ナムダムについて、経済発展の先駆者となった村の長老たちと会う

飢餓と貧困を憂慮した村長のリー・ダイ・トン氏は、新たな経済モデルの導入を先導し、ナムダムの人々に希望の光をもたらしました。

経済の先駆者

私たちは、厳寒の冬の大石高原での出張中に、 ハザン省クアンバ郡クアンバコミューンのナムダムコミュニティ文化観光村を訪問する機会を得ました。

山々に囲まれた野生の村々とは異なり、私たちがここに到着したときに受けた印象は、平和でロマンチックな風景であり、ハイライトは金色の蜜蝋色の版築家屋とチャムダオ族の古代の文化的特徴でした。

この地の人々の観光業への取り組みに感銘を受けただけでなく、私たちはある村の長老に特に心を奪われました。彼は農業経済発展の先駆者であり、「村人たちに衣食住と温もりを」と願っていました。その長老とは、ナムダム村の名士、リー・ダイ・トン氏（1958年生まれ）です。

村の長老リー・ダイ・トン氏が、地元で果樹栽培の職業を確立した経緯について語る。写真：ヴー・ムン

トン氏は私たちに、かつて村は非常に貧しく、観光業も今ほど発展しておらず、人々の生活はトウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバなどの焼畑農業に依存していたと話してくれました。特に、高い丘陵や山岳地帯という地形は、人々の移動や経済発展を困難にしていました。

生産を安定させるには、より平坦で肥沃な土地へ移住する必要があると悟った村人たちは、1992年頃、チュックソン村で火災が発生し、27軒の家屋が焼失しました。そのため、村人たちはナムダムへの移住を決意しました。ナムダム村が正式に設立されたのは1999年のことでした。

「当時、私は村の有力者だったので、村長に選出されました。村民の信頼を得てその責任を担い、どうすれば地域経済を発展させ、人々の生活と収入を向上させることができるのかを考えました。その後、独学で調べて学びました。特に、ハザン省の経済発展が順調に進んでいることをテレビ番組で知り、『自分にも土地があるのに、なぜできないのだろう』と気づきました。そして、梅と梨の木を植えることから始めました」とトン氏は語った。

トン氏によると、最初は小さな面積しか植えていませんでした。その過程で、このモデルは地域の専門機関からも注目され、技術や管理について指導を受けました。しばらくすると、作物は実をつけ、生産性と品質が向上しました。そして人々が信じて従い、今では村全体で数十ヘクタールの果樹栽培地を所有しています。

トン氏は当初の困難を乗り越え、村人たちに新たな経済モデルを彼らの住む場所で実証しました。そして、多大な努力の末、プラム、桃、グレープフルーツなど約200本の木が均等に植えられた約2ヘクタールの畑が完成し、トン氏の家族は毎年約2億ドンの収入を得ました。果樹栽培のおかげで、村人たちは徐々に「食料と貯蓄」を手に入れられるようになりました。

トン氏は、果樹栽培を始めた理由をこう語りました。「これは地元の人々、特に軽作業の高齢者に適した仕事だと気づき、運動、スポーツ、家族の楽しみとして労働への参加を促さなければなりませんでした。おかげで、皆が仕事と生産に意欲と熱意を持っています。」

トン氏は、長年懸命に努力して築き上げてきた業績について語り、自らを、粘り強く、忍耐強く、変革を決意した者だけが持つ土地の資産を掘り起こす最初の鋤に例える。

人々の伝統的な価値観の保存

ナムダム村の人々の勤勉な努力のおかげで、かつては荒れ果てた丘陵地帯だったこの場所の様相は日々変化してきました。トン村長は、人々が共に故郷を築き上げてきたおかげで、2001年から2002年にかけて、ナムダム村は清潔で美しい文化村へと成長したと語りました。

トン長老によると、美しい自然景観と地元の人々の伝統的な文化的アイデンティティのおかげで、ナムダムの大きな変化を示す画期的な出来事は観光業の発展だ。2013年までに、ナムダムはクアンバ地区でコミュニティツーリズムをいち早く展開する場所の一つとなった。

キャップサックの儀式は、ダオ・チャム・ナム・ダム族特有の儀式の一つです。写真：D.N

「強い文化的アイデンティティを持つ観光商品の保存と開発は、地元の観光産業が観光客誘致を目指す鍵となる解決策です。祖先の文化を守りつつ、生活の安定を図れることは素晴らしいことです」とトン長老は語った。

そこで、リー・ダイ・トン氏は当時から、伝統的な踊りや歌を研究・収集し、地元の人々とともに復元・再現して観光客に披露することに尽力してきました。

現在、ナムダム村コミュニティ文化観光村を訪れた人は、ダオ族の版築住宅で休憩したり、彼らの習慣や習慣について学んだり、地元の人々と一緒に生活したり、カプサック儀式、収穫祈願儀式、ラブソング、アンティフォナリーソング、竹ダンスなどの活動に参加したりすることができます。それに加えて、ダオ族の伝統文化が染み込んだ独特の料理を楽しむこともできます。

トン氏はこう語った。 「ナム・ダムを訪れる観光客は、ダオ族の本来の美しさに惹かれています。私たちはよく、ダオ族の文化的アイデンティティを守り、広め、より多くの観光客にナム・ダムに来てもらえるよう、互いに声をかけ合っています。観光客の皆様にダオ族の文化の一端を理解していただくため、夜には様々な催し物を開催しています。」

「特に、岩だらけの高原に住む人々の魂と素朴さを守るために、村人や子供たち一人ひとりに、観光客に決して勧誘したり、金銭を要求したり、値段を吊り上げたりしないよう、教育と指導を徹底しました。おそらく、これがハザン省全体、特にナムダムを訪れた観光客に印象に残るものなのでしょう」とトン氏は語った。

夕暮れ時、日が沈みかけた頃、ナムダムに別れを告げた。しかし、トン老人の声が旅人の心に響き続けた。 「家は離れていても、互いの思いは寄り添い合うべきだ」。これこそが村の調和であり、互いに愛し合い、分かち合い、守り合い、支え合って経済発展を図り、この地の少数民族の良き伝統的価値観を守り、促進していくことなのだ。

ナムダム村の書記長であるリー・タ・ダン氏は、コン・トゥオン紙の取材に対し、「現在、ナムダム村文化観光コミュニティビレッジには65世帯が居住しています。そのうち39世帯は、昼夜600人規模の宿泊客を受け入れる基準を満たす民宿サービスを提供しており、観光業に従事する世帯あたり年間平均2億～3億ドンの収入をもたらしています」と述べた。

出典: https://congthuong.vn/ve-nam-dam-gap-gia-lang-tien-phong-lam-kinh-te-368642.html