バクニン省、チュックラム仏教空間の価値を世界文化遺産として宣伝

世界的に価値のある遺産

遺産プロフィールでは、現在、約3,000万人の信者、5万人の僧侶と尼僧、そして世界30カ国以上に1万5,000基以上のチュックラム寺が存在することが強調されています。パリ（フランス）のチュックラム寺やチャン・ニャン・トン平和賞（米国）といった代表的な場所が認定されており、この遺産の世界的な価値を裏付けています。

この遺跡群は、歴史的証拠であるだけでなく、ベトナムの文化的アイデンティティを構成する要素である、人と自然を繋ぐ精神的な深遠さをも示しています。国家、宗教、そして国民が一体となって国民的アイデンティティを形成してきたことを示す比類なき証であり、自然との相互作用によって形成された聖なる景観、そしてチュックラムイェントゥ仏教の平和、寛容、調和を重んじる倫理体系は、世界的な価値を有しています。

チュック・ラム・イェン・トゥ仏教の空間は、タイ・イェン・トゥの地で栄え、バクザン省中部からカウ川の北岸まで広がっています。歴史の波瀾万丈を経て、チュック・ラム・イェン・トゥ仏教の痕跡は、現存する文献や数十点の考古学的研究によって、研究者によって明確に確認されています。

仏教空間は永遠に続く

ヴィン・ニエム・パゴダは、チ・イエン村にあるチュック・ラム仏教文化の中心地とされています。11世紀、リー・タイ・ト王の治世にチュック・タン・トゥという名で建立され、13世紀にチャン・ニャン・トン王によって拡張され、「永遠に続く、永遠に尊厳ある」という意味を持つヴィン・ニエムと改名されました。

この仏塔は、チュックラム三祖（チャン・ニャン・トン、ファップ・ロア、フエン・クアン）の修行の場であっただけでなく、トラン王朝時代には僧侶の訓練と仏教の布教の中心地でもありました。

ヴィンギエム寺の最も貴重な遺産の一つは、仏教経典の木版画コレクションです。9冊の本と3,050枚の木版画で構成され、2012年にユネスコによってアジア太平洋地域の世界遺産として認定されました。黒檀に彫られたこれらの木版画には、経典、法律、論文だけでなく、チュックラム禅師の詩、散文、日記も含まれており、ノム文字の発展と仏教のベトナム化の過程を示しています。

さらに、19世紀にジャックフルーツの木で彫られたチュックラム三祖像は、2025年に国宝に指定され、独特の芸術的、歴史的価値を証明しました。

宝陀寺は、藍徳禅宗とゆかりのある大きな仏教寺院です。伝説によると、李朝時代にまで遡り、楽度同王（1720～1729年）の治世中に修復・拡張されました。「内通外閉」という独特の建築様式を持つ宝陀寺は、緑の竹林と土壁に囲まれ、静かで神聖な雰囲気を醸し出しています。

ボダパゴダのハイライトは、ベトナム最大の塔庭園です。110の塔には、ラムテ禅宗の僧侶と尼僧1,214人の遺骨と遺骨が納められています。1740年に制作された1,935点の彫刻が施された経典木版は、黒檀に繊細な書道で刻まれた貴重な遺産であり、歴史的、文化的、医学的価値を秘めています。

黎朝と阮朝の古代仏像40体以上、銅鐘や石碑などの遺物からなるこのシステムは、同じ起源を持つ3つの宗教（仏教、儒教、道教）の交差を示しています。

旧暦2月15日から18日まで開催されるボダパゴダ祭りは、創始者を偲ぶだけでなく、キン・バック・クアン・ホー文化を広める機会でもあります。ボダパゴダは2016年に特別国定記念物に指定され、ベトナム仏教の文化的価値の保存と促進における重要な役割を担っていることが認められました。

チュックラム仏教文化空間を含むタイイエントゥ複合施設には、バクニン省のソンドン村からイエンズン村にかけて広がるアムヴァイ仏塔、スオイモ、クオンタン湖、ケロの森、チュックラム・フォンホアン禅寺など、多くの遺跡や景勝地も含まれています。

アムヴァイパゴダ（ルック・ンガン）は、チャン王朝の仏教の象徴である石塔「リエン・ホア・バオ・タップ」と、チャン王朝の王女が苦行に励んだという伝説にちなむ、決して枯れることのない井戸を有しています。アムヴァイパゴダ祭りは、多くの信者や観光客を魅了する一大文化イベントです。

保存と促進への取り組み

タイ・イエン・トゥ遺跡群の価値を保護し、促進するため、バクザン省（旧）は多くの具体的な計画を実施してきました。2013年11月29日付の省人民委員会決定第105号に基づき、タイ・イエン・トゥ保護区にはドン・トン地区からヴィン・ニエム・パゴダに至る9つの遺跡群が含まれており、有形・無形の文化価値の完全性を守ることを目的としています。