коммуникационного плана» короля Ли Тхай Тонга, поскольку после этого события король сказал своим приближенным: «Я разрушил этот дворец и сравнял с землёй фундамент, но божественный дракон всё равно появился. Возможно, это была хорошая земля, где процветала великая добродетель, посреди неба и земли?».
После этого король приказал построить дворец Тхиен Ан на старом фундаменте этого дворца, затем построил дворцы Туен Дык и Дьен Фук по обе стороны, парадная ступень дворца называлась Лонг Чи (ступень дракона), к востоку от ступени дракона находился дворец Ван Минь, к западу — дворец Куанг Ву, по левую и правую стороны ступени дракона были колокольни, обращенные друг к другу, чтобы люди, у которых были несправедливые тяжбы, могли звонить в колокол... Знак дракона теперь сделал старую территорию дворца Кантгуен важнейшим центром династии Ли с тех пор и существовал на протяжении династий Чан, Ле и Нгуен, теперь это территория дворца Кинь Тхиен в императорской цитадели Тханглонг.
В тот год правления династии Ки Ти, как и во многие другие годы ранней династии Ли, в официальной истории зафиксировано множество странных историй, например, в августе была история о том, как «Чау Хоан приносил в жертву единорогов», а в первый день октября произошел случай, когда «с неба пролился белый рис кучками перед ступенями пагоды Ван Туэ».
Или, например, во время правления короля Ли Нян Тонга, в год Ат-Ти, 6-й год правления Тхиен Фу Дуы Ву (1125), история зафиксировала постоянное появление драконов. Например, в июне «король отправился из дворца Унг-Фонг во дворец Ли Нян, королевский секретарь Мау Ду До выполнил приказ и объявил чиновникам внутри и снаружи, что в тайном дворце дворца появился золотой дракон, видеть которого могли только дворцовые служанки и евнухи». В ноябре было зафиксировано, что «золотой дракон парил над башней долголетия в Донг-Ване».
Драконы, появляющиеся по всей столице, дворцам, даже в королевском дворце и на королевской лодке, показывают, что это действительно был любимый пропагандистский трюк царей Ли, но он больше не упоминается во время династии Тран и был зафиксирован лишь один раз во время династии Ле.
Поэтому позже историк Нго Си Льен прокомментировал: «В древнюю благоприятную эпоху царь знал, как хранить веру и достигать гармонии, достигая уровня умеренности, поэтому в то время небеса не щадили пути, земля не щадила сокровищ, сладкая роса следовала за песком, ароматное вино лилось из ручьев, трава только росла, и благоприятные предметы, такие как драконы, фениксы, черепахи, единороги, — всё появлялось. Почему же во времена Ли Нян Тонга было так много благоприятных предметов? Всё потому, что царь любил их, поэтому его подданные предлагали их без разбора».
Комментарий историка Нго из династии Ле оставил урок для будущих читателей истории: не льстите только потому, что вы нравитесь начальству!
Нго Тхи Си, составляя «Дай Вьет Су Ки Тьен Бьен», также прокомментировала: «В историческом разделе о правлении Ли Нян Тонга старые летописи сообщают, что золотой дракон появлялся 10 раз, но утверждать, что золотой дракон появился во дворце Ли Нян в этом году (1125), является чрезмерным самообманом».
Что касается короля Ты Дыка, то, читая рукопись исторической книги «Императорский сборник полных анналов Вьетнама», он увидел, что в династии Ли было слишком много «драконьих предзнаменований», поэтому он также использовал красную ручку, чтобы прокомментировать: «Перо старых исторических книг бесконечно записывало добрые предзнаменования, но в то же время было и много дурных предзнаменований, так какой в этом смысл?»
В Тай (1365): несправедливость Тхиеу Тона закончилась
Храм Тхиеу Тон в Донг Соне, Тханьхоа – Фото: LTL
Во времена династии Тран произошла довольно интересная история, произошедшая в году Ат-Тай, во время правления короля Тран Ду Тонга, 8-го года Дайчи (1365), показывающая, что в любую эпоху сила общественного мнения играет важную роль в принятии решений монархами.
В «Полной книге» записано, что в то время был генерал по имени Тхиеу Тон из Тханьхоа (он был родом из коммуны Донгтьен, района Донгшон, Тханьхоа), занимавший должность посланника по обороне Лангзяна и командующий армией Лангзяна, расположенной у реки Донгбинь, умевший умиротворять солдат, и все в армии его любили.
Позже, из-за высокомерия и неправомерных поступков младшего брата, он был вовлечён в это дело и лишён должности. Армия, сжалившись над ним, написала о нём песню: «Небо не заметило несправедливости, господин Тхиеу лишился должности». Когда он собирался уходить, армия написала песню: «Господин Тхиеу вернулся, моё сердце разбито». Узнав об этом, суд восстановил его в должности, и армия написала песню: «Небо увидело несправедливость, господин Тхиеу снова стал чиновником».
Таким образом, чувства солдат на границе дошли до суда, что позволило Тхиеу Тону восстановить своё доброе имя. К сожалению, Тхиеу Тон вскоре скончался. Король Чан Ду Тонг назначил его «Кхай Куок Конг Тан Фу Куок Тхыонг Туонг Куан, Тхыонг Те Кием Труонг Ким Нго Ве». Его тело было возвращено для погребения, а в его родном городе был построен храм, который и по сей день регулярно почитается жителями.
Те, кто внес вклад в развитие страны, народа и солдат, всегда будут почитаться и уважаться.
Ле Тьен Лонг
Источник: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html
Комментарий (0)