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두이쑤옌의권칙령

Việt NamViệt Nam12/08/2024

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시성령은 주이쑤옌 현에 보관되어 있습니다. 사진: 피탄

특별한 이야기

왕의 칙령은 황제(봉건의 수장)가 신과 공로자에게 수여/하사한 기록의 특별한 부분입니다.

주이쑤옌에서는 대부분의 왕의 칙령이 공동주택, 괜찮은묘, 사찰에서 관리되고 관리되고, 공로가 있는 사람에 대한 왕의 칙령은 씨족 사찰이나 가족 단위로 관리되고 있습니다.

광남 성사”와 “광남성 잡지”는 광남성의 전체와 사람들에 대한 주 자료로 자료로 며, 특히 이쑤옌 마을의 왕령에 대한 기록이 함께 있습니다.

이 두 세트는 20세기 프랑스 극동 연구소와 인도차이나 같은 곳에서 제작한 문서로, 특히 주이쑤옌(Duy Xuyen)과 종료 남성(Quang Nam)의 도시들을 기록하고 있습니다. 현재 이 두 세트의 관련은 호이안 문화유산 관리보존센터에 보관되어 있습니다.

주이쑤옌(Duy Xuyen) 지역의 총 700개 칙령 중 660개는 기적적인 칙령이고 40개는 칙령입니다. 정책 옵션이 가장 많은 도시는 미쑤옌동(My Xuyen Dong) 도시이고, 칙령이 가장 유사한 도시는 끝다이(Quang Dai) 마을이며, 짜뉴동(Tra Nhieu Dong) 마을은 의회에 나타나는 동카인(Dong Khanh) 3년(1888년)에 존재하는 것만큼은 칙령의 수에 대한 공표가 없습니다.

현재 주이쑤옌의 마을, 씨족, 그리고 가족들은 왕족 칙령 문서의 출처를 잘 지키고 유지하고 있기 때문에 점은 만합니다. 미쑤옌동 마을에는 총 32건의 왕 칙령이 존재하고, 북쪽 내용이 정당한 왕 칙령 26건과 손상되어 더 이상 온전하지 않은 왕 칙령 6건이 포함됩니다. 이전 세대의 기록에 대한 기록을 남기고 유지하는 것은 매우 중요함을 표시합니다.

육로여행 많이

주이쑤옌 마을의 칙령은 모두 시민의 마지막 군주제 앉아 ​​우옌 왕조 시대로 주목받고 있습니다. 가장 오래된 칩령은 민망 5년(1824년)에, 가장 늦게 칙령은 카이딘 9년(1924년)에 작성되었습니다.

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레토꾸옥 씨(오른쪽)가 주이쑤옌에서 수집한 한-놈 문서를 소개하고 있습니다.

센서의 호칭을 찾으면 가장 중요한 호칭은 가룡 3년(1802년)이고, 가장 늦게 호칭은 바오다이 7년(1932년)이다.

주제에 대해 하이, 마을에서 찾는 신의 행사에 박마 은우치, 탄호앙, 다이 칸 꾸옥 지암 남 투 탄 느엉, 남 하이 꾸 톡 해리옥 란, 티엔 야 나...가 필요한 사람, 연예인의 행사를 포함하면, 그들 대부분은 분우옌 왕조의 두 문무파의 고관들입니다.

주이쑤옌의 왕권은 여러모로 특별한 문서입니다. 원본 그대로의 문서로, 삼촌 왕조의 정부 조직에 대한 진실되고 진실된 정보를 많이 환영합니다.

이러한 시민 공동체의 신앙 실행, 지역 사회와 국가에 기여한 사람들의 존재, 교육의 전통, 관료 시험, 도시와 씨족의 직업 등을 결정하는 데 관련 자료입니다.

또한, 이들의 왕조는 클래스의 흰색 종이 제작 기술과 장식 예술, 문자 스타일, 서예 등을 연구하는 데에 관련되어 있습니다.

미쑤옌동 마을에 소유권 칙령은 구가 이 문서 소스를 기반으로 데이터베이스 구축하는 데 도움이 될 요청, 킹령에 얽힌 이야기를 시작으로 그 땅의 비행을 늘리는 데 기여할 것입니다.

두이쑤옌은 씨족과 마을에 대한 한-놈족의 유산이 풍부한 땅입니다.

두이쑤옌에서는 두이빈, 두이쭝, 두이선, 두이찐, 남프억 마을 등 한족-놈족 문서가 없어져 있는 19곳을 방문했습니다. 총 410점의 다양한 유형의 문서가 보관되어 있으며, 페이지 모양 씨족(두이찐)이 91점으로 가장 많은 문서를 보관하고 있습니다. 이 410점의 문서는 15가지 유형으로 제한되지 않으며, 주인이 거의 없는 주인 킹령, 왕권 킹령, 왕권 통치, 인증, 가족 기록, 왕권 킹령입니다. 이 문서는 주권의 중요한 역할을 하며, 씨족의 영광을 기리는 데 역할을 합니다.

한-놈 문화유산의 가치는 15세기 말 베트남인들이 이주한 이후 현재까지 주이쑤옌 지역의 발전 과정을 좀 전반적으로 보여줍니다. 현재 문서들은 산재되어 있고 특별히 연구가 필요하며, 이 문서들은 복원되고 적절한 조치가 필요합니다. 밖에는 마을과 공동체의 한-놈 문화 유산을 기록하는 내용과 중요한 전략을 지원하여 이 유산을 미래에 가능하게 하고 활용해야 합니다.

(박사과정 학생 Le Tho Quoc - 이후 미술관 국립 문화예술연구소)


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출처: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html

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