他の地域と同様に、12月23日以降、 フエでも旧正月を迎える雰囲気が盛り上がり始めます。フーヴァンラウ通り、トゥオンバック通り、中央文化会館前のテト花市場は、黄色いアプリコットの花、ダリア、大輪の菊などで華やかに彩られ始めました。近年は、北から運ばれてきたピンク色の桃の花も加わり、テトの雰囲気はより一層華やかになっています。
ドンバ、アンクー、タイロック、セップ市場などの大きな市場では、バナナの花、奉納品、旧正月の品々が至る所で売られ、売り手も買い手も喜びに溢れています。ナットレー通りのバインチュン（四角い餅）窯も昼夜を問わず燃えています。しかし、最も幸せなことはおそらく12月23日のオンコンオンタオを崇拝する儀式でしょう。動物を放つために赤い鯉を買うことが多い北部とは異なり、フエの人々は非常に思慮深く供物を準備します。各家庭では、家族の状況に応じて大小3つの供物を準備します。1つは祭壇に、1つはオンタオを崇拝するための台所に、そしてもう1つは線香を焚く場所のない魂に捧げるために屋外に置きます。そのため、その日にはフエのすべての通りが線香の芳しい香りで満たされ、各家の門の前で燃える奉納品の赤い光で満たされます。
春の王室の遊び「バイヴ」を楽しむ様子。写真：タン・ホア
テトが近づくにつれ、フエではテト用の買い物のために市場へ出かける人が増えます。毎年、旧暦12月25日から27日頃になると、彼女はどんなに忙しくても、必ず荷物をまとめてバナナ数房、生姜数キロ、香りの良いもち米十数キロ、玉ねぎのピクルス数房、豚肉、牛肉数キロ、そして鶏肉まで買いに行きます。
今ではケーキやジャム、フルーツはいつでも手に入りますが、母やフエの女性のほとんどは、今でも自分で作っています。テトの28日か29日には、父がバインチュンとバインテットの鍋の世話をし、母はジャムを作り、末の妹は祭壇に花を生け、私はグループのリーダーとして祭壇の内外を掃除する役割を担います。夕方になると、バインチュン鍋の赤い火のそばで、母はジャムを作るために炭火を注意深くおこします。ある年、寒くて雨が降っていたのですが、兄弟と私は火の周りに集まり、母がジャムを作る様子を見ていました。燃える木の強い匂い、ショウガジャムの強い匂い、ウールの服の刺激的な匂い、そして母のカユプテオイルの甘い匂いが、暖かく、親密で、忘れられない形で混ざり合ったあの頃のことを、今でも覚えています。
フエ族の3日間のテト礼拝も、実に精緻で厳粛です。言うまでもなく、私の家族でも、かなり簡略化されているとはいえ、テトの3日間、1日目から3日目まで、毎日3回の礼拝の食事があります。儀式は大げさなものでなく、朝の礼拝、昼の礼拝、夕方の礼拝と、何でもできる範囲で行います。礼拝のたびに、父は丁寧にターバンとロングドレスを身につけ、手を洗い、口をすすぎ、丁重に線香をあげ、酒を注ぎ、お茶を注ぎます。そのたびに、父は私たちを隣に立たせて、指示や説明を聞かせます。何度も繰り返すうちに、私たちも古い慣習について少しずつ理解していくのです。
テトは人々にとってそうであるように、フエの王宮にもテトの風習があります。近年、フエ遺跡保存センターは、観光客へのサービスとして、また、長い間失われていた禁断の宮殿で行われた古代の儀式の復元と保存を目的として、多くの王宮のテトの儀式を復元・開催してきました。儀式は皇城で非常に精巧かつ計画的に復元・開催され、多くの人々が見物に訪れました。
こうした儀式の一つに、宮殿で行われたトゥオンティエウの儀式がありました。夜明け前、まだ霧が城壁を覆っていた頃、ヒエンニョン門の外には人々が集まっていました。先頭には太鼓と銅鑼を持った儀式用の楽団が並び、その後ろには赤と青のチュニックとトンボの羽根のような帽子をかぶった役人たちが数人続きました。最後尾には、赤と黄色のチュニック、円錐形の帽子、レギンスを身につけた王室の衛兵たちが列をなして並び、約10メートルの大きな竹の棒を担いでいました。竹の棒の先端には、まだ葉っぱの束が付いており、バインウーの提灯と小さな三角形の旗が掲げられていました。
ちょうど良い時間になると、銅鑼と太鼓が鳴り響き、行列は棍棒を担いで皇城に入りました。雰囲気は厳粛で勇壮でした。行列は長い距離を歩き、ついにグエン朝の王を祀るミエウ廟に到着しました。ミエウ廟前の芝生には祭壇が設けられ、線香の煙がもくもくと立ち上っていました。祭壇では、礼服をまとった高官たちが恭しく線香を焚いていました。儀式の後、いよいよ笛を揚げる時間になりました。数十人の人々が歓声を上げ、押したり引いたりしながら、しばらくすると、棍棒は庭の真ん中に立てられました。棍棒が高く掲げられ、風になびくと、皆が喜びと興奮に包まれました。こうして、テトは正式に禁断の宮殿に到着したのです。
春のもう一つの独特な儀式は、禁じられた宮殿を守る衛兵交代式と行進です。ゴモン門のすぐ前では、王宮の衛兵たちが剣と槍を抜き、勇ましい姿で整然と整列します。彼らには常に、活気あふれる儀式音楽を演奏する儀礼楽隊が同行します。衛兵交代の時間になると、錦の衣をまとった隊長が抜き身の剣を手に持ち、天を仰ぎ「宮殿へ入城せよ」と大声で叫びます。叫びの後、兵士たちは脇門から城塞へと進軍します。中央門は王専用だからです。旗を高くはためかせ、銅鑼と太鼓の音が鳴り響く中、城塞の門を行進する王宮衛兵の姿は、見物人全員、特に外国からの賓客たちを魅了し、興奮と驚きの表情を浮かべました。
トゥオン・ティエウ式典前のヒエンニョン門。写真: タインホア
兵士たちは、訪問者のために、また何百年も前のように春節の期間に皇帝を守るために行進する近衛兵の光景を再現するかのように、タイホア宮殿の周りを行進した。
史書や古代の人々によると、阮朝の禁宮で行われた春の儀式には、いまだに多くの不思議な逸話が残っている。国家文化遺産評議会委員で、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長のファン・タン・ハイ博士は、阮朝時代、テト前後の儀式活動は常に非常に厳粛かつ思慮深く組織されていたと述べた。儀式はしばしば独自の特徴を持ち、慣習のレベルにまで高められたため、祭りの部分よりも儀式の部分に重点が置かれることが多い。これは、1年間のハードワークの後に人々に楽しみを与えるため、儀式の部分よりも祭りの部分に重点が置かれることが多い庶民の春の儀式とは異なる。
儀式に加え、王宮での春の宴も非常に豪華で手の込んだものでした。王宮の料理の食材は、主に三つの供給源から供給されていました。首都の市場や近隣地域からの調達、地元からの貢物、そして海外からの購入です。
『春節』は、フエの人々の伝統的なテトの雰囲気を語り、阮朝の王室のテトを少し思い起こさせることで、今もなお残る古都の伝統的なテトの雰囲気を呼び起こし、古代の王たちの民衆への思いやりの心を示しています。過去を語り、現在を思いながら、誰もがどの時代の官僚にも「民の悩みの前に悩み、民の幸せの後に幸せになる」という心構えを身につけてほしいと願っています。それは万民の祝福です。
文と写真：タン・ホア
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