ハイズオン省には長い民俗文化の伝統があります。民俗文化研究は、現代の文化生活の価値を育むルーツや源泉を現代の世代が理解するのに役立ちます。しかし、民俗文化や芸術研究の分野に興味を持つ若者は少ないのが現状です。
エージング
グエン・クオック・ヴァン氏は80代ですが、今もなお旅と執筆に励んでいます。ドン省の土地に残る民俗文化の痕跡が失われ、知る人が少なくなってしまうことを危惧し、健康を第一にフィールドワークに励んでいます。『ドン省トゥオンコック村の土地と人々』という書籍の完成には、約10年もの歳月を費やし、調査と編纂を行いました。この作品は、2022年に第8回コンソン・ハイズオン文学芸術賞のA賞を受賞しました。
「ハイズオン省の民俗文化と芸術を研究する人の数は減少しており、そのほとんどが高齢者です。民俗文化の研究には、現場で多くの日々を過ごし、健康と真の情熱が必要です。高齢化が進むほど、研究は困難になるでしょう」とグエン・クオック・ヴァン氏は述べた。
会員数が少ないため、民俗学委員会は理論批評研究委員会と合併し、理論批評民俗学研究委員会を設立せざるを得ませんでした。合併後も、民俗学の研究に従事する者はわずか9名で、最年少の委員でさえ40歳近くです。近年、理論批評民俗学研究委員会は、若い世代の研究活動への参加を促すために様々な方策を模索してきました。先輩たちは、自分の専門分野の「情熱」と実務経験を後世に伝えることに意欲的ですが、若い世代にはそうする人はあまりいません。
ハイズオン省の文化と民俗芸術を長年研究してきたファム・チュック氏は、現在60歳を超えています。若い頃は山に登ったり、一日中歩き回ったりして、省内外のあらゆる地域の人々の生活の中にある新しい土地、文化遺産、民俗芸術を調査・探求することができました。しかし、今ではそれは本当に困難です。「高齢は、民俗文化と芸術のフィールドワーク、調査、研究のプロセスに大きな影響を与える要因の一つです」とチュック氏は語りました。
若者は興味がない
民俗文化芸術の研究は、それぞれの地域の歴史、文化、芸術と密接に結びついています。近年、ハイズオン省ではこの分野の研究者によって多くの貴重な研究成果が発表されています。
研究者タン・バ・ホアンの『チューダウ陶器』、作家レ・ティ・ドゥの『トゥック・カン（ビンザン省）の太鼓の歌の芸術』、作家グエン・ロン・ニエムの『ホアンサ村の民俗学』、ジャーナリストのグエン・ヒュー・ファックの『ビンザン省のタンホアンと村の共同住宅』、ジャーナリストのファム・チュックの『聖なるチリン発見の記録』など、多くの精巧な研究が書籍として出版されている。
これらの作品を通して、ハイズオン地方の独特の文化的特徴が、テキストと画像の形で保存されています。これは、現在そして将来におけるハイズオン文化の研究、保存、発展にとって貴重な資料源となります。しかしながら、これらの貴重な研究は主に高齢の研究者によるものであり、近年の研究には若い研究者が不足しています。
グエン・ティ・ヴァンさんはトゥキー町出身で、ハノイ国家大学人文社会科学大学文学部で学びました。彼女は民俗文化に関する卒業論文も発表しました。しかし、卒業後、ヴァンさんはハイズオン省に戻って民俗芸術の研究に携わることはせず、ハノイに残ることを決めた後も、自分の研究分野を選ぶことができませんでした。「私は民俗文化と芸術の研究に強い情熱を持っていましたが、インターンシップに行った際に、人々の苦労を目の当たりにし、収入も低いことに気づきました。そこで、ハノイの企業で広報の仕事に応募することにしました」とヴァンさんは語りました。
ヴァンさんの話は、特にハイズオン省、そして一般的に国全体の民俗芸術研究力がますます不足し、若者を引き付けることができない理由の一部を指摘しています。
批評・民俗文学芸術研究部のレ・ティ・ドゥ氏は次のように述べた。「『ホアチャック村の民俗』と『ニンジャン郡の風習、慣習、代表的な祭り』という、100ページを超える2冊の本を完成させるまで、何年もかけて調査を行い、現地に足を運び、休みなく働きました。出版にあたっては、民俗文学研究協会と省文学芸術協会から支援を受けましたが、その支援だけでは費用を部分的にしか賄うことができませんでした。」
ハイズオン省の民俗文化芸術を研究するチームは高齢化が進んでおり、ハイズオン省の民俗文化芸術を永続的に保存していくために、情熱と熱意を受け継ぐ人材の不足を常に懸念しています。
バオ・アンソース
コメント (0)