ホイアンの文化についての感想

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港の文化の流れ

ホイアンのベトナム人は河口から沿岸部に居住し、主に米や野菜を栽培し、河川や海で仕事をしています。港湾地域に住むという利点と、グエン朝の開放的な対外貿易政策により、農業住民の伝統的な生業には多くの変化がもたらされました。

まず、ホイアンの人々はチャム族から魚醤の作り方を学びました。海上航行用の船や、河川・海路で物資を輸送するための丸船を建造する職業は、ホイアンの典型的な特徴です。「農業を基盤とする」という概念さえも、港湾文化圏の住民にとって「商業的」（交易を重視する）という意味合いを徐々に帯びるようになりました。

日本人と中国人の大規模な移民の波（17世紀初頭には1,000人以上の日本人、17世紀後半には6,000人の中国人）と、阮氏による「村や町を建てる」政策と定住と貿易により、商業居住者の港湾文化が徐々に島の農漁民と手工芸居住者の文化を圧倒するようになりました。

港湾文化は何世紀にもわたって支配的な文化潮流となり、ホイアンは「埠頭や船の下で売買が盛んに行われ、あらゆるものが手に入る」（レ・クイ・ドン）大都市へと変貌を遂げました。1930年代まで、グエン・トゥアンはホイアン埠頭が「マストと船が密集した森のようだった」（クア・ダイに関するエッセイ）と記録していました。

ホイアンとディンチエムの文化軸は、トゥーラン（ダナン）と並んで、ベトナムにおけるカトリック宣教活動の始まりの地としても知られています。同時に、ここは西洋の宣教師の奨励を受けてベトナム語の形成に貢献した地域の一つでもあります。

ひょうたん船、古代の井戸、チャンパの遺跡、考古学遺跡など、チャンパの住民との交流を通じて得られた有形の文化遺産に加えて、ホイアンの人々はベトナム文化と他の文化の間で「異なっているが適切な」変革を選択しました。

建築面では、ベトナムの「3部屋2翼」の家屋にホアナム様式の「偽の梁」トラスが追加され、鱗瓦や滑稽鼻瓦の代わりに陰陽瓦で屋根が葺かれた典型的な例を見ることができます。旧市街には、空間レイアウト、建築スタイル、さらには芸術的な彫刻の細部に至るまで、ベトナム、中国、日本のすべてのスタイルを「組み合わせた」古代の家屋体系があります。

研究者によると、「柱を隠す梁」トラス（ベトナム風）は、「偽の梁を積み重ねた」トラス（中国風）や、手すり子付きの装飾的なバルコニーシステム（フランス風）の隣に、同じ家屋の中に今でもかなりそのまま残っているそうです…

19世紀のホイアンの都市計画は、レロイ軸を主軸として他の通りと接続し、上から下に向かって水を川に「排水」するというもので、東洋文化と西洋文化の調和のとれた融合でもありました。

ホイアンの人々のクアンスタイル

歴史的に、ホイアンでは行政文書や歴史文書（石碑、祈祷書、礼拝文書、祭礼など）において長きにわたり漢字（漢文字）が用いられてきたにもかかわらず、何世紀にもわたってホイアンの人々の言葉遣いは「クアン語」のままでした。現在では、祝祭日を除いて、華人コミュニティでさえもコミュニケーションにおいて中国語を使うことはほとんどありません。

ホイアンの人々は、社交的な場で「議論」や討論を交わす傾向があり、時には他の「故郷」であるクアンナム省の地域の人々よりも「強い」場合もあります。その理由は、他の文化圏の住民との直接的で広範な文化交流によって、「オープンで自然な」要素がより優勢になっているためかもしれません。

17世紀初頭、イタリアの司祭クリストフォロ・ボッリ（1583-1632）は著書『ダン・チョンの国』の中で、ダン・チョンの性格について次のように述べています。「彼らは他の東洋の人々よりも温厚で、会話も丁寧です。つまり、非常に社交的で、礼儀正しく、私たちに対して友好的です。」「機会に応じて、武術と文学の両方を尊重するのです。」

ホイアンの人々は、東洋と西洋との早い時期からの接触により、「港町」の人々の「ダイナミック」で開放的な性質を持ち、「春と青春」の歌を歌ったラホイや、1945年以前の文学における「トゥ・ルック・ヴァン・ドアン」グループ（もともとホイアン出身）の兄弟など、現代音楽の先駆者となった多くのアーティストを誇りに思っています...

作家グエン・ゴックが指摘するように、このダイナミックな文化交流プロセスには「隠れた」負の影響もある。ホイアンの人々は本質的に「中庸」／中立的な文化的アイデンティティを維持しようと「レベルを意識」している。しかし一方で、あまりに中庸すぎるがゆえに、リスクや欠点を恐れる傾向がある。例えば経済活動においては、「大きなビジネスをすること」や「公然と」ビジネスをすること、「外へ出る」ことを恐れ、徐々に「保守的」な性質に陥っていくのだ。

一部の研究者は、ホイアンの人々は「感傷的」な行動をとる傾向があり、「百の理由も少しの感傷には値しない」と考えている。あまりにも長い間共に暮らしてきたコミュニティの感傷的な行動様式によって、伝統的な文化的価値観の促進と発展が停滞しているのだ。

伝統的な行動様式の変化に直面しながらも、ホイアンの人々は、クアンナムの人々の活力、開放性、友好性、そして大胆に考え、大胆に発言し、大胆に行動する姿勢を今も受け継いでいます。しかし一方で、「レベルへの意識」という特性は、彼らに新たな意識、つまり「適切な変化」への意識を与えています。おそらくこれが、ホイアンが手工芸品や民芸品といった観光商品を維持し発展させ、同時に世界的な創造都市となっている理由でしょう。

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出典: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html