ホンタイ・コミューン（キエン・スオン）は、伝統的な銀細工工芸で有名であるだけでなく、ヴォン川沿いに寺院や仏塔が立ち並び、北部地方の昔ながらの典型的な文化を今に伝えています。特に、この地方では多くの家庭が数百年前に建てられた古い家屋を今も大切に守っており、遠くから帰ってきた人々が集い、安らぎの場となっています。
ドンサム寺院はフエ王宮の建築モデルに従って建てられました。
聖遺物複合施設
繁栄しているドンサム銀彫刻村を訪れると、訪問者は、ハンマーとノミの生き生きとした音、才能ある職人が各製品に精巧に彫刻する熟練の手から生まれた傑作を楽しむだけでなく、巨大で広大で目を引く遺跡群に圧倒されます。
ドンサム寺の守護者、グエン・ディン・トゥイ氏は次のように語りました。「ドンサム寺はフエ王宮をモデルに建てられました。高くて風通しがよく、風水に恵まれた位置にあり、川を前にして6つの扉を持つ水亭があります。ドンサム寺は、グエン朝ベトナム人の木彫、石彫、金属彫、石膏彫の芸術の素晴らしいコレクションと言えるでしょう。また、ドンサム銀細工師の真髄も示しています。総面積は約1,000平方メートルで、寺院の諸器官は内側から外側まで対称的に建てられており、その中で最も注目すべきは後宮です。これもまた、銀彫工芸村の特色を備えたユニークな芸術作品です。」内部は、神聖なもの、四季、月を崇拝する二頭の龍、そして金銀象嵌が施された青銅製のチエウ・ヴ・デとチン・ティ・ホアン・ハウの像を題材とした穴あき青銅の箔で密閉されています。寺院の前には、両側に二つの橋、川、龍の柵、そして庭を守る五頭の虎が配置され、荘厳な雰囲気を醸し出し、参拝客は寺院に入る際に厳粛な気持ちになります。毎年、ドン・サム祭の時期になると、地元の人々や全国各地から多くの観光客が集まり、チャ・トゥルーやチェオの歌、聖師の担ぎ、供物を捧げるなど、様々な民俗遊びや独特の文化活動に参加します。
ホンタイコミューン（キエンスオン）の人々は、カ・トゥルーを歌うという芸術を守り続けています。
遺跡群の中心には、銀彫りの創始者、グエン・キム・ラウ氏を祀る寺院があり、こちらも多くの彫刻が施されています。史料によると、15世紀初頭、生身の溶接工と銅鍋の溶接工であったグエン・キム・ラウ氏は、修業のためチャウ・バオ・ラック（現在のカオバン省）へ渡り、金細工の技術を習得しました。その後、故郷の村に戻り、銀彫りの技術を人々に伝えました。ドンサムの銀彫り職人たちは、銀彫りの技術を開拓した人物への感謝の気持ちを表すため、彼を創始者として称え、寺院を建てました。
ドン・サム金細工寺管理委員会委員長のグエン・ヴァン・トゥアン氏は次のように語った。「最もユニークなのは、年始や祭りの時期に、あらゆる職人たちが戻ってきて線香を焚き、村人たちに工芸を教えてくれた先生の功績を偲ぶことです。当初、この寺は小さな祠に過ぎませんでしたが、職人や村人たちによる幾度もの修復と改修を経て、古代の石碑、600年の歴史を持つ玉の井戸、一年中木陰を作ってくれる古いイチジクの木など、ベトナムの古代文化の特徴を今も保っています。また、カイディン9世の勅令である、ドン・サム族が作った銀製の崇拝品一式も寺に残っており、先祖代々の職業の宝として保存・保護されています。」
古代の家の美しさ
ドン・サムを訪れると、霊廟群のユニークさに加え、古民家が織りなす静寂を目にすることも容易です。古民家が密集したエリアがあり、門や壁などすべてが古代建築のまま残っており、今日に至るまで人々によって大切に守られています。
バックズン村のグエン・テ・ホアンさんは次のように話しています。「私は民族の伝統的な価値観を愛しているので、古い家を購入して住んでいます。現在まで築100年以上経ちますが、老朽化することなく、古い建築様式を今も保っています。家は長さ12メートルで、3つの部屋と2つの翼に分かれており、真ん中の部屋は礼拝用に、残りの部屋は生活用に使われています。家の装飾は精巧に彫刻されており、すべて鉄木で作られているため、非常に耐久性があります。この家の一番の利点は、夏は涼しく、冬は暖かいことです。私自身、耳が遠いのですが、平らな屋根の家に住んでいると聞こえませんが、古い家ではよく聞こえ、声がより深くなります。特に、訪ねてくる人は皆、遺跡や博物館に入る時と同じように、いつも明るく、優しく、感情的でリラックスした態度で接します。」この家は、先祖の命日や旧正月の祝日に何世代にもわたる子孫が集まり、先祖を崇拝し、両親を偲ぶ場所となっており、家族や一族の親族を結びつけ、団結、愛、相互扶助を増す場所となっている。
バックズン村のグエン・ティ・ミエンさん（98歳）は嬉しそうにこう語った。「先祖から受け継いだこの家は、私の3代目です。築約200年で、何世代にもわたって人が住み、幾多の嵐や風雨にも耐えてきましたが、鉄木を主材とし、精巧な彫刻が施されるなど、今も昔ながらの特徴を保っています。さらに、テーブルと椅子のセット、1940年に建てられた古い門、石畳の井戸など、今でも貴重な品々が残っています。この家は、家族の伝統、家族の慣習の誇りであり、教育の場であり、魂を育み、未来の世代に夢を託す場所となっています。」
この古い家の特徴は、夏は涼しく、冬は暖かいことです。
ドンサム村のさらにユニークな点は、人々が今でもカチューを歌うという芸術を維持していることです。ベトナム民俗カチュー協会会員であり、トゥオンジャー村民俗文化クラブ会長でもあるグエン・ヴァン・ハオ氏は、「ドンサム村でカチューがいつ始まったのかは分かりませんが、お寺には祭りの日に神々に捧げる古代からのカチューの歌が4つあります。カチューが失われた時期もありましたが、2000年以降、ドンサム寺祭りが再開され、地元のカチューのメロディーが復活しました。現在までに、村全体で20人以上のクラブ会員がおり、休日や正月に歌や公演を続け、神々に捧げ、古い家で互いに歌い合い、後世に残しています」と述べています。
ホンタイ社人民委員会のグエン・ヴァン・ニエット委員長は、「この地域は、寺院、仏塔、古民家、そして多くの独特なカトゥルの旋律や民俗遊戯といった、北部の古代農村の典型的な文化的特徴を完全に保存している数少ない社の一つです。そのため、社は今後もその潜在力と強みを活かし、農村の古来の特徴を守りながら、スピリチュアルツーリズムや体験型ツーリズムと連携した工芸村観光の発展を促進し、地域の更なる発展を目指していきます」と述べました。
トゥ・トゥイ
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出典: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/39/212647/net-co-dong-xam
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