プロジェクターも紙もインクもなく、先生も生徒も一日中泥だらけの教室で授業を受けることもなく、ただ声と賑やかな喜びだけがそこにある。ビンドゥック陶芸村（バクビン県ファンヒエップ村）の真ん中で、村の子どもたちのために開かれた特別な授業だ。
見習い
即席の傘から差し込む陽光に、ティエン・ティ・キム・ライの顔は赤く汗ばんでいた。まるですべての感覚が成形台に置かれた壺に集中しているようだった。彼女は足をゆっくりとリズミカルに動かし、指先で壺の形を撫でていた。その感触は軽やかで滑らかだった。最初のレッスンから10個目の作品となり、目標をはるかに超えた。「ビンドゥックの伝統的な陶芸村で生まれたので、粘土を削ったり、色を塗ったりといった簡単な工程しか知りませんでしたが、今では壺や花瓶の作り方も知っています。これらは本当に難しい工程です。粘土の持ち方さえも作品の形を作るために正確でなければならず、作品が歪まないように足を均等に前後に動かさなければなりません。さらに、手作りの陶芸作品には回転台がないので、何度も円を描いて動かさなければならないので、最初は本当に大変でした」とティエンは語った。
この授業は、ビントゥアン省博物館がファンヒエップ村人民委員会と連携して主催し、2023年11月1日から4日まで開催されました。受講生はバウチュック陶芸村（ニントゥアン省ニンフオック郡フオックダン町）で陶芸の技術を直接体験・習得します。これは、ニントゥアン省における2021年から2030年までの少数民族・山岳地帯社会経済発展国家目標プログラムに基づく「観光開発と連携した少数民族の優れた伝統文化価値の保存・振興」プロジェクトの一環です。興味深いのは、講師5名と研修生35名全員がビンドゥック村の住民であるということです。受講生は13歳を含む幅広い年齢層に及びます。これは、参加登録した受講生一人ひとりが、伝統工芸の保存と発展を学ぶ責任を認識していることを示しています。
ファンヒエップ村人民委員会副委員長のグエン・ティ・フエン・トラン氏は、授業を見守りながら喜びを隠せませんでした。これは女性のための職業訓練授業であるだけでなく、村の伝統的な職業の保存にも貢献しているからです。現在、村内で伝統的な陶芸に従事する世帯数は多くありません。現在、わずか43世帯（村のチャム族の世帯の約11%に相当）で、46人が現在もこの職業に就き、定期的にこの職業を続けています。この職業に従事する世帯のほとんどは高齢化しており、世代間で継承されなければ、村の陶芸の職業は近い将来に失われ、消滅してしまうでしょう。
遺産の手
女性たちが粘土をこね、形を整え、口を絞り、装飾を施す手元を見ていると、職人の技と細心の注意なしには、完成品を手に取ることは容易ではないことが分かります。職人のラム・フン・ソイ氏はこう語ります。「陶芸業界の困難と市場メカニズムの影響で、若い職人たちは情熱と職業への愛を失い、勤勉さと努力を欠いています。だからこそ、若い世代にこの職業を継承できることは、彼にとって大きな喜びです。チャム・ビン・ドゥック村の子供たちや、伝統陶芸に情熱を注ぐ人々が、この職業の技術をしっかりと習得できるようになるのです。」
陶芸村の真ん中で生まれたこの村の子供たちは、幼い頃から粘土で形を作る遊びに「浸かって」きました。職人によると、伝統的な陶器の習得と製作は難しくありませんが、最も難しいのは、学ぶ人が情熱を持ち、職業を愛し、勤勉で努力家であることです。これらの要素をすべて備えていれば、数ヶ月で、生姜焼き、陶土、窯、バインセオ型、バイン缶型といったシンプルなものから、鍋、釜、壺、大壺、小壺、洗面器、痰壺といったより高度な技術を要するものまで、様々な製品を作ることができます。
チャム族の陶芸芸術は、2022年11月29日、ユネスコ（国連教育科学文化機関）の「緊急に保護が必要な無形文化遺産」リストに正式に登録されました。ビンドゥック村の当局とチャム族のコミュニティは、喜びと誇りとともに、この遺産の価値を守り、保全し、促進するために協力する責任を認識しています。そのため、職業訓練クラスは、地域の観光業の強みを活かして起業したいという情熱を持つ若者にとって、大きなモチベーションとなるでしょう。
「村の生活は工芸と密接に結びついています。伝統的なチャム族の陶器製品は、食文化において特別な特徴を持っています。ですから、伝統的な陶器工芸は失われることなく、この世代から次の世代へと受け継がれていくのです」と、功績ある職人ドン・ティ・ヒュー氏は断言しました。
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